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介永强 《中国历史地理论丛》2010,25(4)
《唐长安佛寺考》是研究唐长安佛教寺院的一篇力作,该文考定唐长安城及其近郊佛教寺院共有200多所,此论在学界颇有影响。然而,该文所列唐长安佛寺中,重复、错讹现象较多。本文利用佛教典籍和历史文献等相关史料,辨析订正其舛误20余则。 相似文献
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唐诗僧皎然的身份是多重的,他不仅是诗人,同时也是伟大的禅僧和诗论家。纵观皎然《诗式》全书,其在文中尤以"谢灵运"为重,多溢美之辞。而这种情况的出现正是源于两人之间的家世渊源、思想观念以及诗歌创作实践的影响。因为这种内在的紧密联系,才使得皎然诗作和诗论达到与谢灵运的契合。 相似文献
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龙虎塔在济南城南七十五里柳埠镇神通寺的墓塔群中。它的年代据日人关野贞说约为中唐或晚唐遗物,山东省文物管理处在"论历城四门塔的年代兼答荆三林先生"("文参"一九五六年三月)一文 相似文献
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一、前言他是一个独特的存在,他代表着一段历史,一个转变。他广泛地参与了当时的众多事件和学社,却没有引起人们的关注。他是蔡守,一位民国时期活跃于上海、南京的顺德人。目前专论蔡守的文章不多,只有屈指可数的数篇,《蔡守生平》[1]介绍他的一生至为详尽,《晚清国学大潮中的博物学知识——论<国粹学报>中的博物图画》[2]主要研究他画的博物图,《蔡哲夫失节说考辨》[3]、《蔡哲夫的晚节》、《蔡哲夫与汪精卫》[4]等文则重在辩证他有否为伪政府工作。但旁枝末节地提及蔡守的书籍和论文却较多,王秀中《黄宾虹年谱》[5]和洪再新《学术与市场:从黄宾虹与张虹的交往看广东人的艺术实验》[6], 相似文献
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以个人的出生生肖论流年运程,是一种最古老最笼统的论命方法。这一方法最大的优点是简单和快捷。但准确性不如八字神算、紫薇斗数等占算术,不过为了与大家结缘,虽不中亦不远矣。[编者按] 相似文献
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明代皇权与宦官关系论略李渡宦官作为历史上一种畸形政治势力而言,是中国古代宗法制度与高度发展的封建专制主义政治形态相结合的产物。所谓“阉宦之祸”在中国封建社会迭出不穷,其中尤以东汉、唐、明三代为烈。黄宗羲论之曰:“奄宦之涡,历汉、唐、宋而相寻无已,然未... 相似文献
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唐代皇位的继承方式对国势兴衰的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
唐代,是中国封建制度发展的典型阶段,在中国历史的发展中占有极其重要的地位。它从高祖李渊建国到哀帝时唐亡,历289年,非常明显地形成初唐、中唐、晚唐三个发展阶段。论国势,初唐强盛,中唐衰落,晚唐危亡。唐代国势的这种变化,除了各种原因之外,与唐代皇位继承方式的变化也很有关系。皇帝,是封建社会中最高权力的主宰者。《诗经·大雅》中说:“皇矣上帝”。皇帝 相似文献
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子曰"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"也就是说"懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人"。同样,这句话在幼儿教师的工作过程中也得到了很好的体现。"知之者"是把幼儿教育当作一份工作,一种谋生的 相似文献
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贾彦彬 《古籍整理研究学刊》2022,(3):99-105
唐传奇是中国古代小说走向成熟的标志,在中国叙事文学发展史上具有里程碑的意义。对唐传奇的研究早在唐宋已有之,至20世纪20年代后逐渐走上系统、科学的现代研究道路,百年来取得了丰硕成果。同时,唐传奇研究也成为百年来域外唐代文学研究中最受关注的领域之一,日本、韩国及欧美等国家的汉学家们对其倾注了极大的研究热情。尤其是日本的唐传奇研究开始很早,对于文学史的探索甚至早于中国。日本学界对唐传奇的研究成果主要集中于文本的译介、注释、考辨、纂辑,以及文学史论、作家作品、思想文化等方面。一些成果见国人之所未见,独具特色,为我国学者提供了有益借鉴。本文通过总结梳理日本学界对唐传奇的研究脉络,探讨其主要经验与缺憾,为唐传奇研究的深入发展提供可供取资的借鉴和启发。 相似文献
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袁世凯复辟帝制蓄谋已久。早在1913年10月10日就任大总统之后,就开始了复辟帝制活动。1914年恢复“祭天把扎”,为复辟帝制大造舆论。1915年8月,袁世凯授意杨度、孙流药、刘师培等六人组织了“筹安会”,公开策划复辟帝制,激起了全国人民的愤怒和声讨。蔡愕在北京反对袁世凯复辟帝制极为活跃,引起了袁世凯的注目,对蔡严密侦察,派军政执法处处长陆建章到蔡愕离处搜查。蔡愕为了逃避袁世凯的耳目,防备袁下毒手,干是伪装游手好闲,不问政治,每天出入于八大胡同妓院,与妓女小凤仙颇为亲热,名传遗迹。袁世凯以为蔡愕是一个醉生梦死、… 相似文献
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懿宗咸通九年(868),爆发了庞勋为首的桂州戍卒起兵事件。这次起兵历时一年九个月,攻取宿州、徐州、濠州、滁州、和州、寿州、庐州、沂州、海州、沐阳、下蔡、乌江、巢县等地,控制了唐江淮地区,切断了江南财赋通道,队伍发展到一二十万人,其影响是深远的。《新唐书·南蛮传》赞曰:“唐亡于黄巢,而祸基于桂林。”可以说,唐末轰轰烈烈的农民大起义是由桂州戍卒起兵揭开序幕的。历来学术界多认为,这次起兵虽以兵变形式出现,实质上仍是农民起义性质。笔者提出质疑,并作分析如下: 唐代徐州一带“土风雄劲,甲士精强”。懿宗成通… 相似文献
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唱和诗是中国古典诗歌的一个特殊的类别,发展到中唐,形成空前盛世。刘禹锡和柳宗元作为中唐杰出的诗人,在唱和诗这个邻域里,必然起着举足轻重的作用。本文旨在讨论两人唱和的主题。 相似文献
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唐代大史学家刘知儿于《史通》开篇中说:“古往今来,质文递变,诸史之作,不恒厥体。”此言深明史学变通之理。一个时代有一个时代的史学,当然这又不止史体方面的变化。北宋中叶,史学领域受到儒学思潮变化的强烈影响,要求在史著中贯注儒学精神成为风尚。纪传体的唐、五代史的改撰,编年体的《唐史记》、《资治通鉴》、《唐鉴》的产生,均表现了强烈的时代特征。一、史学风气的变化北宋中期,儒学发生嬗变,理学兴起,《春秋》学再大盛,孙复、刘敞、孙觉等人相继而起,诸儒争发《春秋》要旨,或论其“尊王”之微意,或论其褒贬之大法。或论其修身治国 相似文献