一部独具特色的地方史话——《依兰旧闻录》序

依兰,旧称三姓.满语称依兰哈喇.依兰,即"三";哈喇,"姓"也.系因清初葛、卢、胡(或富)三姓赫哲氏族受招抚,从黑龙江徙居松花江、牡丹江、倭肯河流域一带,始定名三姓.其地正处于两江一河交汇处.     

明代月港叛乱与海澄设县补论——对黄友泉先生回应之回应

明代嘉靖年间,朱纨在福建沿海地区实施的保甲不仅推行迅速,而且效果很不错;倭乱是月港"二十四将"叛乱的主要诱因,饶乱是次要的,两者不能相提并论。虽然"二十四将"曾被招抚,但他们并未作为乡兵攻打"饶贼";月港地区的4次设县之请都出现在动乱时期,与当时福建漳州沿海地区大规模修建城池有关,军事防御是设县治的主要目的。     

明代福建月港“二十四将”叛乱与设县问题再研究

明嘉靖四十年(1561),福建漳州月港地区爆发了以张维为首"二十四将"的叛乱。这次叛乱发生在千里海疆遭遇大倭乱的背景下,持续时间长达数年,东南海疆罹祸甚巨。文章在厘清月港"二十四将"叛乱相关史实的基础上,相应探讨了月港地区的设县问题,认为叛乱发生前官府对月港地区的行政管理并未完全失控,海澄县的设置主要出于地方军事防御上的需要。月港的设县之议共有四次,分别是在嘉靖二十七年(1548)、嘉靖二十八年(1549)、嘉靖三十六年(1557)和嘉靖四十三年(1564),但新县的正式批准是在嘉靖四十五年(1566),至于县城的修建工作则迟到隆庆六年(1572)才得以完成。     

《虔台倭纂》的形成:从“地方经验”到“共有记忆”

《虔台倭纂》是基于对嘉靖 "倭患"的深刻记忆,面对万历时期丰臣秀吉侵略朝鲜的现实危机,编纂而成的一部以 "防倭御倭"为主要目的的私人著述。通过对该书编撰群体及成书过程的分析,不难发现早在 "壬辰之役"之前,江西地区就已形成了较为深厚的关于 "日本"与 "倭寇"的地方知识储备。这部分来源于嘉靖年间曾任职于 "倭患"猖獗的东南沿海地区的大量江西籍官员,对"倭寇"相关问题的介绍与传播。江西籍官员对东南沿海地区平倭御寇斗争的参与,极大强化了两个地域间的内在精神联系,也成为其塑造、强化自身地方荣誉的一种重要方式。于是,本为 "倭患"地区自身的历史经验,也日渐成为某些"非倭患"地区予以认可、接受的一种共有的历史记忆。     

再论明代福建月港“二十四将”叛乱及海澄设县——对李贤强、吴宏岐两位先生的回应

由于官方长期治理不到位,海洋区域社会无序发展,最终于嘉靖四十年(1561)酿发了福建月港"二十四将"叛乱,倭乱爆发、募兵为乱、土堡兴筑等因素对叛乱发生起到推波助澜作用。叛乱前,朱纨在福建沿海所行保甲并未得到切实贯彻,更没能恢复当地统治秩序,不应过分夸大保甲在地方治理中的作用。月港叛乱推动了海澄设县的最终达成,新县的设置以及县城的修筑虽有助于防御,但设县主要目的在于完善月港行政建制,强化官方对当地的管理与教化。     

日本倭五王时代的“天下观”

日本倭五王时代形成了以倭五王为"天子",包括了日本列岛及朝鲜半岛南部这一"天下"的"天下观"。与当时中国的"天下观"相比,日本倭五王时代的"天下观"具有自身的特点,其对当时日本列岛的整体发展有着重要的影响。     

泉州市小山丛竹建设用地文物调查勘探简报

2018年8月至9月,泉州市考古队对市区小山丛竹建设用地进行文物调查与勘探,登记7处历史遗存,出土大批陶瓷器、建筑构件,一些金属器以及一方明代的"都指挥欧阳公平倭碑",揭露出砖铺地面遗迹。此次考古调查与勘探为了解小山丛竹书院与不二祠遗址的历史内涵,提供了大量的实物资料。     

北京森林国际旅行社出境考察旅游线路

线路 行程 一 泰一地七日游(6N) 二 泰、港十日游(泰6N、港3N) 三 泰、港、澳十日游(泰5N、港3N、澳1N) 四 泰、港、澳十四日游(泰5N、新1N、马3N、港3N、澳1N) 五 泰、新、马、港十三日游(泰5N、新1N、马3N、港3N) 六 荷、比、法、卢、德、摩十三日游     

唐丽战争期间丽倭交往述析

在唐丽战争期间,高句丽加强了同倭的联系,双方各有所图,就高句丽而言,结好倭是为了实现连横之势,在战略上抗衡唐朝;于倭而言,加强与高句丽交往,有助于实现其自身的以朝鲜半岛为基点的"天下秩序"。以《日本书纪》记载为基础,结合《三国史记》、《旧唐书》、《新唐书》《资治通鉴》等史书记载,试对唐丽战争期间的高句丽与倭交往情况作梳理和分析。     

4—5世紀中國政治思想在東亞的傳播與世界秩序——以倭國“天下”意識的形成爲線索

"天下"原指中國領域,但在魏晉南北朝時期,肇端於五胡建國華北,逐漸形成了將四夷也包含在以中國爲中心的天下之内的新"天下"意識。這種新天下意識隨着當時規模巨大的人口移動,被傳播到高句麗、百濟、新羅、倭國等國,並影響到古代朝鮮、日本的國家建設。正是在這樣一種國際動向中,倭國王從倭王武時代既向中國皇帝稱臣,同時又自稱"治天下"之王,到隋煬帝時代倭王自稱"天子",倭國逐漸形成了自己的"天下"意識。伴隨着新天下意識在東亞的形成和傳播,魏晉南朝的世界秩序最終被北朝隋唐的世界秩序所取代,東亞各地區也進入新的中華、天下紛然叢生的時代。     

勉堂诗话

王观堂(国维)为南陵徐积余丈(乃昌)题《随庵勘书图》：未必卢(绍)黄(丕烈)逊戴(震)钱(大昕),北江戏语费衡铨。世间尽有洪崖骨,不得金册不得仙。     

戴宗骞和甲午威海之役

在清人姚锡光所著《东方兵事纪略》一书中,对甲午威海之役的戴宗骞,有这样的一段记载:“是时倭氛渐逼,戴宗骞思脱身去威海,适有倭人将自龙门港登岸之信,宗骞遂请以威防交巩军分统刘朝佩,而自率绥军出为游击军。丁汝昌、刘朝佩侦知之,力请于鸿章,阻其行。”类似记载亦见于《清朝野史大观》等书。据此,人们便把戴宗骞看成是一个企图     

论丁酉战争爆发后的明军战略与南原之战

丁酉战争爆发后,明朝迅速做出了再次援朝御倭的决策,并重建军事指挥体系,进行战略部署。南原之战是丁酉战争爆发后明军在朝鲜遭遇的首场战斗。南原之战的失败,不仅在于南原的明军主将杨元个人轻率寡谋,还在于朝鲜水军在闲山岛海域的覆没使南原失去屏障,还在于邻近明军与朝鲜军队缺乏相互配合与援救,更在于明军的战略失误以及相关决策者的急躁心理。不过,也正是南原之战的失利,明朝及时调整了援朝御倭的军事战略。     

倭里罕之乱中扎拉芬泰的应对之策

倭里罕之乱期间，扎拉芬泰作为新疆的最高军政长官，全程参与了该役的指挥：调派北疆援军，命令南疆各城层层进援，严防叛乱扩大，保障粮饷运输。他两次系统地提出善后主张，推进南疆西四城社会秩序的重建。倭里罕之乱时，清朝国力下降，强俄日逼，这给扎拉芬泰的平乱决策带来极大的考验。尽管扎拉芬泰在应对中存在认知不周或决策不当，整体而言展现了较好的战略眼光与应变能力。     

五国城遗址

<正>五国城遗址又称"坐井观天"遗址,位于依兰县城北门外,距哈尔滨市区261千米,占地面积3.8万平方米,是省级文物保护单位。此处西濒牡丹江,东磅倭肯河,拉哈府山(俗称西山)和倭肯哈达山(俗称东山)东西屏障,素有"松花江门户"之称。     

壬辰倭乱前夕朝鲜王朝对日交往政策的摇摆(1587—1592)

1587年至1592年4月壬辰倭乱爆发前的这段时期内,处于朝贡体制圈内的朝鲜王朝,对圈外日本的交往政策则出现了由"蔑视疏远"到"与日互通"再到"与之决裂"的复杂变动,这一政策变动不仅加剧了壬辰倭乱爆发,更造成了明鲜关系的信任危机。     

蒋介石决心打倒共产党

[本报十五日香港专电]十五日之中央执行委员会议，左右两派进行甚烈，料有极大冲突，省中谣言甚盛。甘乃光不敢出席，传已逃港。汪（精卫）胡（汉民）均在港观望，俟会后再定行止。外传汪赴南洋不确。     

抢“鸡蛋”

正"叮铃铃"愉悦的下课铃打响了,我们像离了弦的箭一样冲向了我们的天堂——操场。在四棵沁人心脾的桂花树中央,我们三(1)班的同学玩起了抢"鸡蛋"的游戏。我们就把一些排球放入了操场中心的大圆圈里。你瞧,你瞧!我们"偷蛋贼"从四面八方冲过来抢"鸡蛋","鸡妈妈们"想尽了办法不让我们这些贼偷到他们的孩子,可是有些聪明机灵的"偷蛋贼",     

“丰庆轮”菜屿群岛罹难记

一九四七年,时入季夏。在汕尾海域的菜屿群岛,发生了一起震动中外的航海事故——“丰庆轮”触礁罹难! 当时“丰庆轮”离开南洋国际航班,途经香港,于7月19日(农历六月初二),向通往汕头港的航线行驶。是晚,船到汕尾港南部海面,突然天气晦涩,西南风烈,该轮因避     

段玉裁“二名不徧讳说”辨正

<正>清代经史校勘,名家辈出,何(焯)、惠(栋)、卢(文弨)、戴(震)、钱(大昕)、段(玉裁)、王(念孙)、丁(杰)、黄(丕烈)、顾(广圻)、孙(星衍)、阮(元)、俞(樾)诸氏,皆一代名家,成就斐然。然而有趣的是,他们之间对同一对象的考校却可能有着完全相反的结论。他们之间的一些论辩,至今仍迷雾重重,莫衷一是。其中较有影响的一个公案就是段玉裁、顾千里二人对《礼记》"二名不偏讳"文字是非的论争。围绕着"不偏讳"与"不徧讳",后来又有王