1957年,美国青年代表团到汉阳了解"汉阳一中事件"

1957年6月,发生在汉阳一中的“反革命暴乱事件”(以下简称“汉阳一中事件”)当时轰动了国内外,蒋介石集团在台湾借此大肆渲染,美国青年代表团、匈牙利代表团也相继来访,可以说是影响深远。     

《汉阳一中事件》的纠误

我是武汉市蔡甸区(原汉阳县)政法委退休干部。曾经参加湖北省委1985年组织的"汉阳事件"复查和此后的平反工作。所以对贵刊2011年第7期刊载的《1956年的汉阳一中事件》特别关     

汉阳印象

二十年前．我对汉阳的感觉大抵只有在武汉三镇中最弱小,除了对古琴台、晴川阁、动物园、归元寺、钟家村稍有好感外,几乎没有什么汉阳印象。后来因工作关系了解汉阳、熟悉汉阳,进而深深爱上了汉阳。现再谈汉阳印象,以资如同二十年前的我一样不太了解汉阳的朋友走近汉阳。领略汉阳经过改革开放三十年洗礼的风采。     

"赤脚医生"出身的汉正街老板--记捷诚商贸有限公司总经理闵小根

闵小根的根一直在汉阳,他生在汉阳,长在汉阳。化大革命中,从汉阳卫生学校毕业后。在汉阳家乡生产队里当上了“赤脚医生”。     

走遍天下路 惟有武昌好过渡

正"走遍天下路,惟有武昌好过渡。"这是一句古时民间谚语,其大意是指旧时武昌、汉阳长江岸边渡口甚多,武昌、汉阳来往过渡非常方便,且收费低廉。尤其是在武昌古城的"汉阳门渡"和汉阳东南的"汉阳渡",成为行人在武昌城和汉阳城"好过渡"的主要渡口。武昌最早有一定规模的客运码头(渡口),是隋唐时期设在汉阳门的码头,对岸则是汉阳城之东的东门码头。由汉阳门码头至东门码头(即汉阳渡)是一条客运航线,     

解放前夕国民党汉阳县政府崩溃点滴

解放以前的汉阳县城,即现在的武汉市汉阳区,它与武昌、汉口隔着长江、汉水形成三足鼎立之势。汉阳县政府设在显正街一个破旧不堪的衙门内。但在东门一带设有湖北省警察局汉阳分局,县政府的隔壁则是汉阳宪兵队,西门设有武汉警备司令部稽查处汉阳稽查站。这     

汉阳公园发现1964年“汉阳树”碑刻

<正>11月20日,“人文武汉”文史爱好者徐志刚披露：在汉阳公园发现了疑似“汉阳树”的碑刻。次日上午,笔者之一胡全志专程前往汉阳公园,在工作人员的陪同下,对碑刻清洗辨认,确认此碑刻专为园内一棵约200年树龄（当年实际树龄为97年）的国槐所立,名为“汉阳树”。说起“汉阳树”,人们会不假思索地联想市五医院旁的那棵银杏。今年5月,市自然资源和规划局公开征集汉阳树公园概念设计方案,拟建汉阳树公园。     

我的一中

听朋友说，一中拆迁了，原来的校园不知道是不是要变成什么河畔风景或者人文艺苑之类的漂亮项目。可惜不在贵阳工作，没有办法为这个蛮有说头的项目贡献一些作为一中人的最后一点缅怀。期待这是个大大的豪气云天的项目，千万别辜负了贵阳第一的这个好名头和秀水环绕的曲韵流觞雅意，毕竟老师和学生都对一中情怀深种。     

冒死收英骨的陈春和烈士

陈春和烈士,湖北黄陂人.童年随父到汉阳县城谋生,定居高拱桥,20岁前入汉阳铁厂作工.1922年湖北工团联合会副主任委员许伯昊筹建汉阳铁厂工团组织,春和参加了筹建活动,任小组长.旋经许伯昊介绍加入中国共产党,成为汉阳地方早期职工运动的领导人之一.     

武汉地名由来

要想把"武汉"说清楚,我们必须将汉阳和武昌说清楚. 即使在汉阴也仍然称汉阳 作为地方行政中心,汉阳早于武昌.早在西汉,汉阳便是江夏郡沙羡县的县治所在地.当武昌还仅仅散乱地居住着一些以渔猎为生的少数居民时,汉阳已经是一个像样的小镇.东汉末年,荆州刺史刘表命黄祖为江夏太守,黄祖便在柳浪闻莺的月湖旁筑起了一座军事城堡--却月城.黄祖据守在却月城内,汉阳又升级了,成了江夏郡的郡治所在地.     

解放军首次从集家嘴进入汉阳

60年前的5月17日,我有幸参加了欢迎中国人民解放军进入汉阳。当天下午,解放军一小部队从汉口集家嘴渡河,首批进入汉阳城区,并很快担负起保障城市安全的任务。随后不久,由李人林旅长率领的解放军江汉军区独立一旅大部队,从蔡甸往十里铺、邓家岭开进汉阳城关。至此,汉阳全部解放,进入一个崭新的时代。     

汉口人、汉川人、汉阳人

汉口、汉川、汉阳，古远的三汉鼎立、两江汇聚，形成大楚国自然丰美的三角洲。     

归元寺

归元寺是湖北汉阳一座具有400多年历史的著名古刹,坐落于汉阳城西5里,即今汉阳区翠微街横路5号。归元寺始建于清顺治年间,其开山祖师为白光和主峰两位高僧。白光、主峰是浙江川长兴县雉城人,出家后云游四方,于顺治十一年（公元1654年）到汉口十方庵挂单,随后又寄锡于汉阳兴国寺,在汉阳遇当时定南王、镇守粤西大将军孙延龄的麾下孙耀先、戴天成、吕克孝、郝廷瑞等居士。孙、戴等人有意捐资为白光、主峰创立梵宇,以嘉其一心研读藏经,操志艰苦。其时汉阳凤山门外有一处称为“汉西一境”之胜景的葵园,此园系曾任明末华州牧的汉阳人氏…     

汉阳老城访"旧学"

汉阳曾有座老城,人称汉阳城,建于唐武德四年(621年).汉阳城曾是重要水陆交通枢纽,商贸业发达.从宋代开始,汉阳城开始设立书院,接待四方学子,学风渐浓.今天在汉阳我们依然可以探寻到它们部分踪迹.     

从史料中看汉阳解放的几个细节

2014年5月17日是汉阳解放65周年纪念日。近日我翻阅了一些史料档案,现就汉阳解放的一些细节分享于读者。     

汉阳天主教爱尔兰高隆庞会

爱尔兰高隆庞外方传教会于1918年经教皇本笃十五批准建立,以后教皇比约十一将它定为教廷宗座传教修会,总会设在爱尔兰.1923年梵蒂冈教廷将鄂东教区划分为汉口代牧区,武昌、汉阳监牧区.由意大利、美国、爱尔兰分别托管.1923年12月12日,汉阳监牧区正式建立,其管辖范围包括汉阳、沔阳、天门、潜江、京山、钟祥以及汉川襄河之南.1927年汉阳监牧区升格为代牧区,9年之后,到1946年汉阳代牧区又再次升格为正式教区.     

消逝的汉阳南岸嘴风情

位于汉水南岸的汉阳南岸嘴,明末清初就已是汉阳一条热闹的街市。由于此处在防汛堤外,地处汉水与长江汇流处,地势低洼。所以每至汛期洪水,这里常常被淹。1998年长江流域发生特大洪水后,政府决定汉阳南岸嘴居民全部搬迁,南岸嘴地区的几十条街道随之消失。     

汉阳郎官湖:诗韵词雅五百秋

在春秋战国时代。汉阳故城为古云梦泽的一部分,成为先秦长江文明所遗存的文化地理带。《禹贡》所谓“云土梦作义”,即为古云梦泽的农业耕稼区域,这显然涵盖了汉阳域境的湖泊沼泽地貌状态。至迟在魏晋时代,汉阳故城一带有太白湖之名,郦道元《水经注·沔水》谓：     

汉阳的传统民俗与生殖崇拜

汉阳在武汉三镇中,城市文明进展最迟缓。民国时期,汉口早已是九省通衢之商业口岸,又是灯红酒绿的十里洋场,号称“小上海”;武昌则是历史悠久的“江夏”占城,近代之革命圣地,又是湖北省的政治、文化中心。惟独汉阳却貌似乡镇：城区小,人口少,几条用青石条铺路的狭窄街巷歪歪斜斜,两旁的小店铺鳞次栉比,到处是低矮简陋的平房棚户,几乎无一处像样的商厦、楼房,晚清时所建的汉阳铁厂、兵工厂早已撂荒,原厂址杂草丛生。汉阳市民主要由小商贩、手工业者、船工和渔户构成,他们较贫穷,没文化,穿戴像农民,开口是浓重的方言土语……这一切显示出汉阳经济、文化的落后。     

汉阳城的地下城工组

1949年5月17日下午2点,由李人林旅长、齐勇政委率领,江汉独立一旅从蔡甸整装出发,经十里铺,由邓家岭进入汉阳城区。人民群众夹道欢迎,掌声雷动,汉阳县立中学和简易师范两校师生走上街头,与广大劳苦大众一起振臂欢呼：“欢迎劳苦功高的解放军!”“天亮了!”“解放了!”在万岁声中,我目睹着三镇一方的汉阳古城迎来了阳光普照,