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“太白藏”酒系“太白牌”太白酒精品之一。太白酒,起源于周,兴盛于唐,因李白常饮此酒而得名,有着3 000多年的历史。历代达官显贵,文人墨客称道她、传诵她,留下了许多美丽的传说和赞美诗篇。厚重的历史,精湛的工艺,丰富的文化,使她成为历史文化名酒,中国优秀名酒而享誉天下。 相似文献
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钟振振 《古籍整理研究学刊》1998,(6)
中华书局出版的《李白资料汇编》(金元明清之部),为海内外的唐诗研究者特别是李白研究者系统而全面地提供了许多有价值的资料,省却了他们大量的翻检之劳,对于繁荣和推进李白研究,厥动甚伟。但由于所收资料涉及面较宽,有一定的校点难度,故千虑之失,亦在所难免。兹就浏览所及,择其要者,略举一二,聊供编者、读者参考。(一)元刘将激养吾斋集》卷二十一《栖碧山房记》:太白天游神纵,麾斥八极,何山河地,可著磊块?顾独有栖碧山之《问答》。将求太白于山乎?山者,不可知也。抑求之山之外乎?而太白固在是间也,其不可以他求也。… 相似文献
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张俊宁 《古籍整理研究学刊》2001,(4):43-47
“李杜二公,正不当优劣。太白有一二妙处,子美不能道:子美有一二妙处,太白不能作。”《沧浪诗话》提出此论之后,后人着重讨论李杜之长处,而李杜优劣论逐渐消失了。尽管李杜优劣论往往褒贬过甚,但这种争论突现出两大诗人的优点和缺点,让我们更清楚地看到他们之间的互补特色。众所周知,李白、杜甫诗在中国诗歌史上形成了两大主流,他们各有各的成就。李白《蜀道难》一首中所提的蜀道地名只有太白、峨眉巅、清泥岭、剑阁四处,可见此诗作意不在于实景描写,而在于感情依托。与此相比,杜甫的蜀道诗按时间与空间的转移,以每个地名或景点来作题,从此我们可以看到“诗仙”与“诗圣”的差别。李白的《蜀道难》使人感到空灵;杜甫的蜀道诗让人觉得充实,李白诗好在于“空灵之美”;杜甫诗美在于“质实之真”。 相似文献
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1987年5月,曾任陕西省眉县太白集体农庄主席的吕芳亭先生(河南省西华县聂堆镇马山营村人,1914年生,建国后曾任眉县人大常委),回到阔别四十多年的故乡探亲。这其间,他应邀到西华县政协文史委做客,向在场的人讲述了当年黄泛区难民逃难到陕西时受到朱子桥将军救助及建立太白集体农庄的经过。笔者参加了这次座谈会,现根据座谈录音将有关情况整理成此文。 相似文献
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邹怡 《中国历史地理论丛》2011,26(3):41-59
龙感湖、太白湖是经济发达的长江中下游地区重要的浅水湖泊。本研究首先利用历史学的方法复原了黄梅、广济(武穴)和宿松三县1391-2006年的人口时间序列,这是首次将中国历史人口序列的重建深入到县一级。以此为基础,重建了1391-2006年龙感湖-太白湖流域的历史人口序列。在复原方法上,重点吸收了何炳棣等学者关于史载人口数... 相似文献
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在春秋战国时代。汉阳故城为古云梦泽的一部分,成为先秦长江文明所遗存的文化地理带。《禹贡》所谓“云土梦作义”,即为古云梦泽的农业耕稼区域,这显然涵盖了汉阳域境的湖泊沼泽地貌状态。至迟在魏晋时代,汉阳故城一带有太白湖之名,郦道元《水经注·沔水》谓: 相似文献
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徽州府名始于宋徽宗宣和三年(1121),此前则称为歙州或新安郡。在唐朝时的歙州州治或宋徽宗宣和三年以后的徽州府治所在的徽城镇(今安徽歙县县城)南郊、练江之滨,有后人为纪念李白而修建的太白楼(又称太白酒楼),沿江下游不远处,尚有相传与李白来访许宣平有关的“浣纱埠” 相似文献
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树木葱茏的蛇山上,在黄鹤楼的后侧,有一座方形石台,名叫涌月台,它是黄鹤楼的一处附属景点,也是一处历史较久的古迹。它的出现不迟于十六世纪的明代。据史书记载:“明末,有谭友夏等于汉阳凤栖山背草芜中发现‘涌月’石刻于其上,邑令徐子卿移置黄鹄山太白堂左。清康熙于 相似文献
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