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灾区建筑的质量是否存在问题?如何提高建筑的防震能力以未雨绸缪?灾区如何重建?带着这些问号,本刊记者采访了我国隔震领域的泰斗级专家、中国工程院院士、广州大学教授周福林,他也是此次国家汶川地震专家委员会的成员。 相似文献
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近些年来,从频频见诸报端的大学国学班,到层出不穷的幼儿经典诵读,传统文化大有复兴之势。可是,质疑的声音也不绝于耳:适用于农业社会的传统经典,真的能解决二十一世纪全球化时代中国人所面临的各种心灵问题?我们该如何看待经典、解读经典?最近热销的《于丹〈论语〉心得》似乎让人们找到了一些答案。该书作者就是从四岁起就开始读《论语》、浸淫经典至今的北京师范大学教授于丹,她对于经典自有一番体味。看于丹如何解读经典,或许能给浮躁的现代人以有益的启示。 相似文献
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编者按:1887年清政府曾经通过考试选拔,派遣12名游历使分赴世界四大洲20多个国家进行为期两年的游历考察.然而,100余年后的今天,回首望处,尘烟深锁,岁月掩华光.沧桑风雨早已湮没远行者的身影,时光的激流也冲淡了他们的印记,独留困惑迷惘:为什么长期闭关锁国的清政府要在19世纪80年代派出海外游历使?他们是如何选拔的?他们的足迹留在了哪些国家?他们的成果如何?结局如何?为此,本刊特邀北京大学历史系王晓秋教授来为我们答疑解惑. 相似文献
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安徽阜阳3月以来,已有数千名儿童感染手足口病。而我国28个省、市、自治区随后也相继爆出由EV71病毒引起的手足口病。疫情未来在全国的发展形势如何?应该怎样更好地完善中国的公共卫生制度建设?就相关问题,本刊采访了中国疾病预防控制中心流行病首席科学家曾光教授。 相似文献
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郑民 《华侨华人历史研究》1988,(3)
王庚武教授是一位知名的学者。去年7月,由姚楠先生组织编译的,并经王教授本人核定的《东南亚与华人——王赓武教授论文选集》一书,已由中国友谊出版公司出版。第二次世界大战以来,海外华人社会发生了深刻的变化,以至这一时期已成为海外华人的历史转折。在这一转折过程中,海外华人所在国当局如何看待他们?他们又是如何去适应变化了的生存环境?他们选择了何等的前途?他们有些什么想法?他们是如何看待 相似文献
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“蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。……”(李白:《蜀道难》)的确,古蜀人来自何方?如何进入成都平原?何时建都立国?它的政治面貌、经济规模、宗教化的情况怎样?与包括中原殷人在内的四邻关系如何?……这一连串的历史化之谜,在旧时人们眼里,同直上天际、云遮雾障的古蜀道一样,是神异诡谲,不可捉摸的。 相似文献
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朝鲜半岛危机的症结究竟何在?如何才能回到和平谈判的轨道上?环球人物杂志记者采访了中共中央党校国际战略研究所教授、朝鲜问题专家张琏瑰。环球人物杂志:有人认为,朝鲜半岛危机的发展过程中,朝鲜有一套完整的计划。你也这么看吗?张琏瑰:朝鲜当然是有计划的。朝鲜三代领导人有三个不同的历史使命。金日成打败日本、美国,建立独立的国家;金正日通过发展核武器, 相似文献
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20世纪已经过去。回首百年的历史,我们无法回避的一个重大问题就是:什么是20世纪的国际关系?我们如何认识它的特征和本质?时殷弘教授的《新趋势新格局新规范》就是以此为主题、描述20世纪国际关系的一本极具学术价值的新。该书共分十章,重点论述“在业已 相似文献
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<正>张冠梓(以下简称问):托尼·赛奇教授您好,感谢您在百忙之中接受访谈。1978年召开的中共十一届三中全会被视为中国改革开放的重要标志和新的历史起点。现在,中国理论界、学术界乃至全社会都在讨论、评估这次会议的意义,您是如何看待这次会议的历史地位和作用的? 相似文献
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吴泽霖先生1898年出生于江苏常熟,从美国获得博士学位回国后一直在各大学任教。他先后任大夏大学教授、文学院院长、教务长,西南联合大学教授,清华大学教授、教务长。解放后,他又曾任西南民族学院教授兼民族文物馆馆长、中央民族学院教授、中国社会科学院民族研究所研究员、南开大学教授等职。吴先生是中国民主同盟盟员,1986年又以88岁高龄加入中国共产党。 1990年,他在中南民族学院教授任上辞世,享年92岁。 一、“恰同学少年” 1913年秋,还不满15岁的吴泽霖先生负笈北上,开始了在北京西郊清华学校中漫长的… 相似文献
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在他看来,以前对宋子文、宋美龄等人的看法有失偏颇2012年12月中旬从上海来北京前,学者吴景平收到定居美国纽约的宋子文长女冯宋琼颐女士的电子邮件:"海南宋氏祖居文化公园项目进展如何?什么时候奠基?我已经84岁了,再不去就没时间去了。" 相似文献
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知乎上问:如何看待《奇葩说》第七季请刘擎当导师?最高赞答:这么说吧,我完全是被刘擎教授的衣品圏粉的。刘擎第一次亮相,圈领衫外搭牛仔服,背后涂鸦,袖子挽起。更多的时候,他穿的是高领衫,法国哲学家米歇尔·福柯的标配。 相似文献
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<正>自20世纪50年代以来,江南史研究始终是史学研究的热门领域。江南史的研究也经历了从早期关于资本主义萌芽问题的讨论,到对社会经济史、区域研究的探讨,再到日常生活史研究的兴起之数次转向。如何把握江南文化的多样性特质,具体地揭示出江南地域政治文化与社会文化以及这一区域在全国发展中的意义?如何真正把区域江南带入整体中国,实现区域史呼应整体史,借江南日常生活揭示出传统中国社会生活的肌理?冯贤亮教授的新著《明清之际的江南社会与士人生活》 相似文献
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中国人民大学教授毛寿龙解读现代“谋士”现象吴敬琏、胡鞍钢、蔡昉……当今中大,越来越多的专家学者已成为“谋士”,为国家制定大政方针提供决策依据和建议。这一社会现象愈加引起人们关注和好奇:为什么他们能成为“谋士”?他们与古代的谋士有何区别?现代“谋士”应该具备哪些条件?为此,本刊记者专访了中国人民大学制度分析与公共政策研究中心主任毛寿龙教授。 相似文献
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四集电视剧《人小鬼大》,反映抗战初期,延安的十几个10岁左右的“红小鬼”化装成流浪儿,组成“难童抗战剧团”,在19岁的女共产党员“范姐”带领下,深入到陕西关中国统区,机智勇敢地与反动派周旋斗争,进行抗日宣传的传奇故事。 这部儿童题材电视剧,以特有的艺术魅力吸引了众多成年观众,我就是其中的一个。更引起我兴趣的是编剧署名李琦。这个名字竟与中央美术学院老教授、著名人物肖像画家李琦的姓名一字不差!难道这真是他创作的?我实在不敢相信:著名大画家怎么会屈就为儿童写电视剧呢?李教授的领袖、名人肖像画在我国画坛独树一帜。他用寥寥… 相似文献
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几年前以儒家文化解释亚太经济的发展一直是学术界讨论的热点。亚洲金融危机爆发之前,有人认为:“基督教文化对西方资本主义的贡献,类似于儒家文化对亚洲资本主义的贡献”,之后,调子完全变了。一位获诺贝尔经济学奖的教授说:亚洲金融风暴标志着儒学价值观的破落。儒家文化对亚洲经济奇迹的作用到底如何?儒家文化是否应对亚洲金融危机负责?这些问题引发了笔者从文明融合的角度探讨亚洲经济奇迹和金融危机的原因。 相似文献