共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
1973年,湖南长沙市郊马王堆汉墓出土了帛书《五十二病方》,学术界关于其成书年代有三种说法。本文从此书的内容、文字、语言等方面予以考证,认为《五十二病方》的成书年代应在战国晚期。 相似文献
2.
我国现已发现的最古医方——帛书《五十二病方》 总被引：3，自引：0，他引：3
长沙马王堆三号汉墓出土的帛书里,有一种久已亡佚的医方专书。这部方书没有书名,现据原有目录共有五十二个以病名为中心的小标题,试定名为《五十二病方》(图版拾贰)。从字体看,帛书的抄写不晚于秦汉之际,而就内容考察,医方的产生年代应早于《黄帝内经》的纂成时期。所以,无论从哪一方面来说,《五十二病方》一书都是现已发现的我国最古医方,对祖国医药学史的研究无疑有非常重要的意义。 相似文献
3.
文章对马王堆汉墓出土帛书《五十二病方》中的“人病×不痫”进行释义,通过文献考证、联系词组所在文献上下文中的类似词组进行推敲得出结论。其中,“不”应为语助词,无义,“人病×不痫”意为“人得×痫病”。《五十二病方》中的“马痫”“痫”“羊痫”“蛇痫”,可能为“六畜痫”的早期形式。 相似文献
4.
刘钊 《古籍整理研究学刊》1997,(3)
马王堆帛书《五十二病方》中一个久被误释的药名刘钊马王堆汉墓帛书《五十二病方》的第一方为“诸伤”方，“诸伤”方中有一条“令金伤毋痛方”（为印刷方便，文中一些字直接用通用字释出）：一方：令金伤毋痛，取荠熟干实，熬令焦黑，冶一；术根去皮，冶二，凡二物并合，... 相似文献
5.
马王堆帛书四种古医学佚书简介 总被引：1，自引：0，他引：1
《文物》1975,(6)
马王堆出土的帛书中有四种关于医学理论的著作,即两种古经脉学佚书——《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》(甲、乙本),两种古诊断学佚书——《脉法》和《阴阳脉死候》。《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》甲本、《脉法》、《阴阳脉死候》均与《五十二病方》的前半部五种医书一起抄录在一幅长帛上。除《五十二病方》外,其余四种见本期 相似文献
6.
马王堆汉墓出土医书释文(二) 总被引：1，自引：0，他引：1
《文物》1975,(9)
本刊1975年第6期发表了《马王堆汉墓出土医书释文(一)》,这里发表的是医书第二部分的初步释文。这一部分医书内容是治疗五十二种病症的二百七十余个古医方,原无书名,今定名为《五十二病方》。书首有目录,正文中每种疾病都有抬头标题,两者基本一致。每种病名标题下分别记载各种不同的方剂和疗法,各以"一"字作为标志,少则一二方,多则二三十方不等。 相似文献
7.
马王堆汉墓帛书《五十二病方》中,有五处共使用六个"隋"字,文物出版社印行本中都译为"睢",殆以音近之故欤?但睢即尻部,于帛书文义颇难相合。152行"(?)华,以封隋及少腹",169行"赣戎盐若美 相似文献
8.
武威汉代医简是我国医药文献的瑰宝,其与随后出土的《五十二病方》、张家山医药简等开创了医药文献研究的新局面。自1972年武威汉代医简出土至今40年中,很多专家学者对这批医简进行了全面研究．主要集中在成书年代及所有者、文字考释、语言文字、简序与句读、书法、医简的临床运用等方面。 相似文献
9.
大家知道 ,方术 (即数术、方技的合称 )之学虽然在古代社会影响甚大 ,但以前因为史料不足 ,素来少有学人探究。 2 0世纪 70年代以来 ,我国各地相继发现了几批重要的数术、方技文献 ,如马王堆帛书《五星占》、《天文气象杂占》、《刑德》、《阴阳五行》、《相马经》、《五十二病方》、《十问》、《胎产书》和竹简《合阴阳》等 ,睡虎地秦简《日书》、放马滩秦简《日书》和九店楚简《日书》等 ,张家山汉简《盖庐》、《算数书》、《脉书》、《引书》等 ,尹湾汉简《神龟占》、《博局占》、《刑德行时》、《行道吉凶》等 ,即为其中的最知名者。随… 相似文献
10.
《文物春秋》2020,(1)
正定隆兴寺大悲阁月台前东西两侧碑亭内现分别立有清康熙五十二年(1713)《御制隆兴寺碑》和乾隆四十五年(1780)《重修正定隆兴大佛寺记》御碑,然而在乾隆十三年(1748)的《敕建隆兴寺志》中,二碑亭内竖立的分别是康熙五十二年(1713)《御制隆兴寺碑》汉、满文碑,二碑碑阳、碑阴的现状与记载明显不符。综合分析文献资料,此状成因系清乾隆四十三年(1778)至四十六年(1781)隆兴寺奉敕大修时,钦工周元理为将乾隆御碑立于寺院显要位置,将原康熙五十二年(1713)满文碑碑阳文字打磨掉,改刻乾隆四十五年(1780)御书《重修正定隆兴大佛寺记》于其上,碑阴亦随之进行了改动。 相似文献
11.
在四川唐代的摩崖造像中,《西方净土变》有三种表现形式,兹根据它们出现的年代分别论述于下。 (1)“阿弥陀佛与五十二闻法菩萨”,该图又称“阿弥陀佛与五十二菩萨像”,或称“阿弥陀五十二尊曼陀罗”,或名“五通曼茶罗”,即以阿弥陀佛为中心,图绘五十三尊佛、菩萨像的曼荼罗(即佛一尊,菩萨五十二尊)。六朝至隋唐的阿弥陀佛为中心的“西方净土变”不少,这种组合是最早的一种净土变相。 相似文献
12.
13.
作臼是一种重要的药物和食物加工工具,也是最早使用,沿用时间最长,迄今仍在中药房和日常生活中焕发生命力的加工器物之一。近年来,已有学者在论述中药粉碎工具时涉及持日①②,但较简略。本文拟从医药文献和历史资料对林自的记载着手,结合出土文物中有关材自的线索,兼及其他考古资料,讨论各种质地药用材臼的特点,以及它与药用乳钵的关系。1．医药文献及历史资料中有关药用村口的记载村留在迄今所见最早的医学文献《五十二病方》中就有记载。该书多次提及木自、相将、柏杯田等内容,并有“春之”等加工使用方法的记载③,表明至迟在… 相似文献
14.
高华平 《古籍整理研究学刊》2002,(6):43-45
《北史》《魏书》中引用有一段与今本《庄子》存在差异的文字 ,从文献学渊源来看 ,它应属于未经郭象删节的五十二篇本庄子中的内容 ;而根据有关文献记载和近代以来学者们的考辩 ,此段文字应出于今天已经佚失的《庄子·惠施篇》 相似文献
15.
《安平县杂记》系台湾献丛刊第五十二种,由台湾银行经济研究室编印,原抄本收藏在台北图书馆。其成书时间、作均无记录可寻,据编印推测,可能为日据时代台湾的上层知识分子所。《安平县杂记》内容广泛,对古安平的风俗人情、住民生活、物产、 相似文献
16.
17.
《淮海集》作者秦观,字太虚,改字少游,别号邗沟居士,学者称淮海先生.扬州高邮(今江苏高邮)人.北宋著名词人.生于宋仁宗皇祐元年(1049),卒于哲宗元符三年(1100),终年五十二岁.《宋史》作"五十三岁",不确. 相似文献
18.
在中日首次长沙大会战中,中国军人曹锡,这位勇敢的机枪手,一人击毙日军500余人,成为抗战中歼敌最多的猛士。《大公报》、《中央日报》刊登了他英勇杀敌的事迹,著名作家田汉为曹锡所在的五十二军编写了新历史剧《新战长沙》,公演时引起轰动。2010年国庆节前夕,香港SAZT影视公司宣布,将斥资1亿元将抗战英雄曹锡的故事搬上银幕。 相似文献
19.
西域葡萄药用与东西方文化交流 总被引：1，自引：0，他引：1
本以吐鲁番出土的回鹘《杂病医疗百方》为依据,结合阿拉伯医籍《回回药方》的有关记载,通过对葡萄药用医方,尤其是西域葡萄药用特点的研究,探视了东西方化的交流,特别是中医及波斯医学对维吾尔族医学的影响。 相似文献
20.
《清实录》康熙五十二年(1713)正月辛丑条及康熙五十二年五月癸卯条中所载浙江黄岩镇标左营游击阎福玉史料俱存舛讹。其一,阎福玉并非殁于康熙五十一年(1712)十月十七日山东刘公岛海域附近,而是早在五月二十三日就已身殒浙江燕海坞洋面,至于在山东溟瀛中牺牲的将领,则另有其人,经考证应为登州水师前营游击滕国祥。其二,阎福玉的真实籍贯为山东“青州府”,而非实录所言“登州府人”。 相似文献