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自乾隆始,皇宫里每年按例上演万寿承应戏《九九大庆》,以饰演佛道等吉祥故事向帝后祝寿。倘若遇皇帝、皇太后六旬、七旬、八旬整寿则要举行更为盛大的万寿庆典活动。在清朝皇太后万寿节最隆重的当属乾隆十六年(1751年)崇庆皇太后六旬万寿和慈禧六旬万寿庆典。为了筹备万寿节上的《九九大庆》戏,不仅要重新编排戏本、培训演员、搭建戏台,还有专人绘图,如《崇庆皇太后万寿点景图》和《慈禧六旬庆典点景》,图中场面奢华,同时也保留了昆山、弋阳腔等的舞台形象。在万寿庆典中所上演的《九九大庆》戏的编撰,始于乾隆时期。清乾隆年间,社会的稳定… 相似文献
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《故宫博物院院刊》2015,(6)
崇庆皇太后《万寿图》,是乾隆皇帝为祝其母六旬大寿而命宫廷画家绘制的一套长卷巨帙,共四卷,每卷卷首有御题名。第一卷自万寿山东宫门外绘至长河麦庄桥以东,题"嵩呼介景";第二卷自长河畔万寿寺起,绘至高梁桥止,题"川至迎长";第三卷绘西直门至西安门沿途场景,题"康衢骈庆";第四卷绘自西安门至皇宫太后寝殿寿安宫,题"兰殿延禧"。四卷题名,第一、第二卷与第四卷的题名都好理解,意寓崇岭长川为太后祝福,紫禁宫中为太后庆寿。惟第三卷"康衢骈庆"有些费解。"骈庆"从字面意思看,应为"双庆"。不过,无论画面的内容,还是相关史料记述,此图均应为庆皇太后六旬万寿而绘,但乾隆皇帝为此卷题"骈庆",又绝非随意而为。种种迹象表明,乾隆皇帝刻意将他六巡江南的首次选在了与皇太后六旬万寿同年。年初的南巡与年尾的万寿庆典,自始至终彼此呼应,相映成辉。本文通过对画面卤簿仪仗的考辨,确认此图是以规模宠大、阵容豪华的大驾卤簿来体现对南巡礼成的庆贺,由此完成乾隆皇帝"骈庆"的心愿。 相似文献
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2012年8月28日,中国华夏文化遗产基金会在北京钓鱼台国宾馆举办"唤醒与传承"五周年庆典。活动现场,中国华夏文化遗产基金会向联合国教科文组织"东亚纸张保护五年捐助计划"项目捐出最后一笔50万元捐赠,至此,该项目 相似文献
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自元世祖忽必烈兴建元大都以来,元明清三朝以降的七百多年中,北京成为我国多民族的统一国家的都城,中华各民族的化在这里汇合交融,为中华帝都增加了色彩和光辉。由于元明清历朝皇室的崇奉,藏传佛教在北京地区多有流传,这与当时统治阶层的大力推行是分不开的,无论它们当时各自是出于什么样的目的,其结果使得藏族化在北京留下了许多历史遗存, 相似文献
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北齐（公元550年—577年,是中国南北朝时的北方王朝之一）武明皇后娄昭君最值得称道的一件事,就是自己给自己挑了个中意的老公。自己找男人挑夫婿,搁现在不算什么,可在古代,这可是件了不得的事。 相似文献
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北齐(公元550年—577年,是中国南北朝时的北方王朝之一)武明皇后娄昭君最值得称道的一件事,就是自己给自己挑了个中意的老公。自己找男人挑夫婿,搁现在不算什么,可在古代,这可是件了不得的事。 相似文献
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慈禧皇太后是晚清时期对中国政治局势和社会发展走向最有影响力的人物,从咸丰十一年(1861年)垂帘听政开始,到光绪三十四年(1908年)去世,在长达48年的时间内,慈禧皇太后一直是清帝国的最高决策人和实际最高统治者。尽管该时期内的官方纪年方式是用同治、光绪年号,但由于同治、光绪两朝的最高决策均出自慈禧皇太后,甚至连光绪皇帝和宣统皇帝的选立也是由慈禧皇太后决定,其政策连贯性不言而喻,所以为了对该时期的御用瓷器进行统一的阶段性描述,我们不妨借慈禧皇太后的时代和慈禧皇太后时代的瓷器这 相似文献
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从1949年开国大典到1970年国庆21周年,首都天安门广场每年都要举行隆重的庆祝仪式.20世纪60年代,我曾参加过五次国庆庆典活动.
见到毛主席,放飞和平鸽
1962年我在读小学时第一次参加国庆盛会,是天安门广场最北侧少先队大队里的一员. 相似文献
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从1949年开国大典到1970年国庆21周年,首都天安门广场每年都要举行隆重的庆祝仪式。20世纪60年代,我曾参加过五次国庆庆典活动。见到毛主席,放飞和平鸽1962年我在读小学时第一次参加国庆盛会,是天安门广场最北侧少先队大队里的一员。1963年,我又一次作为少先队员站在广场北侧,参加国庆活动。这两次我都见到了毛主席。毛主席站在天安门城楼上,身穿灰色中山装,魁梧高大,神采奕奕。在我们的欢呼声中,毛主席一会儿扬起手,一会儿鼓掌,向人们致意。 相似文献
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奏二品行署理直隶按察使水定河道臣孝朝仅跪请慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后圣安说明：清咸丰（奕诗）的皇后是东宫的慈安,后来纳叶赫那拉氏为懿贵妃,生一子叫载淳,就是同治帝。越贵上已就是西宫的慈格。李朝仪,是贵州贵阳人,道光二年进士,在今河北省当过多么方官。同治八年（1869）,授永安河道,署按察使（按察使是一省的司法长官）。先后任河道八年,成绩卓著。后迁山东盐运使,继又任j饭天府尹。）顺天府即北京,府尹相当于今天的市长。李朝仅是贵州第一个任过,顺天府尹的人。光绪七年（1881）朝仪病逝任上。朝仪的侄儿孝端任广东… 相似文献
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浅谈四川阆中发现的崇庆元宝钱盛观熙“崇庆元宝”篆书折五钱系金代＊卫绍王完颜永济于崇庆元年（１２１２＊年）所铸,同时期铸造的有通宝和元＊宝两类,通宝钱钱文真书、直读,背＊郭平素无文,有小平、折二两式;无宝钱钱文篆书,旋读,外郭较宽,背＊郭平素无文,制作... 相似文献
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乾隆时期的万寿庆典不只是一个奢侈隆重的庆祝性活动,更是帝王树立威严、向外界显示国力强盛和盛世太平的舞台。其间,外国使臣的使行朝拜、参加宴典使其更具有制造国际性帝国形象的意义。与此相关的《万国来朝图》、《八旬万寿盛典图说》则可视为大清帝国对自我的一种认识和塑造;同时,对外国使臣的描绘也形成了一套清帝国对异邦夷族进行认识和塑造的视觉形象系统。故此,本文尝试探讨于国事活动与私人交游中形成的两类朝鲜人形象系统,并揭示其在清朝官方、朝鲜使臣和中国文人间体现出的政治与文化的复杂关联。 相似文献
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正在大清帝国最后10年间,有两个重要的女人是不得不提的,一个是众所周知的慈禧,另一个是则是光绪皇帝的皇后隆裕。这两个女人,一是姑姑,一是侄女,都出自叶赫拉那氏,都成为皇后、皇太后,大清帝国后宫的主人,但两者命运却大不相同,慈禧太后不仅有至高无上的权力,还享受过甜蜜的爱情,而隆裕虽贵为皇后,却没有光绪皇帝的宠爱,虽是后宫之主,但却受珍妃等人的排斥。宣统皇帝继承大统后,隆裕虽成为皇太后,与小叔子载沣共辅幼帝,却又因革命风起,最后不得已亲手签下退位诏书,成为千古帝制的收场人。 相似文献
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《崇庆县志》增订本,质量达到了新境界。给我们提供的经验:一是新编志书开展修订工作的很有必要;二是志书修订工作的艰巨性,不宜将其列为突击任务;三是做好修志工作,必须坚持求实存真的精神;四是要提升志书质量层次,必须发掘地方文化基因;五是志书编纂完成后,要做好志书编纂工作总结。 相似文献
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去年央文化部要江西文管会专事抢救婺源县古旧图书资料和革命文献,我受领这个光荣而艰巨的任务,来到"茅屋书声响"的婺源。三个月来,涉水登山,深入各个农村和城镇进行访问、收购,现已获得古旧图书资料二万余册,其中明、清刊刻的善本书很多,革命文献资料也不少。《茲将其中五种珍贵的第一次国内革命战争时期书刊介绍于后,供大家参考。 (一) 学生潮竞民、无求、敬上、杏红、欣之等编辑,1919年6月上海吴记书局铅印本。叙事起子北京的"五四",而止于上海的"六五"。史料多采自当时的日报,编者并未删改,保存了原来的真相。凡学潮的起因、经过、政府反对、日使"抗議"、备界赞助、学潮评论等,莫不详加采访叙述。而于学潮经过,叙述更为详尽,有北京、天津、武汉、济南、江宁、杭州、上海、广州、山西、保定、留学界(日本)、无锡、河南、安庆、苏州、奉天、蕪 相似文献