论龙山文化土窑洞的分期

论龙山文化土窑洞的分期傅淑敏（山西大学历史系）住房建筑是人类生活资料的重要组成部分,在广阔的黄土高原上,埋藏着不少龙山文化时期的居住遗迹和遗物,展示着当时人类所处社会发展阶段的每一进程。其中,土窑洞是距今四千年前我国黄土高原居民的一种重要建筑形式。综...     

延安，永远的太阳城

我对延安的迷恋更多的是来自直观的感觉,接触延安的黄土地、黄土房子、黄土窑洞,我便有一种亲切感,便有一种莫名的激动,便有一种力量鞭策我、激励我,引我奋发,引我向上,好像那里曾是我的故乡,是我成长、生活过的地方。只要黄土地还在,窑洞还在,它就是温暖照耀我的太阳。延安是我的太阳城,永远的太阳城。     

山西古村落——后沟

<正>后沟,位于晋中市愉次区东赵乡。据考古发现,至迟在唐代已有人居住。村落四面环山,沟壑纵横,龙门河自东而西从村前流过。村落格局基本保持历史原貌。村内有观音堂、古戏台及清代、民国时期土窑洞,层窑叠院,错落有致,依崖就势,随形生变;地下排水系统完善,设计科学合理。     

民间剪纸能手(55)马秀珍

马秀珍,1941年出生于甘肃西峰市什社乡,现居住在什社乡聂家盘村,属甘肃省庆阳地区。庆阳有许多塬,以董志塬为代表的塬区,有一种特别的窑洞,叫做地坑院。建这种窑时,选平坦的塬面,挖一个四方形的土坑,深两丈有余,宽八丈或十丈不等。看似简单的土窑洞,内里的装饰却很讲究。     

十二种读书

正境界说王国维说过,词有三种境界。还有人说,诗也有三种境界。第一层境界,"欲穷千里目,更上一层楼"。第二层境界,应是"孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪"。第三层境界,则是"采菊东篱下,悠然见南山"。这可能也是阅读之境界:年少汲汲以求,继而孤独跋涉,终至悠然看山。不过,我倒觉得,用惟信禅师那段话来形容阅读之境界更恰当。     

蒙古国南戈壁省巴彦布拉格要塞遗址(汉受降城)的考古发掘及西汉时期外部防御相关问题研究

<正>2009年,由俄罗斯和蒙古国考古学家组成的"中央亚细亚"联合科考队在领队A.A.科瓦列夫和D.额尔敦巴特尔的带领下,对位于蒙古国南戈壁省瑙木冈苏木的巴彦布拉格(Bayanbulag)西汉要塞遗址进行了考古发掘。此次发掘围绕遗址的三个地点展开:1号发掘地点,发现有大量中国古代士兵的遗骸;2号发掘地点,对墙体及土窑洞进行     

朱莉的选择

她的背部有过一道著名的文身——knawyourrights,完成乳腺切除术的消息公布之后,这句话的意味似乎又加深了一层     

山西东南地区宋代建筑特色探析——以晋城二仙庙为例

<正>建筑作为一种文化的载体,具有强烈的民族性和地域特征。建筑地域特征的形成,是由地域的自然条件、历史条件及区域的文化氛围所决定的。山西省位于华北区西部,地处黄河流域,是中华民族的发祥地之一。在山西大地上有着星罗棋布、遍地可见的古代木建筑、民居(宅)、土窑洞,它们构成古     

麟游出土两方北朝石佛造像

1986年11月,我县两亭乡水磨沟村村民关振业在村东取土时,挖出两方麻石佛造像,我馆闻讯后,立即派员前去察看,并及时运回馆藏。水磨沟村处在陕甘两省交界地段,两方造像均系从一圯坏已久的土窑洞中挖出,根据周围地形和其它遗物判断,此地当为一古寺庙遗址。现就造像作一介绍:     

中国北方地区新石器时代窑洞式建筑结构演变研究

一、引 言 “窑洞”,顾名思义,是根据近现代土窑洞的称谓而来,从广义上来讲,属于穴居建筑的一种,又称“横穴居”.最早的窑洞式建筑可追溯到新石器时代中晚期,是利用生土的直立性特征挖掘的可供人类居住、活动的相对封闭空间.在新石器时代,窑洞式建筑从出现到成熟,在形制结构方面也发生了系列变化,比如对房址内空间长宽比例的把握,对门道的修缮以及室内装饰的变化等.利用这种关系,可对其所在地区一些尚有争议的遗址分期问题进行验证与补充.     

王留民:丹心绘宏图

“刘民”改“留民”人小志气大王留民先生出生于一个普通农民家庭,五岁就开始捡柴做饭,一直到十八岁,他从来没有穿过一件新衣服、吃过一顿饱饭。过年了,别人家的孩子穿新衣、戴新帽,热热闹闹,而他老是一个人躲在那土窑洞里,学着画别人送的小画书上的风景、人物。这时,王留民心想长大了要当大官,不让天下的穷人再像他一样受苦;要不就当个大画家,画出人间最美的图画,留在民间,为此他成年后为自己改了名字,把“刘民”改为“留民”,以此警示自己完成儿时心愿。王留民曾经往许多地方寄信,想上美术院校,但都没有回音。几次的思索他下定了决心,上不…     

秦瓦研究

秦瓦当和陶文的搜集整理,无论是近代的金石学家,还是当今的文物考古工作者,都做过不少努力,但迄今为止还没有任何人对秦瓦——与瓦当为同一整体建筑的主要部分,做过系统整理,这不能不说是一个缺憾。众所周知,秦都雍城、咸阳以及始皇陵园,阿房宫等遗址均有大量瓦片堆积,近十几年的考古发掘,出土了众多完整个体。这些陶瓦既有明确出土地点,又有可靠地层关系,同样也是秦物质文化考古的一项有意义的收获。本文欲以出土地点的时代早晚和其他共存物为依据,对秦瓦的种类、制法、使     

从河曲坪头遗址看晋西北史前建筑技术的承袭发展

通过对河曲坪头遗址前后两期房址的建筑技术进行比较分析,得出史前晋西北地区窑洞式建筑在窑跨、门洞处理、防潮技术、白灰烧制及涂抹技术、火塘周边装饰手法等建筑技术方面的承袭发展。通过对房址进行建筑力学分析,得出史前晋西北先民对黄土窑洞结构力学的稳定性已经有了很好的认识。最后对房址白灰样品进行扫描电镜能谱分析及碳十四测年,扫描电镜分析显示:后期房址白灰烧制技术比前期提高;碳十四测年显示:前期房址距今3835±25年,后期房址距今3535~3715年。     

中国五代名记者的歌与哭

张承志曾说过这样一段话：“永远有对人心、人道和对于人的本身的尊重;永远有底层、穷人、正义的选择,永远有青春、反抗、自由的气质。”这无疑是他对自己以笔为旗的自勉,也可看做做记者的永恒追求。近200年前的第一份华文报纸《察世俗每日统计传》创办以来,“记者”这个行当便出现在中华大地上,并且生生不息。     

毛泽东“神会”鲁迅

素未谋面,心却相通。"最懂中国"的鲁迅,认可毛泽东为首的中共为中国人的生存而流血奋斗,"寄托着人类的光荣和幸福的未来"。革命领袖毛泽东,赞赏鲁迅的政治远见、斗争和牺牲精神,不仅在不同场合号召共产党人和革命者学习鲁迅的精神,让这位"民族解放的急先锋,给革命以很大的助力",而且自己将鲁迅文集,从延安的土窑洞一直带到了北京的中南海,时常翻阅,不断思量……     

生命的诠释

生活,生活、这是有过流泪的辛酸,有过欢笑的喜悦;有过遇挫的彷徨,有过胜利的激越;有过世态的炎凉,也有过人间的温情;当然也少不了实实在在的柴米油盐酱醋茶。人不可避免地成为其中的实体,不同程度地受着生活的洗练。史铁生说:“上帝是个聪明的幼儿园阿姨,让一代一代的孩子们玩同一个游戏,决不让同一个孩子把这游戏永远玩下去,她懂得艺术的魅力在于新奇感。谢谢也为我们想得周到。这个游戏名字叫‘人生’,当你老了疲惫了吃东西不香了娶媳妇也不激动了,你就去忘川走上一遭,重新变成一个对     

白宫名称的来历

正白宫在初建时并非白色,也不是这个名字。由美国缔造者华盛顿在1792年10月3日奠基动工,1800年建成,历时8年;设计者是爱尔兰设计师詹姆士·霍本。事过14年以后,1814年8月,白宫在战争中被英国军队焚烧,主体结构只剩下一个空架子。1817年,由霍本重新建成,为了掩饰火烤过的痕迹,灰色的沙石上漆上一层白油漆。1902年西奥多·罗     

鲁迅笔下的三个邵阳人

鲁迅一生没有到过湖南,更未曾涉足邵阳,与他有过交往的邵阳人也不多,在鲁迅笔下有过记载的邵阳人只有石民、刘百昭、李式相三人。     

大将谭政与他的原配夫人

谭政,功勋卓的大将,世人皆知;陈赓,叱咤风云的大将,家喻户晓。然而,这两员为中国革命的解放事业建立过赫赫战功的大将军,除了战友、同志,还有一层郎舅关系,又有几人知道?     

鲁迅笔下的三个邵阳人

鲁迅一生没有到过湖南,更未曾涉足邵阳,与他有过交往的邵阳人也不多,在鲁迅笔下有过记载的邵阳人只有石民、刘百昭、李式相三人。