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作为一种死亡观的安乐死 总被引:2,自引:0,他引:2
从死亡观的角度审视安乐死,可以澄清人们对安乐死一些错误认识。作为一种死亡观,安乐死的产生有其历史必然性,它与中国传统死亡观有着本质的区别。 相似文献
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史铁生一生坎坷,命运多舛。但他正视苦难,践行过程,以个体独特的视角和生存方式来关注死亡,沉思生命,寻找救赎之路。他认识到人应该以乐观的态度对待死亡,人生的意义在于创造过程的美好与精彩。他以自我的生存方式体现着生命的意义,实现着人生的价值。 相似文献
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存在主义的最基本理论是关于存在的学说,存在主义哲学所讲的存在是个非理性的范畴.海德格尔着重从本体论方面去研究存在,故称之为存在本体论.本文从海德格尔本体论的理论基础及其对传统哲学的否定出发,介绍了笔者对海德格尔的学说中存在、此在及此在的基本存在状态和在世状态、人之沉沦三个内容的理解. 相似文献
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早在1863年,伦敦市首度开通地铁后,乘客就从烧煤的牵引机车里闻到了浓重刺鼻的硫磺气味,问题反馈到英国最高层,决策者却用一个“拖”字来应对,直到1952年12月发生了骇人听闻的“伦敦烟雾事件”(也就是今天的“雾霾”天气),决策者们才猛然惊醒。 相似文献
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Miho、青州和史君墓围屏石榻或石椁上直接表现丧葬仪式的图像,为我们了解和研究入华粟特人葬俗和死亡观提供了丰富的实物证据和图像资料。结合粟特故地、丝绸之路及其它入华粟特人墓葬的考古资料与中外历史、宗教文献记载,可以看出入华粟特人死亡观主要体现在以下四个方面:从犬视尸毒到事死如生;从善恶二元观到钦瓦特桥审判;圣火与善神崇拜;灵魂不死与天国享乐。 相似文献
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“死亡”是沈从文小说中的一个重要意象。文章试从作品中呈现出的死亡形式的多样性、作者对死亡采取的淡然态度等方面进行论述,以揭示沈从文小说中的“死亡”书写。 相似文献
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本文借用《近代法国人的死亡与彼世》一书的史料 ,力图说明近代法国的死亡传说和习俗中具有较为强烈的乐观和尘世倾向。笔者认为 ,近代法国人死亡观具有典型的宿命特征 ,但同时也体现出比较强烈的乐观及尘世倾向。主要表现在以下几个方面 :这些死亡传说和民俗宣扬死亡的平等性 ;表现出近代法国人在面对死亡时具有“平淡的”态度和一定的抗争意识 ;他们对尘世生活的重视和对彼世的模糊描述等等。 相似文献