布哈林的社会心理思想与当代启示

布哈林在1921年写作的《历史唯物主义理论》一书中阐述了关于社会心理的思想,他从广义和狭义两个方面给社会心理下了定义,分析了统治阶级心理,用形象化的语言表明了社会心理与意识心态的关系。布哈林这一思想对当前我国意识形态建设有着重要启示。一方面,要准确把握意识形态与社会心理的契合点,不断增强主流意识形态的引导力;另一方面,要搭建新媒体时代网络交互平台,促进意识形态与社会心理交流互动。     

中国未来10年面临的最严峻挑战——“腐败问题突破民众承受底线”——贪官为什么杀不完？——从明太祖朱元璋的困惑说起

6688位受访者认为,“腐败问题突破民众承受底线”是未来10年的严峻挑战,占受访人数的82．3％。反腐专家认为,未来10年是惩治腐败顽症的最佳手术期。     

“人的全面自由发展”与“中国梦”

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,阐述了人的自由发展的光辉思想,并为人的自由全面发展提出了最基本的思路及其方法论原则。现当代的今天,习近平总书记又根据中国的实际,提出了“中国梦”。本文以马克思的“人的全面自由发展”的观点为切入点,论述了其和“中国梦”的现实关系,最后指出科学发展观是实现人的全面自由发展的现实有效途径,也是中国梦实现的方法论。     

美国公共卫生管理权与民众自由权利的博弈——基于“雅各布森诉马萨诸塞州案”的解读

19世纪后半期至20世纪初,工业、城市社会的到来对美国政府的公共卫生管理提出新的要求。各级政府在公共卫生领域展开的管控与民众的个人权利发生冲突。其中,以强制接种政策引发的反接种运动最为典型。\"雅各布森诉马萨诸塞州案\"作为这场运动在司法领域斗争的高潮,折射着美国社会转型时期公共卫生领域个人权利与公共利益的艰难平衡。联邦最高法院的判决明确了州政府利用治安权维护公众健康的权威性,并为防范政府以公共卫生之名侵犯个人权利搭建了约束性框架。案件确立的司法原则影响着此后美国公共卫生法律的走向。该案成为美国公共卫生法律中的里程碑。案件判决后,反接种斗争舞台的转移表明,仅仅依靠权力的合法性并不能赢得公众对强制性公共卫生政策的信任。     

继承北大“思想自由、兼容并包”的遗产

2008年1月11日是蔡元培先生诞辰140周年,5月4日是北京大学校庆110周年。在两个纪念日之际,我们建国前在北京大学就读的许多老校友,缅怀蔡校长对北京大学的丰功伟绩。今天,我们要把北京大学建设成为国内外一流大学,应当发扬蔡元培先生倡导的思想自由、兼容并包。     

谈“留守学生”的心理和教育

“留守学生”是指父母双方流动到其他地区,学生留在户籍所在地并因此不能和父母共同生活在一起的学生。由于我国社会转型及经济建设的发展,农村及中小城镇外出务工人员的激增,广大的城乡家庭“留守学生”的管教问题已成为学校尤其是班主任面临的一个十分重要的课题。     

从庄子“逍遥游”解读现代社会自由的缺失与实现

庄子"逍遥游"传达的自由精神引起许多人的遐想,并由此引发人们对自由的思考与追求。该文从庄子逍遥游的思想出发,阐述政治、人性欲念两方面对自由的束缚,进而探寻如何超越外物,在现代社会追寻真正的自由。     

“个体性”的思想谱系——以约翰·密尔《论自由》文本为中心的考察

思想家如何组织文本,是思想史研究中的的重要内容。19世纪英国思想家约翰·密尔在撰写《论自由》时,便借用和转换了其他思想家的思想资源,来组织自己的文本。凭借这些思想资源,《论自由》文本才得以写就,并充满思想的力量。也正是在这种借鉴中,密尔和其他思想家的思想形成了一种内在关联和思想谱系。通过系统考察密尔所提及的一些思想家的思想内容,梳理这些思想谱系,将有助于把握《论自由》这一文本的组织方式,明晓文本产生的思想渊源,以及理解其思想的意义指向。     

从“客分意识”到“国民意识”——牧原宪夫《客分与国民之间——近代民众的政治意识》评介

日本史学界从"国民国家"①角度研究日本近代史,大致始于20世纪70年代末80年代初,并在90年代末期形成高潮,且其影响持续至今。这除了受当时的西方相关理论著述如安德森的《想象的共同体》、霍布斯鲍姆的《传统的创造》和萨义德的《东方主义》等影响以外,也与20世纪90年代初期因苏联、东欧国家的解体,马克思主义史学影响减弱的时代背景有一定的关系。②为此,以国民     

用“心”释放——心理技术在解放天性训练中的应用研究

解放天性训练是表演训练中的基础内容,只有解放了“有机天性”,演员才能彻底化身为角色.在训练中可以通过感知、想象、注意、情感、记忆、思维等心理技术的训练达到解放天性的目的.     

中国民办高校办学思想解析——“三思”办学的分析框架

30年来,中国民办高校摸索出了\"三思\"办学的指导思想,即民办教育的举办者必须集教育家思想、企业家思想和战略家思想于一身,才能创办出社会需求、独具特色、生命长久的民办高校。     

军国主义与日本社会大众——评木坂顺一郎著《“一亿玉碎”——15年战争与民众对战争的支持》

今年1月,日本右翼势力公然在大阪和平纪念馆集会,否定“南京大屠杀”的历史事实,这使笔者想起1992年12月5日也是在该纪念馆,日本龙谷大学教授、历史学家木坂顺一郎先生所做的     

中国自由搏击界的“敖家精神”——专访“进军MMA的中国第一人”、国家级运动健将、国家一级裁判敖海林

北京深冬季节寒风凛冽,而"进军MMA的中国第一人"敖海林的搏击俱乐部内,却气氛高涨。来自不同国家,有着不同肤色的搏击选手在此云集,一决高下。身材魁梧的选手们坦胸赤     

中国古代“幼教”思想对当代幼儿教育的启示

中国古代"幼教"思想理念,代以为继的践行承传,一以贯之地历经数千年实践、创新、发展,培育出近现代包括幼儿教育、学前教育在内的国民普通教育和政治思想教育体系。古代"幼教"所倡行的辨资材、识喜好、做垂范、善顺导、重道德、严礼教、顺乎幼童性情、鼓舞幼童兴趣、循序渐进和因材施教等"幼教"原则、内容、方法,对于现今实施的幼儿素质教育仍具有积极的借鉴意义。     

“多党民主”与“国民党自由分化”——胡适的“大胆假设”与“小心求证”

在美国留学期间,胡适形成了"多党政治"的思想.回国后,鉴于国民党一党专政的事实,胡适分别于1932年、1948年和1950-1952年提出让国民党自由分化的政治主张.但是,由于种种复杂的原因,胡适的这一主张并没有得到实行.     

从实例分析中小议中国古代司法判决存在“自由裁量”的理由

中国古代社会的官员在对案件进行裁断时首要坚持的原则是\"依法裁断\",判决应该是依照法律规定而做出的,但是也因为种种原因而导致判决时不完全依据法律,\"自由裁量\"情况的存在。因此承审官裁量判决的结果将是二者相统一的\"情法两尽\"。在下文我将具体分析为什么判决的做出会有\"自由裁量\"的可能。     

“自下而上”:当代中国农村社会研究的社会史视角

从互助组到人民公社体制结束,是一个前后相继、不可割裂的时代。从"自下而上"的社会史角度对此进行研究,可以纠正以往研究的缺失,丰富我们对新中国历史的认识。中国社会史研究应当引入到现当代史的研究,这亦是社会史研究应有的社会关怀。     

个体在群体社会中自由全面发展的趋势——论马克思的“自由人联合体”思想

文章主要通过对马克思有关著作的研读,结合对相关文章的借鉴,初步得出了从个人与群体之间的关系探索人类社会发展的马克思的＂自由人联合体＂思想对我们了解未来社会的本质,以及对我国当前社会发展阶段的判断和社会个体如何健康有序地发展等等问题都具有纲领性的意义。     

“三个代表”重要思想是解决中国社会主要矛盾的“金钥匙”

当今中国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同社会生产之间的矛盾。从理论和实践创新的角度看,“三个代表”重要思想正是解决中国社会主要矛盾的“金钥匙”。为此,学习和实践“三个代表”的重要思想,运用好这把“金钥匙”,对于进一步解决中国社会的主要矛盾,全面建设惠及十几亿人口的小康社会将发挥着巨大的作用。     

寻找人的自由和存在——结合《老枪》谈萨特的“自由主义”和存在

20世纪爆发了两次全面的世界大战,这在人类历史上是极为罕见的。前所未有的动乱使人们对种种传统的信念产生了怀疑、动摇和幻灭之感。伴随着资本主义政治、经济危机的是人们的信仰和道德方面的危机。人们的地位、作用、价值、命运等问题更加尖锐地摆在人们的面前。孤独、异化、烦恼、绝望等等成了描绘人的处境、条件的一些常用词汇。