六朝建都与军事重镇的分布

六朝时期,我国南北对峙、皇朝迭更,战乱频仍是这一时代的特点。其时,江东政权为了达到抗御外侮、稳定政局、偏安东南的目的,遂以建康为中心,扬州为根本,建立起一批军事重镇。本文从地理环境着手,结合当时的政治、军事形势,择要阐述六朝重要军镇的分布及其对保卫首都的作用。一、都城的东西锁钥——京口和历阳都城的选址与确立,对于历史上任何一个皇朝来说都是至关重要的大事,因为它将影响到政权的稳固和国祚的长短。六朝定都建康(今南京),除了一般都城所考虑的交通条件、经济腹地以及有利于控制其所统治的地区等因素外,基于南北分裂的形势和…     

南北朝时期女子面妆小记

古代女子很早以前便有了装饰自己的愿望,这不仅体现在服饰的不断更新上,而且表现在面部妆饰的日新月异上,纵观中国历史的各个发展阶段,我认为南北朝之际是具有承上启下作用的转折时期,大到政治、经济制度以及文化的发展,小至百姓日常生活妆饰,无不体现出这一特点。 这一时期女子面妆主要分为眉式、额饰、面饰和唇饰四部分。 一、眉式：我们在描写一个人的面部特征时,常常是先从眉开始的,诸如柳叶眉、八字眉、卧蚕眉等等。从文献记载来看,《诗经》中便有了对眉的描写,“螓首眉,巧笑倩兮,美目盼兮”,这是古代描绘女子眉毛的最早…     

东晋南北朝时期的淮河流域漕运

东晋南北朝时代是淮河流域漕运发展的一个承上启下的重要时期。虽然南北分治与战争严重制约了该流域漕运的发展,但南北政府出于军事需要,时或修治原有漕路,甚至还开辟了某些新航道,不但适应了当时的需要,而且对后世该流域漕运事业的发展也产生了积极影响。一、邗沟—...     

南北朝时期江苏州郡佚志考述

<正>江苏南北朝时期佚志的考述,主要根据王谟《汉唐地理书钞》辑本、张国淦《中国方志考》、章宗源《隋书经籍志考证》及刘纬毅《汉唐方志辑佚》等书所录辑文、综合考证相关研究成果才得以管窥蠡测。从现存的佚志目录看,主要有二种情况:一种是书名、朝代、作者,佚文齐全;另一种是仅有书名,朝代、作者、佚文,三者缺一或缺二。本文对符合第一种情况的十篇州     

长城重镇 军事与建筑的双料明珠

山海关长城始建于明洪武十四年（1381年）。建关设卫以来．历经洪武、成化．嘉靖,万历．天启、崇祯六朝283年的修筑．形成了境内长城南起渤海之滨的老龙头．北至与抚宁交界的九门口．     

南北朝时期南方生态环境略考

南北朝时期南方动植物资源非常丰富,大象曾在南方广泛分布,象齿被北魏统治者认为是南方的重要土特产,这表明南朝统治区生态环境状态良好。这是因为南朝统治区虽然已经历了一定程度的开发,但由于气候温暖湿润,劳动力较少,开发水平相对较低,原始生态环境没有受到较大影响,相当一部分地区还处于原生状态,所以总体生态环境状态良好。     

三门峡出土窖藏南北朝时期钱币

<正>2016年初,河南省三门峡市卢氏县五里川镇国道209沿线工地施工时,发现一个近100kg钱币窖藏。2017年4月,西安方圆钱币文化公司组织人员清理,发现是一个南北朝时期窖藏,所藏钱币上自西汉四铢半两,下至北魏太和年间的太和五铢。卢氏县,历史悠久,古有卢氏国得名,春秋时期有"卢氏"空首布等铸造。西汉元鼎四年(前113年)建县至今,从未改名。出土地北距三门峡市区(过去的陕县)145公里,     

安康地区汉魏南北朝时期的墓砖

以砖筑墓之风在汉代已广泛流行。安康地区发现的汉魏六朝砖室墓葬,不仅造墓的构思巧妙,制砖的工艺精良,而且在墓砖上施以华缛的纹饰,特别是有大量的铭文砖和画像砖,内容丰富,风格独特,生动地反映了当时社会的真实情况。这些遗物既是重要的考古资料,同时也是古代书法、绘画的珍品,现剔选其中的主要部分作一简要介绍。     

南北朝时期黄河中下游的主要农业区

<正> 一 农牧业界线 南北朝时期的农业地理状况与民族分布问题密切相关。有关这一时期的民族分布问题,请别详拙稿《南北朝时期各民族在黄河中下游地区的分布及汉化程度》,以下就各民族的主要经济形态和北魏统治者设置牧马场的地理分布,来确定北朝时期的农     

马堡——明代贵州省城东北的军事重镇

正一个地域面积约2平方公里的古屯堡内,在明清时期却先后修建了19座寺庙、道观,这在贵阳市周边区县、乡镇,乃至全省的乡镇,也是不多见的。贵阳市乌当区羊昌镇小寨村马堡,在明代曾经是贵州省城贵阳东北的军事重镇——贵州前卫左所驻地。朱元璋建立明朝后,采纳刘基的建议,以卫、所为单位,将军队布防在全国各地,三分戍守,七分屯种。从洪武四年开始,相继在贵州设立24卫和两个直隶千户所。按     

中国南北朝时期菩萨像胸饰之研究

纵观佛教美术的历史,许多佩戴着美丽饰物的菩萨像就会进入你的眼帘,观赏们在大饱眼福的同时,还会被它那华丽、庄严的氛围所感染,敬畏之情也会油然而生。     

海宁硖石镇由军事重镇向经济重镇的演变——基于地方志书的考察

浙江省海宁市硖石镇,宋以前为军事重镇。南宋定都临安后,受京城辐射的影响,逐渐向经济重镇转变。元至正年间（1341～1353年）,硖石首“设税务,隶巡检司”,开始课税。明时先后设硖石巡检司和管理水上交通的硖石河泊所,经济地位已经超越了军事地位,经济规模超越了时为县治的盐官镇。因硖石处于此地区水利交通枢纽地位,太平天国战乱后承接了东移的长安米市,从此步入发展高峰。清末民初,近代工业文明成果不断被引进硖石,硖石更加繁荣。     

南北朝时期忍冬纹样的特征及时代背景

忍冬纹是随着佛教艺术在我国的流传兴起而出现的一种外来样式,忍冬在东汉末期开始出现在佛教艺术上,南北朝时最流行。忍冬耐寒、耐旱、耐涝,耐盐碱,生命力顽强,这都是它成为古代寓意纹样并被佛家看好的原因。忍冬纹的产生、传播经过了一个曲折的过程,特别是在传入中国之后,由引进到改造,进而被消融在中华文化的整体之中。它从一个侧面反映出中华文化的开放性和吸收性——开放性显示了宽广的胸怀和不断进取的精神,吸收性体现了健康的机体和发展的潜力。     

南北朝时期忍冬纹样的特征及时代背景

忍冬纹是随着佛教艺术在我国的流传兴起而出现的一种外来样式,忍冬在东汉末期开始出现在佛教艺术上,南北朝时最流行。忍冬耐寒、耐旱、耐涝,耐盐碱,生命力顽强,这都是它成为古代寓意纹样并被佛家看好的原因。忍冬纹的产生、传播经过了一个曲折的过程,特别是在传入中国之后,由引进到改造,进而被消融在中华文化的整体之中。它从一个侧面反映出中华文化的开放性和吸收性——开放性显示了宽广的胸怀和不断进取的精神,吸收性体现了健康的机体和发展的潜力。     

“老鬼”与南北朝时期老子的神化

老子的神化,相信在司马迁的时代已经出现,《史记》对老子的描写着墨不多,盖因其事迹已多渺茫,其中关于老子和尹喜相会的故事,无疑已有神化的成分,其中说老子为尹喜著上下篇,而后“莫知其所终”,更是给后人留下了无尽的想像空间。东汉时已经出现的“老子化胡”说,①则是其中人们耳熟能详的故事,并持续演绎以至于元、明时期。汉、晋时期,道教由草创而至确立,散落于民间的极有传统的数术方伎之士大多变而为教团形式下的道教道士,但对老子的神化并没有停止;特别是在汉、晋帝国崩解以后的南北朝时期,政治上没有一统的宗主,宗教、文化层面上则有佛…     

南北朝隋唐时期“獠人”初探

"獠"是居住在我国中南、西南地区的一个古老部族,通过对"獠人"变化过程,特别是其与宋以前中央政府关系的梳理,可以对广大南方的少数族群有更清晰的认识,找到他们之间的异同,以及走上不同发展道路,形成今天不同民族的原因。     

国民党政府时期的军事委员会

1925年7月3日,广州国民政府军事委员会成立。以汪精卫、胡汉民、许崇智、谭延闿、廖仲恺、朱培德、伍朝枢、蒋中正八人为委员,汪精卫任主席。7月25日,国民政府公布《中华民国政府军事委员会组织法》,规定国民政府军事委员会受中国国民党之指导及监督管理,统率国民政府所辖境内海陆军航空队及一切军事机关;军事委员会中一人由国民政府特任为国民政府军事部长;军事委员会设政治训练部、参谋团、海军局、航空局、军需局、秘     

北洋军阀时期的军事航空事业

我国航空事业的创办,是在辛亥革命以后,袁世凯任大总统的时候。当时世界各国的航空事业正在日趋发展,军事上已占有重要地位。袁世凯在法国顾问白里苏的建议下,对此新兴事业颇为重视,遂责成参谋部开始创办。在北京南苑成立了航空学校,委派法国留学生秦国镛为首任校长,从此我国航空事业算是有了萌芽的开始。 然而,由于我国没有自己的工业,没有科学研究机构,要兴办这种先进的航空事业,一切只能依靠法     

东汉至南北朝时期汉地佛寺布局论要

佛教自东汉经丝绸之路传人我国,长期处于不断融人华夏文化和人文社会环境的状态之中,并伴随着日益兴盛的大量宗教实践活动,约在隋唐之际完成了其中国化的过程。本文关注的就是在佛教初传中国至进入佛教中国化阶段之前的这个重要时期里,汉地佛寺建筑布局的主要演变发展情况。     

南北朝隋唐五代时期并州地区歌舞文化述略

宋、金、元时期,戏剧,戏曲的产生与繁荣有多种原因,其中南北朝隋唐五代时期民族融合与中外文化交流带来的文化转型是重要历史背景,特别是少数民族少礼教束缚,喜爱并参与、推动通俗文艺的发展为重要的历史动因。历史上,在具有中原与草原地区交流门户地位的太原地区,这一时期民族融合背景下的歌舞戏剧的交流,充分体现出上述特征。