绍兴 名士寻遍 山水怀念

绍兴闻名,一在名人,一在山水。中国近现代史上的多位重要人物,都出自绍兴,鲁迅、秋瑾、徐锡麟、马寅初、蔡元培……行走在他们生活与成长的台门宅邸间,寻访字里行间记述的风土人情;再上溯到历朝历代,舜生于此,禹葬于此,王羲之写下《兰亭序》,陆游和唐琬写下《钗头凤》,西施浣纱,梁祝传奇,曹娥投江,皆是绍兴故事,感人至深。稽山鉴水、层林叠瀑,绍兴亦以其典型的江南水乡和丘陵山地相交错的景观,吸引游人纷至沓来。在会稽山,人们可以登临石     

偏安之都名士风流

两晋时,南方相对稳定,北方战乱,王、谢等大批名门望族,率部南迁,北方士人和一代文化名流,云集绍兴,形成浓郁的文化氛围。当时社会风尚清谈玄理,士人名流聚居之所．饮酒风之大盛,这就大大刺激了绍兴酒的生产,也促进了酒具的发展,绍兴是青瓷产地,当时出现了有彩釉的酒具。东晋永和间。王羲之、谢安、孙绰等名士聚集修禊兰亭,流觞曲水,王羲之在这里写下书法精品《兰亭集序》。成为中古文化史上盛事;绍兴兰亭,也因此成为书法圣地。有晋一代,二王（王羲之、王献之）书法,二戴（戴逵、戴锸）绘画。以其非凡造诣。影响深远。     

《宋史》、《元史》勘误二则

中华书局 1 977年 1 1月第 1版标点本《宋史》卷四六二《王克明传》 :“王克明字彦昭 ,其始饶州乐平人 ,后徙湖州乌程县。绍兴、乾道间名医也……绍兴五年卒 ,年六十七。”按 :绍兴、乾道皆系南宋年号 ,王克明既为绍兴、乾道间名医 ,而又卒于绍兴五年 ,显系有误。点校本仅出校 :“疑此有误” ,而未查实。顾吉辰《宋史比事质疑》、《宋史考证》也未予以订正。今查南宋叶适《水心文集》卷一三《翰林医痊王君墓志铭》 ,则知王克明实卒于淳熙六年 ,与绍兴五年之间 ,相差 44年。《铭》云 :“王君 ,绍兴、乾道间名医……君讳克明 ,字彦昭 ,饶州乐…     

关于鲁迅辑本《范子计然》等五种

《鲁迅辑校古籍手稿》第二函第五册收入与绍兴有关的古籍辑校本五种:《范子计然》、《魏朗子》、《任奕子》、《志林》、《广林》.后四种的作者都是绍兴人,《范子计然》作者不详,但范子即范蠡与绍兴关系密切,所以鲁迅也特别关注,予以辑录.     

陈桥驿与绍兴水利史研究

陈桥驿先生是浙江大学终身教授、郦学大家,半个多世纪以来,在讲授之余,潜心于研究,述丰厚,以“作等身”称之,并不为过。陈先生是浙江绍兴人,他怀着对故乡的眷恋之情,写下了不少涉及绍兴的专和论,就其中心而言,则是对绍兴水     

孙中山与绍兴名人

在20世纪初,浙江绍兴名人辈出,在中国近代史上留下了不可磨灭的印记。时孙中山先生奔走革命,曾有两次绍兴之行.不仅留下了他的踪影,而且留下许多、讲话、手迹。他与绍兴名人的密切交往,推动了当时革命运动的发展。详见《孙中山与绍兴名人》一文。     

兰亭曲水流觞，沈园满目情愁

王羲之在绍兴留下了三处重要的遗迹,一处是他写著《兰亭序》的城郊兰亭景区,一处是他在绍兴的居住地、城北蕺山脚下的书圣故里街区,还有一处是他晚年隐居和身后长眠的嵊州金庭。     

史孝山《出师颂》的史实与文字考异

史孝山《出师颂》是一篇著名的文赋,曾被收入南朝梁太子萧统辑录的《文选》中。故宫博物院新近购藏的隋贤章草书《出师颂》(又称绍兴本《出师颂》)。是现存最早的书写此文的墨迹。本文通过研究东汉时期的相关史实来分析《出师颂》一文的创作主旨、征引典故的含义,考辨其作者的身份。并综合历代关于此文的抄本、刻本和拓本,对隋贤书《出师颂》进行文字校勘,以期从文献学的角度来研究绍兴本的书写时代及其与其他传本的关系。     

《简明宋史》勘误一则

《简明宋史》周宝珠、陈振二先生主编在叙述南宋经界法时谓“绍兴十三年(1143年)六月,宋高宗任李椿年为户部侍郎,把经界法推行到全国。”(见《简明宋史》页386)事实上,李椿年并非在绍兴十三年六月除授仪尚书户部侍郎。”据李心传《建炎以来系年要录》卷152;“(绍兴十四年八月)庚寅,直显谟阁、两     

《宋史》正误一则

《宋史》卷372《王庶传》载: “绍兴五年,起復知兴元府、利夔路制置使?臻喔笾毖俊S胁饔诳U?徒庶知成都,改嘉州。明年,浚劾庶……落职奉祠。……六年,除湖北安抚使,知鄂州”(标点本11547页)。案:在这段文字中,“绍兴五年……明年……(绍兴)六年”,明显有误。《建炎以来系年要录》卷43,绍兴元年三月记事载:     

《宋史·王德传》辨误

笔者近来翻阅缪荃孙等人所撰《江苏通志稿》(1927年影印本),在其《艺文志》的金石部分发现了王德的神道碑,该碑文亦见于《江苏金石志》卷一一、同治《江宁府志》卷九,今据此对《宋史·王德传》错误之处予以辨正。1.关于王德的卒年。《宋史》卷三六八《王德传》载:“(绍兴——引者)二十五年,卒,赠检校少保。”(以下未注名出,处均见《宋史》卷三六八《王德传》)王德卒年与碑文存在差异,神道碑言之凿凿,“上(宋高宗——引者)即位,绍兴二十四年十月……王公寝疾,终于荆南官舍。”可知王德是在绍兴二十四年(公元1154年)十月去世,且是死在荆南任上…     

“绍兴师爷”遍官场

正按照清嘉道年间官至督抚的福建人梁章钜(他本人在中进士之前也是幕友出身,自号"儒林参军")《浪迹续谈》一书中的说法,在各级官场中充当幕友的大多数是绍兴人,而且随着绍兴师爷的遍布全国,绍兴的特产——绍兴黄酒也行销各省,"可谓酒之正宗";官场中除了"京片子"外,     

浙江发现绍兴通宝仿瘦金书旋读试样钱

绍兴是南宋第一位皇帝宋高宗赵构的年号。高宗在绍兴年间（1131—1162年）铜钱铸有绍兴元宝和绍兴通宝两种钱文。绍兴通宝铸有小平、折二、折三3种,仅有楷书,直读。另有绍兴通宝仿瘦金书旋读折十、折五（实为折三钱）试样大钱。《历代古钱图说》中,马定祥先生批注：“此折五大钱,仅见。另有折十型大钱,亦为仅见。”     

李白与清溪

清溪地处池州宛溪河上游、响山脚下,是秋浦胜景之一。李白曾到这里写下一组吟咏清溪的诗篇。开篇之作就是《宣城清溪》(一作《入青溪山》),在李白那个时代,秋浦县属宣城郡(今属池州),故诗称《宣城清溪》:     

谈徐王炉铭文中的“闾”字

《文物》1984年第1期刊布了绍兴坡塘所出徐王炉的器形照片及铭文拓本。铭文中的最后一字(图左),原简报及《绍兴坡塘出土徐器铭文及其相关问题》一文皆释为"煛(炙)胃(炉)"二字。今按:此字实从门从膚(臚),即闾字异体(《金文编》601页闾字条)。战国陶文中与此相近的闾字习见(《季木藏匋》38页)     

《中国土族》创刊十五周年有感

值此《中国土族》杂志创刊十五周年之际,我写下这样一段文字,一则表示庆贺,二则寄希望于《中国土族》越办越好。     

新修方志特色过眼录之三(上)

浓浓乡情绍兴人———录《绍兴市志》　　长期以来,绍兴人在人们的印象中乡情表现得特别浓,无论是戴着乌毡帽的忠厚农民,还是历代“名士”学者,无论是“绍兴师爷”,还是那些深受人们欢迎的戏曲演员,无不反映出绍兴人所特有的气息。故乡情虽然各地人都有,但似乎都没有绍兴人那么浓郁,新修《绍兴市志》,会给你加深这个感觉。为了突出反映绍兴人,该书作者“从人口总体、人才群体、人物个体”三方面进行记述。人口总体,人物个体,其他志书当然都有,而人才群体则是这部新修方志的重要特色。那么该志究竟是怎样反映人才群体,从而突出…     

南宋爱国诗人陆游的庐山情缘

南宋爱国诗人陆游(1125-1210年),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴)人.其一生遭受过巨大挫折,他不仅仕途坎坷,而且爱情生活也很不幸.陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶.宋高宗时,陆游参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅.其一生中写下的诗词达9000多首,尤以留下的绝笔《示儿》诗广为流传,...     

西湖24小时

《尤利西斯》用了几十万字写下都柏林一天的生活;《广岛之恋》唱着,“二十四小时的爱情是我一生难忘的美丽回忆”：电视剧《24小时》24集紧张刺激的反恐大戏,在一天24个小时内展开……     

存世《出师颂》墨迹本与刻本关系考

本文将《隋贤书出师颂》墨迹本与传世《出师颂》的八种刻本进行排比梳理,归纳出三个系统:即“萧子云”系统、“索靖”系统、“隋人”系统。通过各本文字校勘比较和文献考证,证明“索靖”系统刻本的母本即史载北宋“宣和本”,“隋人”系统即史载南宋“绍兴本”,而此两本与北宋《兰亭续帖》所刻“萧子云本”,俱出自同一个更古的祖本。进而对辑入《出师颂》文字的《文选》一书的版本进行分析,论证“绍兴本”应是隋和初唐书家的临摹本,即《隋贤书出师颂》墨迹。