榆次老城修复启示

榆次春秋时期称涂水、魏榆,战国时期称榆次,北魏、北齐两度易名中都县,北宋时设榆次县。现存老城是隋文帝开皇二年(582年)在汉代旧城故址上修建的。近年来,它的名声越来越大了,我们就是受此吸引驱车来这里漫步的,那笔直整洁的十字街,古色古香的临街店铺,鳞次栉比的华美     

抱鼓石的精神世界——山西榆次老城抱鼓石艺术特征

抱鼓石是指宅门入口处形状貌似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件,集实用功能和审美功能于一身。山西榆次老城抱鼓石浓缩了民间工匠巧妙的构思和精湛的技艺,成为明清晋商大院建筑特色之一,有其地方特色和艺术价值。通过实地考察,选择其中具有代表性的作品加以整理、归纳、分类,就其图形、造型、构图、纹样及艺术特征等方面进行探讨。     

山西榆次古墓发掘记

1971年,山西省榆次市在工业建设中,于王湖岭发现了一处古墓地,山西省文物工作委员会于1971年10月初至11月中旬进行了发掘。墓地位于榆次市东北关的王湖岭地区(图一),地势较高,墓葬分布较为密集。面积纵横约有二三百米。我们选择了其中的七座墓葬进行了发掘。现分述如下:     

清代山西书院考略

我国封建社会的地方教育机构,有两个系统,一为官办的府州县学,即称为官学;一为独立于官学系统之外的书院。本文拟就清代山西书院的发展趋势、组织管理、教学活动等问题进行初步的探讨。     

山西榆次发现两座元代墓葬

2016年3月,在配合山西省晋中市榆次区羊毫街棚户区改造工程进行的考古勘探中,发现两座元代土洞墓,山西省考古研究所和晋中市考古研究所联合对其进行了考古发掘。两墓出土有瓷枕、黑釉瓷罐、茶叶末釉瓷罐等随葬品,丰富了榆次地区元代墓葬的资料。其中,M9使用了简易的生土雕刻仿木结构,填补了榆次地区此类型墓葬的空白,为榆次以及整个晋中地区元代墓葬的研究提供了难得的资料。     

山西榆次后沟村韩翠花丧葬拍摄散记

2002年10月31日,冯骥才先生发起的“中国民间文化遗产抢救工程“在山西榆次的后沟村进行村落民俗采样活动.这次活动有来自全国各地的专家学者.我有幸被邀请参加了“后沟村村落民俗调查摄像采样“工作.……     

老城

<正>钢笔画《老城》取材于贵阳天主教堂,寓意老城不多,故园安在?还原历史,不仅仅是一张图片,一幅绘画,一段文字,应该有生命的本源。遗憾的是,今天我们只能看到贵阳天主堂之一壁,只能在画图上读那段苍茫的历史。贵阳北天主教堂,又称圣若瑟教堂,位于云岩区洪边门,前院门临虎门巷,后院门抵陕西路。它是贵州天主教历史最悠久的教堂,也是200多年来历任贵州教区主教的座堂。始建于清嘉庆三年(1798),以后多次重建,改建和维修,教堂融合中西方建筑风格而更富于中国建筑特色,是贵阳     

喀什老城

神秘的喀什老城是以艾提尕清真寺为中心,向外辐射扩展的,古城没有中轴线,随意设置街巷而无定规,灵活多变,顺地理,遂人意,街巷蜿蜒而伸,盘虬通幽,密如蛛网,一色的土楼,是生土建筑的天地。     

北海老城

北海早在公元前111年就成为闻名于世的“海上丝绸之路”始发港.从这里出发的船队把中国的丝绸、瓷器、茶叶源源不断地运往东南亚、西亚和欧洲各国。1876年.《中英烟台条约》将北海辟为对外通商口岸后,英国、美国,德国、日本、俄罗斯,荷兰、丹麦.挪威、葡萄牙等国家相继在北海设立领事馆.开办教堂、医院、学校、银行、电报公司、轮船公司等.因此便留下这百年怀旧遗迹。进老城必先过老街木闸门.     

榆次的烽火台

近年,榆次文物管理所在文物普查中,在地王梁、南砖井、李家河、峪壁等村,发现明、清两代的烽火台十余座(仅存夯土)。     

北宋凤鸣古琴赏析

<正>宋代在我国历史上是一个重要的时代,宋代的政治、经济、文化、科技等方面都有高度发展。宋代的文化在中国古代文化发展史上堪称顶峰,在理学、文学、史学、艺术等领域硕果累累。古琴文物,作为文化的实物载体,其型制、制作工艺、铭文、音色等特点,无不反应斫琴时代的文化艺术审美以及工艺水平。不可置否,宋代的传世古琴文物为后世瞻仰宋代的文化礼乐盛世之华光提供了丰富的依据和理想的空间。此通过对重庆中国三峡博物馆藏宋     

追寻温宿老城

温宿,古称故墨,曾是古西域三十六国之一。自温宿被纳入汉朝版图以来,以其显赫的地理位置、繁荣的商贸市场,以及丰富的矿藏物产和得天独厚的绿洲环境,成为丝绸之路（西域段北道）重镇之一。驻足在温宿县商业步行街,林立的商铺、彩色的琉璃砖地面,以及不时传入耳中的流行音乐……把整座小城渲染得活泼生动,富有现代气息,让人很难想象出它古老的面容。老城墙曾经的宏伟 我从追寻古城遗址开始了对温宿老城的探访。     

岭南书院:广雅书院、东坡书院、陈氏书院

正岭南在古代包括广东、广西,现在又包括海南地区。岭南书院的发展与海外商路的开拓关系甚大。唐宋元时期,相对于江西、福建、浙江、江苏等地区来说,这里属于不发达地区,书院发展较缓慢。然而到了明清时期,随着大航海时代的到来,岭南的对外经济文化交流逐渐增加,许多知名一时的学者不约而同的选择岭南地区作为其传播思想、广收门徒、开枝散叶的地区。在陈献章、湛若水等理学名儒的推动下,岭南书院出现了     

日内瓦的老城

正第一次去日内瓦是在2006年,逗留的时间很短——半个白天和一个晚上。白天去了日内瓦大学公务,公务完毕正好遇见每年一度日内瓦市民的盛大假日——莱芒湖(Lac Léman,即日内瓦湖,我更喜欢莱芒这个称呼,其法语的发音听上去更浪漫)化装游行,主要是沿着勃朗峰码头街和洛桑大街的巡游。华丽彩车、奇装异服、行为怪诞,平生仅见。当时还追着花车拍了许多照片,可惜在苏黎世丢失了储存照片的数码记忆卡,巡游的情形只能依稀留     

花开有期 凤鸣有时

早在延安时期,聂凤智就是何鸣心目中的"英雄"。长征后抵达延安,聂凤智成了"抗大"的队长兼教员,而何鸣是女生队的学员。那时的何鸣年轻漂亮,作为老红     

榆次馆藏磁州窑瓷枕

磁州窑是中国北方最大的民窑体系,是古代民间陶瓷的杰出代表。因其窑厂主要位于古磁州而得名。磁州地处河北、山西、河南三省交界处,宽阔的漳河从太行山深处缓缓流出,形成一片扇形的冲积平原。这里蕴藏着丰富的高岭土和优质的煤炭资源,水运便捷,是理想的瓷业基地。磁州窑的烧陶制瓷历史源远流长。古代磁州地域即今河北邯郸的峰峰矿区、磁县和武安等地,早在7500年前的新石器早期先民们就已经能够烧制陶器,这一地区曾多次发现仰韶化时期的彩陶、龙山化时期的黑陶及商周的灰陶和战国印纹硬陶;并已出现了制陶作坊,标志着制陶的生产已初具规模。     

榆次摄影史话漫谈

<正>今天,手机摄影技术的普及,带给我们一张张赏心悦目的摄影作品,让人们感受那精彩的瞬间,给人们留下美好的记忆。在你欣赏一张张精彩、震撼的照片时,可曾想到摄影术的诞生只有100多年历史,在清末民国时期,照相还是少数人的高消费,普通人家是照不起相的。喜欢收藏的我从2012年起开始收藏山西老照片,尤其想看看过去的榆次是个啥样子。榆次100多年来的摄影发展史是怎样的呢？榆次有过哪些照相馆？经过十多年的努力收集,总算有了一些令人满意的老照片。一张张发黄的老照片,为我们展示了清末民国时期的榆次城市面貌、     

清代晋商家族代际流动分析——以山西榆次常氏为中心的考察

以代际流动这一社会学视角为切入点,研究商人家族代际流动问题,有助于从动态的历史性角度找出影响代际流动趋势的因素。晋商家族代际流动具有鲜明的地域特色和时代特征,文章以榆次常氏家族为例进行了分析。18世纪中叶至19世纪初,子代多继承父业进行经商,从商人数比例远大于从事其它职业的比例,其成员通过捐纳或结交官员上行流动。嘉道年间,东掌制趋于完善,财东不直接参与商业经营,家族人口产生富余,致使未从事商业的子孙转向读书科举或另谋它途。晋商家族代际流动状况还揭示了特定时代商人阶层的发展动态。19世纪末20世纪初,晋商家族商业破产,社会地位整体下降,而重视读书科举教育的家族成员转型为新精英阶层。     

凤鸣天啸话真情

王奕信念源于感动她浓眉,大眼,笑声爽朗,说起话来,干脆利索。她就是曾在《刘老根》里饰演顾小红的演员王奕。凭借自身的实力,王奕塑造了一个个深受观众喜爱的角色,给观众留下了深刻的印象。目前,王奕