相寻梦里路飞雨落花中——试从晏几道《鹧鸪天》一词探其春恨之“梦”

晏几道之“梦”,在内容上,以最习见的春恨题材表现出来,是对过去欢乐生活的追忆,寓有“微痛纤微”的身世之感;在艺术上,表现了特有的深婉沉着的唯美风格,折射出词人一片“孤”、“痴”、“真”、“幻”的心境。春恨词是一曲青春爱恋的忠悃清唱。更是对人生聚散离合的无奈憾恨与飘然超越。     

《孙中山与双沟》

“中国梦”,民族复兴的梦。孙中山先生早年十分注重通过实业来振兴中华——据说,他一生惟一一次为企业题字是在1912年4月7日,     

续修方志与方志学学科建设——面对二十一世纪的思考

续修方志与方志学学科建设——面对二十一世纪的思考浙江省王志邦一人逢世纪之交,谁能无动于衷？对于一个将自己的青春献给了被方志人称为是世界上独一无二的方志学的学子来说,无怨无悔自不待言。尽管人生历程不可预见,但有一点是可以肯定的,那就是自己注定将继续以方...     

青春无悔

从青年到中年,当我们迈过人生中这段最为灿烂的季节,不免要驻足于青春的出口处回望,追溯自己在那缤纷的人生舞台上所演示的一幕幕情景,这情景或是走向成功的喜悦,或是虚度年华的懊悔。其实,青春对于每个人的恩惠是公平的,所不同的只是我们对于青春的把握。若能没有遗憾、没有悔恨、没有怨言地面对青春,便是我们对自己人生的一场圆满出演。     

“中国梦”与学生理想信念教育

当下,在“中国梦”重要思想的引领和激励下,全国人民正在为全面建成小康社会以及中华民族的伟大复兴而努力奋斗。青年学生是社会中的重要群体,如何让他们树立并践行“中国梦”,学校教育是一个非常关键的环节。为此学校应该采取行之有效的措施,引导学生正确认识并深入学习“中国梦”的科学指引作用,树立坚定的理想信念,把握历史机遇,为实现“中国梦”与自己的人生理想而努力奋斗。     

你我心中的“男孩梦”——从“马小军”和“小四”说起

短短几个小时的＂返老还童＂,总会令饱经沧桑的成年人精神重振甚至泪流满面,撩拨起我们深埋心底的＂男孩梦＂,青春不再,物是人非,而这大概也正是青春成长片的永恒魅力所在。《阳光灿烂的日子》和《牯岭街少年杀人事件》无疑是这类华人影片中的翘楚。无论北京还是台北,其主人公在真实与想象之间的历史叙述中激扬热血、挥洒青春,深深引起许多人内心的共鸣——我们曾经是马小军,我们曾经是小四。     

她们因爱而美丽

又是一年母亲节。母亲不仅给予了我们生命,还给予我们成长的信念与力量,给予我们人生的博大与厚爱。与血缘之亲相比,超越亲情的博大爱心更令人钦佩。也许她们没有姣好的面容、没有青春     

把握人生——读《人生》有感

"人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。"——题记在这个世界上,我生活了十几年了,现在我常常思考,人生是什么呢?我们应当怎样度过自己的人生呢?或许,读《人生》可以找到我想要的答案——     

人间几帘幽梦——浅析宋词中梦的含义

“梦”在宋词里出现的频率很高,在不同的词人笔下,“梦”的寓意也因人而异。探讨这一意象所包蕴的丰富含义,会有助于读者对词作者感情的把握和词本身更深入的理解。     

魏晋美人赋企慕主旨探微

魏晋美人赋悦慕佳人——思而求之——求之不得——怅然怀愁的情感结构模式是古代士人追求理想的一个艰难而痛苦的过程写照。从《诗》、《骚》到宋玉到《洛神》勾勒出了一条＂企慕＂的心理线条,魏晋美人赋正是循着这一心理线条,通过求美这一方式反映着当时士人的特殊心态。本文从企慕的哀愁、阻隔的意义、梦的满足与失落三个方面来探寻魏晋美人赋的企慕主旨。     

枫泾古镇,梦里水乡

蓦然回首,人生的丰硕,原来是这般的沉淀;展望未来,人生的理想,又是阳光铺就。昨日的伤悲已不再是伤悲,今天的欢笑又不再是欢笑,有的只是一种从记忆中提炼的人生,从生活中感悟到的人生。现实中,内心又这样的多了一份思考的曙光,在以后的路上,自己反而会走得:步伐轻松而坚定,心情舒畅而青春,理想满怀而豪迈。     

不是所有胡子都叫美髯

北大的陈平原教授有一本书叫《千古文人侠客梦》,讲透了文人所向往的自由豪侠之梦。实际上,不少中国男人除了豪侠之梦,还有个胡子梦。要不是因为我们家点爸,我真没注意到这点。我个人不喜欢男性留胡子,因为有个固定印象,除了极少数的电影明星和自恋型男,大多数男性留胡子给人一种不干净不清爽的感觉,即便是关公也不例外。     

汤显祖的戏剧人生

汤显祖,是一个不可复制的时代。因一部水墨流芳的《临川四梦》而名震天下、独步剧坛,一直被后世许为中国古代最传奇最伟大的剧作家。观其一生,由学而仕,由仕而隐,因情成梦,因梦成戏,一半是旷世才情,一半却是悲剧人生。《明史》记他"意气慷慨""蹭蹬穷老",颇能概括其生平之要。作为一介狂狷,率真个性、恃才傲物加上浪漫主义人文理想,他的人生与众生已判若云泥,这     

牛仔逐梦班夫山

戴宽檐帽、窗格子衫,学着像个地道的牛仔样甩一甩绳圈。在加拿大班夫山脚下的牧场,我们圆了盼望已久的牛仔梦。     

门德尔松《仲夏夜之梦》的音乐之美和戏剧之美

自古以来,艺术都与人们共同存在,古人们留给了后世不可估量的艺术瑰宝。门德尔松的《仲夏夜之梦》完美地将音乐与戏剧融合,留给我们一笔庞大的精神财富。本文就结合《仲夏夜之梦》在音乐与戏剧上的成就阐述艺术带给人心灵的洗礼。     

青春易逝

青春,多么美丽的字眼。有人说它是鲜花,有人说它是朝阳。其实鲜花谢了可以重开,太阳落了可以再升,而青春却一去不复返。青春易逝,我们青年人又是如何看待的呢?有人认为,青春易逝所以应该趁年少尽情享受;有人认为青春只不过是人生的必经路,于是得过且过,虚度年华。的确,青春如鲜花的生命一样短暂,如太阳的升落一样平凡。但是我们就不能让我们     

品味遗憾(外三章)

迈过青春的门槛,不禁时常回望所走过的生命历程。 尤其是当那些不尽如人意的往事带着人生的缺憾困扰着我们时,我们不能不作出迫切而严峻的思考。然而,既然生命的确是短暂而不可追悔的,那么又何必让失意和遗憾的阴云笼罩自己澄彻的心空?     

于祠祈梦的习俗与故事

祈梦风俗的出现,既继承了古老的梦占传统,又是北宋以后科举制度日益重要、竞争日益激烈的产物。杭州于祠祈梦风俗的流行,伴随着于谦从一个真实的历史人物被逐步神化的过程。在这个过程中,于谦与“梦”之间的故事,也被一层层地附会到于谦的传说中。《于少保萃忠全传》和《西湖佳话》等小说的流传,在于祠祈梦风俗的流行中起到了至关重要的作用。士人、官员是这一习俗最早的发起人和最主要的参与者,但晚明以后,商人、市民的加入,也使于祠祈梦的习俗和故事更加普遍化、多样化。     

论中国梦与美国梦的理论差异

在人类近代现代发展曾有“英国梦”“俄国梦”“日本梦”的提出,但是今天能够吸引世界人类的目光的是:“中国梦”“美国梦”。“中国梦”以自己的路径去实现"两个百年"目标是朝着同一个既定的方向和目标在不断执着的努力。与“美国梦”突出是以个人主义,把个人主义作为理想的基石"中国梦"强调个人的发展与命运和国家的发展能够相互联系发展起来。“美国梦”强调追求单极世界的强大以自己的法律秩序为中心。"中国梦"不仅属于中国人民的,更是是属于世界人民的。“美国梦”正变得黯然失色。“中国梦”将为探索人类文明多样化发展开辟美好前景。     

结婚照 时代的印记

<正>结婚是人生中最亮丽的一个瞬间,其间包含着太多的故事。作为人生数十年中最为重要的细节之一,结婚照鲜明地展示着每个时代不同的浪漫。和父母、和爷爷奶奶聊起他们的青春往事时我们会发现,其实他们当年的浪漫和梦想并不比现在的新新人类少,只是更含蓄、只是更单纯。