江西鄱阳发现宋代戏剧俑

1975年冬,在鄱阳县磨刀石公社殷家大队发掘了南宋洪子成夫妇合葬石槨墓。墓中出土一方墓志和一批陶瓷器物。其中一批人物瓷俑十分引人注目。这批瓷俑共计二十一件。俑无釉,胎质洁白。姿态生动,表情细腻。因长期被石灰裹蚀,致使色彩剥落,只面部、袍带微见朱彩墨痕。现简要介绍如下:     

民国标题党：何省长扫他妈的墓

20世纪30年代，何应钦任湖南省代省长，一年清明节去岳麓山扫墓。官方要求各报须及时配发新闻，指令标题为《何省长昨日去岳麓山扫其母之墓》。翌日，某报却把标题改为《何省长昨日去岳麓山扫他妈的墓》。     

莲瓣连珠型器物不是塑印五铢陶母范的模具

《中国钱币》1996年第3期刊登邹志谅先生《汉昭宣五林陶母范塑造工艺研究》（以下简称邹文）。文中引用《古泉汇》、《续泉汇》中三件有五林钱型的铜器，论定是汉昭宣时期印制五殊陶母范的分列型模具。但我认为这几种器物和西汉时期制作五殊陶母范没有关系，也和汉昭宣时期制范工艺技术不符。1．邹文所举三器均为木刻影印图，不是实物原拓图，因而不知实物本来面目，就很难证其物是雕刻而成的祖模具，也很难证明就是印制陶母范的模具。2．连珠型的器物上五殊钱方穿为空白（见邹文图），证明其方穿为凹型，凹型方穿印出钱模必为凸型方穿，现…     

“司(?)母”考——殷墟“妇好”墓器物铭文探讨之七

殷墟妇好墓器物铭文中,铭“司(兔丂)母”者二十六器,计有方壶、圆斝、圆尊各一对,觚十一件、爵九件,铭文均为正书(图一,1、2、7)。另外,有大方尊二件,器底亦铭“司(兔丂)母”,但在“(兔丂)”旁多一“癸”字,铭文为反书(图一,6)。此二件方尊与前面二十六器当是一人之物,故妇好墓共有“司(兔丂)母”之器二十八件。在妇好墓不同铭文的铜器组中,“司(兔丂)母”组仅次于“妇好”组,足见此组铜器之重要.     

章亚若在桂林——长篇调查、采访纪实连载

章亚若是蒋经国抗战初期在江西任赣南行政公署专员时的秘书。1941年下半年,蒋章畸恋。章怀孕后,蒋安排她秘密到桂林待产、分娩。1942年2月,章产双胞男胎,蒋以章亚若住处所在的街道“丽狮路”之名为他俩取乳名为丽儿、狮儿;后又按蒋家字辈排行取学名为孝严、孝慈。1942年8月15日,章猝死。丽儿、狮儿(章孝严、章孝慈)两兄弟后来去了台湾,1983年章氏兄弟转托大陆亲友为其寻找母墓。翌年,本文作者——广西桂林文物队队长赵平查找到了章亚若墓。后来又受章氏兄弟之托为章亚若修了墓。1993年9月5日,章孝慈到桂林祭扫母墓。1994年11月18日,章孝严到桂林祭扫母墓。 本文10余万字,其中有许多鲜为人知的第一手资料。本刊将分六期连载。     

铜梁县发现明代石椁墓

1984年12月,在铜梁县巴川镇南门教场的基建施工中发现了明代石椁墓五座。这座墓群是李氏家族墓。墓是一次性建成分先后埋葬,墓葬规模较大。五座墓出土石刻仪仗队俑一百三十件,(图一)墓志四方,明代服装和《大明天启七年大统历》三册。 据出土墓志铭,(图二、三)1号墓为明代云南按察副使李仕亨之妻淳氏墓,2号墓为明代云南按察副使李仕亨之母李氏墓。两墓埋葬时间为明隆庆三年十二月,距今四百一十四年。     

南京邓府山明代福清公主家族墓

1998年6月,南京市博物馆配合基建,在南京南郊的邓府山先后发掘了明代驸马舍人张克俊及其母福清公主墓,现将两墓的发,掘收获简报如下：     

从一块墓志谈敷阳山的位置

北宋王韶前妻杨氏墓志,在江西省德安县望夫山出土,为解决历史上关于敷阳山的争论,提供了重要参考资料。 1972年12月,江西省博物馆和德安县文化馆发掘了德安县望夫山南麓宋墓群。从已发掘的五座墓来看,死者都是北宋枢密副使王韶的家属,有王韶的父、母、妻、子等。墓均为青砖结构,大小不一。一号墓是王韶前妻杨氏之墓。该墓分前后两室,两侧有耳室四个,中以甬道相通。前后总长近10、宽9、顶高2.50米,其规模     

孔子父母“野合”及《檀弓》真伪考辨

孔子父母“野合”及《檀弓》真伪考辨张立华《史记·孔子世家》：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。叔梁纥与颜氏女野合而生孔子。……丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。……孔子母死，乃殡五...     

洛阳定鼎北路北魏王昙慈墓发掘简报

2018年8至12月,洛阳市文物考古研究院在配合定鼎北路西、魏紫路南的定鼎府项目建设时,发掘了一座北魏时期的墓葬。该墓为长斜坡墓道砖室墓,由墓道、前甬道、后甬道、封门、墓室等部分组成。墓主名王昙慈,是北魏京兆王元愉的育母。该墓的发现为我们研究北魏时期墓葬形制及埋葬习俗提供了重要的实物资料。     

妇好墓上“母辛宗”建筑复原

安阳小屯殷墟妇好墓是难得未被盗掘破坏的殷王室墓葬。这座墓不仅保存了大批精美的随葬器物,为殷商文化的研究提供了宝贵的实物资料;而且保存有墓上建筑的遗迹,考古发掘报告中编为"一号房基"(F1),引人瞩目。为配合殷墟博物苑的建设,我们对妇好墓上的建筑作了复原。下面对这一建筑的性质、定名谈谈我们的看法,并对复原情况作一介绍。一、"一号房基"即卜辞所谓"母辛宗"的遗迹发掘报告记述:"在五号墓墓圹之上,压着一号房基(图一)。房基中部及五号墓     

《大理国彦贲赵兴明为亡母造尊胜墓幢》浅析

1959年,云南大理发现一品《大理国彦贲赵兴明为亡母造尊胜墓幢》。它反映了大理国时期大理白族盛行火葬的习俗,白族对尊胜佛母的普遍信仰。墓幢上的"元亨"纪年题记,对于订正文献中有关大理国的纪年具有重要的研究价值。     

中日弃老故事比较研究——以“原谷型”与“姥捨て型”为中心

普遍流传于中国的"原谷型"弃老故事基本以"弃父"为核心展开,而日本流传较广的"姥捨て"弃老故事则主要围绕"弃母"问题流传。"姥捨て"的"折树枝型"弃母故事与夫妇别墓制下的两墓制有着较深的关联,属于社会习俗;而"原谷型"弃父故事和"姥捨て"的"致富型"弃母故事都反映了家庭纠葛的不同方面,属于个体行为,"留物警示"与"致富惩恶"均告诫世人要孝养自己的父亲和母亲。     

“妇好”、“孝己”关系考证——从妇好墓“司母辛”铭文谈起

一、引言在殷墟妇好墓的器物铭文中、署“司母辛”铭文的铜器一共五件。其中大方鼎一对(标本789、809),铭文“司母辛”均署于内壁中部(图一;1.2);四足觥一对(标本803、1163),铭文“司母辛”署于器底里中部,盖里后端亦署“司母辛”三字(图一:3、4);另有方形高圈足器一件(标本850),铭文“司母辛”署于口下内壁中部(图一:5)。以上五件铜器均庄严典重,可与“妇好”组的大、中型青铜器     

《唐曹因墓誌》辨僞

<正>周紹良、趙超主編的《唐代墓誌彙編》中載有一方墓誌,編號爲貞觀一八一,原石與拓片均没有留存,墓主爲曹因,撰者爲墓主之妻周氏,墓誌全文如下:君姓曹,名因,字鄙夫,世爲鄱陽人。祖、父皆仕于唐高祖之朝,惟公三舉不第,居家以禮義自守。及卒于長安之道,朝庭公卿,鄉鄰耆舊,無不太息。惟予獨不然,謂其母曰:"家有南畝,足以養其卿;室有遺文,足以訓     

战国至汉初的鄱君与鄱县、鄱阳县

结合出土和传世文献所见的鄱君、鄱县与鄱阳县,本文分析认为战国时期,楚国在古番(鄱、潘)国故地曾封有鄱君,又曾设立鄱县;秦统一后在这一地区设立鄱阳县,并以楚国的鄱君为县令;反秦斗争兴起后,鄱君吴芮以该地区为中心,集合黥布等人和前来归附的越人共同反秦;西汉前期,汉仍设有鄱阳县,其地望迁徙至今江西鄱阳县东部一带。通过对鄱地的微观研究,论文勾勒出了战国至汉初基层地方行政体系的一种演变过程。     

北周宇文俭墓清理发掘简报

北周宇文俭墓位于陕西省咸阳国际机场新建停机坪西南部，东跑机场候机楼２００余米，南距机场东西公路２５０余米。１９８６年至１９９０年，机场建设初期，在宇文俭墓东发现有王德衡墓、王士良墓、若干云墓、独孤藏墓，在其东北有尉迟运墓，西北有叱罗协墓等①，总计十余座。１９９３年１２月，机场在候机楼西侧建设停机坪时又发现了宇文俭墓，陕西省考古研究所随即派人对其进行了抢救性清理发掘，现将发掘情况简报如下： 一、墓葬形制 宇文俭墓为一斜坡式带天井土洞墓。墓总长５０、深１１米。由墓道、过洞、天井、南道、墓室几部分组成（…     

云梦秦墓两封家信中有关历史地理的问题

一、两信的时间和主要问题云梦睡虎地4号秦墓出土的两封秦木牍家信,是我国出土最早的两封家信实物。两信只记月日,未书年代,因此,写信的时间和所牵涉的地理、历史都有待研究。第一信系黑夫和惊两人共同写给中的,第二信系惊写给衷的。衷就是中,应即4号墓墓主。两封信都是向他们的母亲要衣、布和钱。两信的开头除了问候中外,就是问"母毋恙"。从两封信来看,黑夫、惊和中是同     

瓦屑坝——明代江南最大的移民集散地

瓦屑坝是鄱阳县莲湖乡的一个自然村,北宋乐史所著《太平寰宇记》在"鄱阳县"下载:"莲荷山在县西四十里彭蠡湖中,望如荷叶浮水面"。此山即今之莲湖乡(莲荷谐音称莲湖),明代称立德乡。     

在章孝慈最后的日子里

在章孝慈最后的日子里赵平按：本刊在１９９３年创刊号和１９９５年第一期曾先后发表《天若有情天亦……──章孝慈桂林祭扫母墓侧记》和《章孝慈昏迷不醒章孝严出现在他本不能出现的地方》两文，获得广大读者喜爱。章孝慈于今年２月２４日在台北＂荣总＂病逝。现将长篇调...