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自宋人金石学论著已可见李翕黾池五瑞画象与"修崤嵚之道"题刻,刻于《西狭颂》摩崖之前。此石刻在《隶释》中列于《武都太守李翕西狭颂》与《李翕析里郙阁颂》之间。另有《隶续》卷一一《武都太守李翕天井道碑》。作为共同出现"李翕"姓名的四种石刻,形成重要交通史料中特殊的组合,值得研究者重视。李翕"昔在黾池,修崤嵚之道"的交通建设功绩在武都的宣传,与武都地方特殊的交通形势有关。李翕任军政长官期间,或许是武都地方交通发展较好的历史阶段。实际主持交通建设工程的仇审的事迹,因石刻资料而得以彰显。 相似文献
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《中国钱币》2020,(3)
正汉代有衡官,见于《汉书·百官公卿表》和东汉灵帝时(168～189)的《西狭颂》、《郙阁颂》。关于衡官的职掌,《汉书·百官公卿表》并无详细记载。陈直先生在《汉书新证》里联系东汉的《耿勋碑》、《西狭颂》的记载指出~([1]):衡官亦兼管一部分铸钱事。汉武都太守耿勋碑云:"又开故道铜山,铸作钱器,兴利无极。"故李翕西狭颂,武都郡有衡官掾及衡官有秩。可以证明衡官在武都是专主铸钱事宜,仍沿用水衡都尉之衡官名称。此说颇为人所信。如裘锡圭先生在《啬夫初探》一文里认为"(陈)说似可从"~([2]),朱活先生在《居延简耿勋碑与东汉币制》一文里也说:"陈氏所释甚得其谛。唯误碑文‘铜官’为‘铜山’,此微疵耳。"~([3])其实,陈直先生的说法恐怕是有问题的。从上引那段话不难看出,他认为《西狭颂》里武都郡的"衡官",是《耿勋碑》里主管"开故道铜山,铸作钱器"的机构,故而提出 相似文献
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西狭颂──西部刻石艺术瑰宝王国基在“丝绸之路”与“蜀道”相连接的“羌氐道”（或称祁山道）中段的天井山道上,有一幅西部刻石艺术瑰宝——《西狭颂》《西狭颂》,本名《惠安西表》（其碑额有“惠安西表”叫个篆字,意即“以仁爱安抚西狭的奏表”）,习惯称《西狭颂》... 相似文献
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东汉灵帝(刘宏)建宁四年(公元171年)镌於今甘肃省成县的《西狭颂》摩崖石刻,是我国汉刻中的佼佼者,且迄今保存完好,尤为难得。其文字内容记述武都太守李翕修治西狭栈道;其书体系东汉较成熟的隶书,字形方整,端庄秀美,用笔巧拙兼施,造诣甚高。自北宋以降,学林竟竟相问津者代不乏人。然在诸家著录中,常有不甚了了 相似文献
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东汉摩崖《西狭颂》与《都阁颂》、《石门颂》并称“汉三颂”。清末张祖翼提出近拓《西狭颂》笔画肥肿,神气索然,乃吴大敬剜洗所致,是说证据不足。然《西狭颂》摩崖“正文”、“文前题记”及文后第一行“题名”的确有刻洗迹象。《五瑞图》下题名第四行“记”字也系后人重刻,其重刊时间约在嘉庆十七年（1812）至道光二年（1822）间,《西狭颂》剜洗亦或同时。另外,《西狭颂》正文末“时府”二字,字形、刀法、位置均与整篇不和谐,当为摩崖刻竣后补刊。 相似文献
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东汉是一个隶书盛行的时代.以现存的三百余种汉代石刻来看,当时书法种类之繁多,风格之多姿,内容之丰富,足可称作汉代艺术之宝库.并随着时间的推移,日渐显示其超越时空的珍贵价值.而且汉代的石刻“一碑一奇,莫有同者”,“诡形殊制,融为一炉而铸之”.我们注意到,川、陕、甘三省相邻的地区多摩崖石刻,《大开通》谓为摩崖石刻之祖,而被书林称作“汉三颂”的《石门颂》、《西狭颂》、《(甫阝)阁颂》,则可为汉代摩崖石刻的代表作.《石门颂》与《西狭颂》相对而言研究较多,对《(甫阝)阁颂》研究则相对薄弱.本文的旨趣在于对《(甫阝)阁颂》的研究历史作一初步地检索,并探讨其中的某些得失. 相似文献
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《西狭颂》为我国著名的东汉摩崖碑刻 ,地处甘肃省陇南地区成县县城西１０公里处鱼窍峡中阴面悬崖上 ,与陕西汉中的《石门颂》 ,略阳的《阁颂》并称“汉三颂” ,为东汉隶书成熟时期的代表作品之一。《西狭颂》的独特之处是其撰文、书丹、五瑞图的绘画融为一体 ,三者都具有较高的审美价值 ,都出自当时武都郡府从史（史官）下辨（今成县）人仇靖一人之手 ,为汉碑所绝无仅有者。此外 ,《西狭颂》在研究古代地方政治、经济、文化、历史、地理、交通等方面也有着极其重要的价值。在一千八百多年前 ,陇南为什么能产生《西狭颂》这块在中国文化史… 相似文献
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正刘平国摩崖刻石刘平国摩崖刻石,原题汉永寿四年(158年),此时汉桓帝已改元为延熹元年(158年),由于刻石地处偏远,仍沿用永寿年号。该摩崖刻石别名很多,诸如龟兹左将军刘平国刻石摩崖(《善本碑帖录》)、龟兹左将军刘平国摩崖(《校碑随笔》),一般简称为刘平国碑、刘平国颂、刘平国刻石、刘平国摩崖等等。由于各家对碑文理解不同,释文各异,故 相似文献
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正石门颂全称"汉司隶校尉楗为杨君颂"。又名"司隶杨君碑""司隶杨厥开石门颂""杨孟文碑"等。碑为隶书,摩崖刻石有额,额题"故司隶校尉楗为杨君颂"。碑文内容为歌颂故司隶校尉杨孟文开凿石门通道便利交通的事迹,作者王升。该刻石计二十二行,行二十五至三十七字不等,刻于东汉建和二年(148年)。宋人洪适《隶释》、赵明诚《金石录》,清人翁方纲《两汉金石记》、王昶《金石萃编》、毕沅《关 相似文献
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现藏于镇江焦山碑林的《弥勒楼阁颂碑》为孚威将军吴佩孚所撰书。学者们据此碑内容或对吴佩孚的佞佛持怀疑态度,或谓之为虔诚的皈依。笔者试从《弥勒楼阁颂碑》的碑文入手,联系吴佩孚生活的时代背景和他的一些生平事实,来探讨吴佩孚佞佛之究竟。 《弥勒楼阁颂碑》,碑型横制,高53厘米,宽192厘米,(见图)从碑的上款看,是吴佩孚为扬州长生寺的弥勒阁作的颂词。 相似文献
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北魏《皇帝南巡之颂》碑考察清理报告靳生禾,谢鸿喜（山西大学）（山西省测绘局）北魏和平二年（４６１年）,文成帝拓跋浚树《皇帝南巡之颂》碑（以下简称《南巡碑》）于灵丘。古往今来,《南巡碑》已历１５３４载,惜久已破碎残缺,仅在地表留残碑３块。１９９３年１０... 相似文献
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1988年以来,汉中学术界在蜀道及石门石刻研究的基础上,拓宽到对《西狭颂》、《郙阁颂》的深入研究,并于1993年出版了《汉三颂专辑》(汉中市博物馆、汉中市蜀道及石门石刻研究会合编,郭荣章主编)。此专辑在前人研究成果的基础上,对《郙阁 相似文献
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隆尧唐陵、《光业寺碑》与李唐祖籍 总被引：3，自引：0，他引：3
河北省隆尧县城正南6公里的魏庄乡王尹村北200米处,有唐高祖李渊第四代祖宣皇帝李熙的建初陵和第三代祖光皇帝李天赐的启运陵,二陵共茔,合称"大唐帝陵",简称唐陵(图一)。陵东原有附属建筑光业寺,今已不存,只有唐《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》(以下简称《光业寺碑》)一通存于隆尧县碑刻馆。陵、碑都是河北省重点文物保护单位。 相似文献
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《石门颂》是东汉年间(公元148)书刻于褒斜道石门西壁的一块摩崖刻石,全称《故司隶校尉楗为杨君颂》,是当时汉中太守王升颂扬杨孟文生前倡修褒斜道功绩的刻石.《石门颂》以其恣肆奔放、率意天真、豪迈浑穆的书法特点享誉古今中外书坛,被称为汉隶名碑、“汉三颂之首”、“隶中草书”.清人杨守敬称“其行笔真如野鹤闲鸥,飘飘欲仙,或如长枪大戟,挺劲飞 相似文献