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《江泽民传》,作者库恩评价江汪关系时说:“汪道涵与江泽民之间终身不渝的友谊,改变了二人的生活”现在来看,这种终身不渝的友谊也改变了开放年代中国的历史学者朱学勤把汪道涵的故去类比于30年前周恩来的辞世。“周是不分意识形态、不分政党,几乎是全球同悲的一个伟人。”朱学勤觉得直到现在人们也没有好好地琢磨和反省过,为什么周恩来的去世,不仅 相似文献
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一 研究苏联早期的“富农”问题,首先必须回答:这时所说的“富农”究竟是怎样的一个含义?其社会经济地位究竟如何? “富农”(КУЛАК)一词的传统含义为“吝啬鬼”,本来没有什么标准。把它作为一个阶级(“年轻的农村资产阶级”)始于民粹派。俄国早期马克思主义者从民粹派中分化出来后把这一概念引入马列主义文 相似文献
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地方志是资料性科学著述,在大多数修志者中已取得共识。但与之相关的一些问题,并未取得统一认识。诸如:方志具备什么条件才算是科学著述?方志有没有彰明事物内部联系和因果关系的任务?方志除了回答“是什么”外,要不要回答“为什么”?修志应“述而不作”还是应“述而有作”?“述体”是怎样成为方志的一种体裁,应怎样加以运用?等等。本文联系上海城市区志的修志实践,对上述问题作一些粗浅的探讨。 相似文献
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每一时代的学术史研究总是受到这个时代社会思潮的制约,因此,它不能不深深地打上时代的印记。明代前期的学术史研究就是属于这种情况,它的鲜明的朱学特色正是反映了当时朱学在思想界占统治地位的历史现实。本文试就这个问题做一初步的探讨。一、朱学统治的历史趋势明代前期,由于统治者的大力提倡,朱学被立为官学,朱学传注被指定为科场考试的经典依据和士子进身必修的科试定本。朱学影响遂遍及国中。据史书记载:明初学者“皆朱子门人之支流余裔”,他们“师承有目,矩矱秩然”(《明史》卷二八二《儒林传·序》)。朱 相似文献
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“为什么人会死?”“人死了会怎么样?”“妈妈我不要死,也不要你死!”孩子提出的关于死亡的问题往往让人一时难以解答,解答了也很难使他们满意和消除他们对死亡的恐惧。其实,原因在于大人们自己也根本不知道死亡到底是什么,也心存恐惧!孩子提出这样的问题往往是有感而发的。比如,心爱的宠物死了;家庭成员的逝去;灾难性的新闻和电视节目等等。无论是出于什么原因,无论在什么时候提出问题,我们都有必要认真地去对待这个提问。因为这是一种与生俱来的焦虑和恐惧。我们的回答可能会影响孩子一生对死亡的看法。因此在回答孩子的提问前我们有必要… 相似文献
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什么是“汉学”?这在今天已是一个很难回答的问题。如果认真地分析它,我们至少必须写一部专书.“汉学”的西方原字是“Sinology”。严格地说,它包括了有关最广义的“中国”的一切研究成果.其中,很重要的一部分是关于中国边疆和内地的“非汉族”的历史、语言、文化、 相似文献
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2012年8月,有人在网上发了这么一条微博:“今晚在上海同萧功秦、朱学勤、谢岳等教授餐叙,饭后大家离(开)时,发现年纪最大的萧功秦教授骑着电动车离开……同这些教授们在一起,一般不会询问最近是否发财,也不会谈论家庭等儿女情长,大家一门心事(思)关注国家与民族前途,放下观点不说,我对他们都充满敬意……” 相似文献
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l动尚沙城里有个人.自称想问题比水井深奥.提问题象风云一样变化莫浏,所以得名“艾晓嘎”(聪明人)2丈晓吸逢人就讲:“我是从无国投胎来的,佛祖给了我无所不通的智慧囊.你敢和我比,匕吗?”3一位过路的割马草老人告诉他:“朱腊波提是大家公认有智慧的人,你去找他比比看”4艾晓吸洛街才释去,乘对一个小油锅摊前,劈头就问:,’哪一个是朱腊波提?,,5只见一个人站起来回答:“我就是”艾晓嘎傲慢地说:“听说你很聪明、敢和佛祖给我的智慧比一比吗?”6不等朱暗波提回答.他就拉住他问:“快说,马和骡慢步走着,为什么不停地甩尾巴而又不会甩脱掉呢了” 7… 相似文献
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关于“南陈北李,相约建党“之我见 总被引:1,自引:0,他引:1
今年是中国共产党成立八十周年。现在党史学界流行“南陈北李,相约建党”的说法,对这个说法怎么看?这是关乎中共创立的一个至关重要的问题。历史上曾否有过这种说法?但后来历史为什么就不再记载,被湮灭了?这些问题是首先需要给予回答的。 相似文献
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近年来,全国人大和全国政协每年在召开全体会议之前,都要由“两会”新闻发言人分别举行新闻发布会,发布关于召开人大、政协会议的有关新闻,并回答中外记者提出的问题。这已经成为“两会”对外开放的显著标志之一。然而,“两会”新闻发布会起源于何时?当初为什么要举行新闻发布会?历史上哪些人担任过“两会”新闻发言人?这些情 相似文献
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自香港迪斯尼乐园开幕后,新浪做了一个调查,其中一个问题是:如果年底之前你去香港,是否会去迪斯尼乐园?截止到目前,回答“一定去”的网友占到68.92%。有那么多的朋友都想去领略一下这个童话世界,那么挑选一个合适的时间,带着一颗童心,去吧,快去吧…… 相似文献
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关于“亚细亚生产方式”理论是否是马克思主义的问题,也是列宁格勒讨论会上的一个重要论题。 “亚细亚生产方式”论者对这个问题的回答是完全肯定的。可是反“亚细亚生产方式”论者的回答则不完全相同。杜勃罗夫斯基①和约尔克 相似文献
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1937年 9月 ,向热生夫妇根据党的指示 ,从上海回到德安。并带来了几皮箱“货物” ,到国民党县长邱新民的会议室里 ,建议组织“抗敌后援会”。邱新民看着那几箱“货物” ,别有用心地说 :“对 ,抗敌后援会应该组成 ,并应该由你担任总干事。我有两幢空铺店 ,你把那几大箱的东西拿出来繁荣一下德安市场吧。”向热生听到这些话 ,明白他的用心 ,轻蔑地回答 :“谢谢。”“那你准备卖些什么货 ?几时开张 ?”邱新民又问。“货物吗 ,多半是俄国的产品 ,现在国共合作 ,该不会卖俄国货 ,也犯赤化罪吧 ?开张的日期 ,我还没想好 ,但早点也好 ,以便满足市场… 相似文献