中国历史“两大变局“管窥

所谓中国历史上的“两大变局”指的是:春秋战国到秦汉间的第一次大变局;从鸦片战争开始至今尚在进行的第二次大变局。第一次变局变了五六百年,定型后,延续了二千多年,基本上没有什么变化。仍在变中的第二次变局,还要变多久?仁者见仁,智者见智。“第一次大变局”说的提出春秋到秦汉为一大变局说,先见于明清之际的思想家王夫之(1619———1692)、顾炎武(1613———1682);后有清朝的史学家、文学家赵翼(1727———1814)。而冯友兰先生则进一步做了明确阐述,并谈到鸦片战争以来的第二次大变局。王夫之说战国时代是“古今一大变革之会”(《读通鉴…     

中国近代女子服饰的变迁

中国近代女子服饰的变迁吕美颐中国近代,向被称为＂古今一大变局＂。急剧变动的时代,满汉民族的融合,西方文化的东渐,使中国服饰出现了大跨度的变革,其中女子服饰的变迁尤令人眼花缭乱。本文旨在寻觅中国近代女子服饰发展的轨迹,并揭示其背后深刻的政治、经济和社会...     

徐寿、华蘅芳与近代科技

徐寿、华蘅芳是近代中国两位著名的科学家,他们的科技活动主要是在洋务运动期间进行的。因此,通过考察徐寿、华蘅芳的科技活动,也可窥见洋务运动与近代科学技术的某种关联。一徐寿(1818——1884)和华蘅芳(1833——1902)是同乡(江苏无锡人),又都是在中国社会处于“一大变局”的时代放弃科举转而学习自然科学的。徐寿“幼娴帖括,习举业”,“继以为无裨实用,遂专究格物致知之学”,“凡数学、律吕、几何、重学、     

三千年未有之遗产

<正>同治十一年,时任直隶总督的李鸿章在关于办洋务的奏折中疾书,西洋人"百十年来,由印度而南洋,由南洋而东北,闯入边界腹地??此三千余年一大变局也。"与李鸿章同列清末"中兴四臣"的胡林翼也有此感慨。一日他坐船从安庆去南京向曾国藩汇报,见一艘英国火轮逆江而上,迅速驶过,掀起的水浪差点打翻水师的船。胡林翼不禁惊呼:"天要变了。"在近代这场三千年未有之变局中,古代文明辉煌灿烂的中国第一次低下高昂了三千年的头颅,开始向西方的"蛮夷"学习"奇技淫巧"。从洋务运动开始,近代工业在古老的大地上萌发。工业遗产是工业文明时代最重要的物质载体,见证了人类文明演进过程中较为晚近的     

学贵心悟 守旧无功——读朱英著《中国早期资产阶级概论》

百多年来,中国由不变到巨变,由传统到现代,其贯穿始终的唯一主题,谓之“近代化”(或称“现代化”)。近代国人为因应这一世所未遇的“变局”,力谋经济上的工业化、政治上的民主化、思想行为的近代化和民族国家的独立平等,诸多乐章无不构成中国社会近代化的整体运动。综观中国近代化的方方面面,其最突显、最根本的变项,为“新的社会经济形态、新的阶级力量”(毛泽东语)的产生。这新的社会经济形态和新的阶级力量,即是中国的民族资本主义和民族资产阶级,由之而引发的所有社会矛盾和社会变革,在在反映了中国近代化的历程和走向。故而,对于中国民族资本主义和民族资产阶级的研究,成为探索近代中国社会和近代化历程的重要课题。     

李石曾与勤工俭学运动

留法勤工俭学运动是中国近现代史上具有深远影响的重大事件,谁是这一大规模运动的发起者与组织者呢?他们发动这场运动的根本目的是什么?近年来,史学界某些论著认为,蔡元培、吴玉章等是勤工俭学运动的主要发起者和组织者,而把李石曾称为“反动政客”,认为他在这场运动中的活动是为了“捞取政治资本”,是“沽名钓誉”。有些论著虽然肯定了李石曾是运动的主要发起者与组织者,但又认为他发起运动的根本     

晚清国家观变化的时代特色

晚清国家观变化所呈现的强烈鲜明的爱国主义精神,恢廓的世界眼光以及各种国家观念纷然杂陈等时代特色,不仅是晚清国家观变化的重要内容和标志,更是当时“千古未有之变局”之纷繁复杂的社会现实在国家观念上的反映。上述特色非但使晚清国家观注入了新的内涵,也加速了晚清国家观由传统王朝观向近代国家观的转变;并对当时中国社会的历史发展及其走向产生了重大而深远的影响。     

蔡元培与德国

19世纪末20世纪初,中国社会经历“数千年未有之变局”。在此新旧交替的过渡期,一些有识之士开始出国留学、开眼看世界,希冀从西方寻求救亡兴国之道。     

蔡元培与德国

19世纪末20世纪初,中国社会经历“数千年未有之变局”。在此新旧交替的过渡期,一些有识之士开始出国留学、开眼看世界,希冀从两方寻求救亡兴国之道。     

第二次鸦片战争对中国思想界的影响

第二次鸦片战争中中国战败,给中国思想界带来较之第一次鸦片战争更为重大和深远约影响,中国社会出现了力主向西方学习纳新派别——洋务派和早期维新滚。他们指出：中国面临数千年来未有之变局,有亡国之危险;提出“自强”的口号;而要自强,就必须学习西方,进行变法。他们学习西方的要求比较全面、大胆,但又有相当的保守性,这一切都凝聚在“中体西用”化观上。     

从清末灾害群发期看中国早期现代化的历史条件──灾荒与洋务运动研究之一

洋务运动的领袖们总喜欢用“数千年未有之大变局”来形容他们所处时代的社会环境,殊不知其生于斯长于斯的自然生态环境当时也发生了非同寻常的重大变异,最显著的标志就是日趋严重的自然灾害。1888年11月23日（申报）社论在评述其时的灾害状况时即曾慨叹：“天下事固有莫之致而致,不期然而然者,今水旱饥懂之所以为患者,或者其天下古今一大变局乎？”当代中国从事灾害学研究的自然科学工作者则将其称之为“清本自然灾害群发期”或“清末宇宙期”,并与历史上另外三个重大灾害群发期即夏禹宇宙期（约四千年前）、两汉宇宙期（前206－公元2…     

李大钊与“少年中国”的理想

“少年中国”之理想,是李大钊在《少年中国》杂志创刊不久提出并加以论述的。它反映了五四时期一大批进步知识分子要求改造旧中国,建立一个没有剥削、没有压迫、没有贫穷的美好社会的愿望。“少年中国”之理想所包含的“物心两面”改造中国的主张,成为当时思想界的众多社会改造方案中之一种。虽然     

"近五百年来中国社会结构变迁"国际学术讨论会综述

近500年特别是19世纪以来,中国社会结构处于急遽的历史变动进程之中,探寻转型与变动中的中国社会结构及其内在奥秘自然成为社会史学研究的重要课题与方向。由南开大学中国社会史研究中心暨历史学院共同主办的“近五百年来中国社会结构变迁”国际学术讨论会即围绕近500年来中国社会结构的历史变动主题,在社会结构的特征及其变迁、经济发展与社会结构变动、社会阶级阶层结构、社会流动与社会分层、城市社会结构、国家与社会结构变动等方面进行了深入研讨,力图再现500年来中国社会结构变迁的历史图景,并为当代中国社会结构转型提供历史借鉴。     

从“上升婚”到“同质婚”——以中日跨国婚姻中国女性为视角的分析

通过对跨国婚姻女性的访谈,考察全球化时代中日跨国婚姻的模式及其影响因素。研究发现,多数女性因追求自由的生活方式而发生跨国流动,由于喜爱中国或从事中日贸易而来中国的日本男性增多,这增加了婚姻双方相遇的机会。不同于以往因国家之间经济差异、为追求阶层上升而发生的“上升婚”,中国女性在人力资本、社会资本、主体性等因素的影响下,大多选择了学历、阶层类似的“同质婚”。跨国婚姻模式的转变,既有全球化时代世界经济格局变动带来的影响,也有女性在出生国经历的家庭关系以及个人自我主体性带来的影响。任何形式的选择都充满偶然性,跨国婚姻女性拥有越多的“移民特殊资本”,越能应对“同质婚”里的偶然和未知。     

张中的写意花鸟画

元代是中国绘画史上的重要发展阶段。在社会的变动和文化艺术传统的影响下,绘画艺术在发生着新的变化。以赵孟頫、“元四大家”为代表的绘画技艺,继往开来,创造了元代水墨山水画的新风貌,形成了中国山水画的一大流派。明清数百年来的画坛,很少能有人超越干他们的画风体系之外。更重要的是,不仅山水画如此,人物、花鸟等     

关于当前中国文化问题的几点思考

八十年代以来,中国学术界、思想界出现了一股“文化热”。近几年来,中国学术界对中国文化问题的研究、对中西文化关系的研究,给予了极大的注意,产生了极大的兴趣。中国学术界对文化问题研究的广度和深度,超过了以往任何时代。这种局面的出现,有它深刻的政治的经济的社会的和国际的原因。它是中国社会大变动的一个方面。它本身也反映了中国社会变动的深度和广度。不管人们对这种情况是欢欣赞助,是漠不关心,还是鄙弃排拒,它必将在中国历史上留下深深的印记和巨大的影响。这股“文化热”兴起的时间虽然很短,但由于它被许多人所关注,已经提出了不少重要问题。这些问题有的是新的,有的是中国近代史上曾经出现过的。但是,就是后者,因为它     

移植西方政府体制的一段试验——论北洋时期的内阁制

中国社会自十九世纪下半叶逐步沦为半封建半殖民地社会以后,在政治、经济、文化上借鉴日德,效法英美成为一股潮流。一方面,新兴的资产阶级的政治代言人,出于对君主专制政体的痛恨,视西方的政治体制为“良法美意”,把学习、移植西方政体作为努力目标,艰难地奋斗;另一方面,西方列强为把中国纳入世界资本主义体系,拉为帝国主义附庸,除军事、经济、文化的侵略、掠夺外,也极力推动中国政治体制形式上的西化。在这一大的背景下,自清末搞所谓“预备立宪”起,开始了移植西方政府体制的试验。其中北洋时期的内阁制,先后搞了十余年,较充分地反映了这场试验从移植到蜕变、变种,直到彻底破产的全过程,这段历史,这场试验,值得我们从政治学、行政学的角度加以深入研究。了解历史、认识国情,从科学研究中寻找答案,无疑是十分必要的。     

川鄂湘黔“神兵”起义始末

19世纪20年代,在中国西南部的川鄂湘黔边区爆发了一场规模空前的“神兵”武装起义。这场起义于1920年引爆,至1950年止,整整延续30年之久。“神兵”起义势如暴风骤雨、狂潮巨澜,迅猛席卷中国西南部的四川、湖北浙南、贵州4个省区的48个市县,数以百万计的贫苦农民和其他各阶层群众卷入了这场声势浩大的农民运动。这场起义,实质上是广大民众为反抗苛捐杂税、打击统治阶级和军阀势力、图谋生存自救而掀起的一场农民革命。“神兵”起义地处中国西南部的川鄂湘黔边区,乃土家、苗、白、汉、侗、蒙古等多种民族杂居的地域,社会情况极为复杂…     

唐人大有胡气——从唐朝妇女服饰说起

唐朝,作为中国古代社会经济文化发展的一大高峰,耸立在世界历史的地理版图上,她所形成的“中华文化圈”直到今日仍放射出灿烂的光芒。“海纳百川,有容乃大。”唐朝之所以影响如此深远,除了其稳定的政治和发达的经济外,很大程度上在于她“不择细流”。用韦尔斯的话说,“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中,中国人的思想却是开放的,兼收并蓄而好探求的。”⑴唐人的胡气即是其文化交流、吸收的结果之一。 一 、胡,中国古代北方和西方各族的泛称。匈奴人自称为“胡”。《汉书·匈奴传》载,孤鹿姑单于致武帝书曰:“南有大汉,北有强胡…     

品质分享 精彩生活

近日,《世界》杂志携手一汽一大众奥迪销售事业部北部区与新加坡旅游局,共同举办了“从心发现新加坡”分享会。在这场精彩绝伦的“模拟”旅行体验中,每位奥迪车主不仅深刻地理解了奥迪所提倡的“进取、尊贵、动感”的品牌价值,享受到品质生活带来的激情与愉悦,更从中感悟奥迪北部区经销商给车主“愉悦、关怀”的服务理念。