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相似文献
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1.
中国古代城市旅游经历了起步、兴盛、成熟和普及四个发展阶段,由事务型旅行逐步走向休闲娱乐,并最终成为一种城市化生活时尚。中国古代城市旅游活动有其独特的风格与魅力,体现了中国古代旅游发展的最高水平,在世界古代城市旅游发展史上也不多见。  相似文献   

2.
李明月 《神州》2013,(2):258-258
我国有着五千年的悠久历史,孕育了光辉灿烂的传统文化.而文化的保留和延续很大程度上得益于档案的存在。档案作为我国传统文化的组成部分,并逐渐演变成一种独特的档案文化。研究我国传统文化的特征、研究档案文化的历史、发展及其特征,可以更深入的了解我国灿烂悠久的古代文化。并且在El益重视传统文化的今天让我们得到更多的启迪。  相似文献   

3.
本文按历史的次序 ,分层次论述了甘肃古代建筑艺术的特点  相似文献   

4.
皖江文化的内涵及其特点   总被引:4,自引:0,他引:4  
汪谦干 《安徽史学》2005,(4):87-103
皖江文化就是皖江地区人从古到今在处理人和世界的关系中所采取的精神活动和实践活动的方式及其所创造出来的各种物质财富和精神成果的总和.它具有源远流长、文化世家多、开放程度高、创新意识浓、辐射力强、发展不平衡和自主性不足等特点.  相似文献   

5.
陈海燕 《神州》2011,(1):7-7
郭沫若一生著作颇丰,内容涉猎较多,他同我国古代文化的联系是极其宽广的,他的文学创作不仅在艺术形式上继承了我国文学的优秀传统,而且在历史精神和时代特征上吸取了我国历代文学家,思想家的精华,从而形成了郭沫若独特的艺术特色和狂飙突逆的思想精神风貌。鉴于此,探讨郭沫若的文学创作与中国古代文化的关系,具有一定的理论和实践意义。  相似文献   

6.
鲜明 《巴蜀史志》2011,(4):49-52
远古时代的巨石文化遗迹在成都附近和安宁河谷较为集中。本文较系统地考证了成都市天涯石街、大石路、支矶石街、石室巷、石笋街、五块石等与巨石文化有关历史地名、传说和遗迹,并介绍了安宁河流域及巴蜀地区其它巨石文化遗迹。  相似文献   

7.
在我国的古代最尊贵的建筑,如宫殿、坛庙、寺庙建筑室内正中的宝座或神佛等上方的天花板上常见到一种“穹然高起,如伞如盖”的装饰,这就是藻井。  相似文献   

8.
从敦煌文化看我国古代体育文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
被列为世界文化遗产的敦煌文化博大精深,展现了佛国世界的众生百态,记载了现实生活的世俗场景,也展现了中国古代体育文化的深厚底蕴。挖掘它对我国体育的平衡发展有积极的作用。  相似文献   

9.
阜新蒙古贞历史与文化源远流长 ,如同一颗璀璨的明珠 ,以她独特的蒙古族风格 ,丰富了中国的文化艺术宝库。在这组系列介绍文章里 ,向人们展示了阜新蒙古剧、蒙古语文教育、蒙古贞文化源流及其特点、蒙古贞历史探源、喇嘛寺庙的建筑特色等丰富的蒙古贞历史与文化。阜新蒙古贞分布于辽宁省西部 ,自古以来就是多民族文化交融汇合之地 ,使蒙古贞文化显现出其独特的民族特点和地域特点。希望读者能从这一组文章中窥见其一斑。  相似文献   

10.
中国传统哲学思想与古代体育文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
钟全宏 《丝绸之路》2010,(16):40-42
五千年的文明史创造出了璀璨的中华传统文化和丰富多彩的体育文化。在这漫长而又充满智慧的过程中,充分体现了中华民族的创造性。体育文化蕴涵着厚重的文化内涵与人文精神,古代体育文化源远流长的发展轨迹里渗透着深厚的哲学思想。  相似文献   

11.
昭通北部新区的远古农耕文化遗存,是向外展示本土文化的最佳载体,也是区别其它地域文明的标志,这些历史文化资源的存在,是建设昭阳历史文化名城和昭通文化发展、繁荣的根本。  相似文献   

12.
压胜,又称厌胜.源于先民原始信仰中的祝祷行为。后演变为用符咒等法祛邪祈吉的一种较普遍的民间传习。例如,清袁枚《新齐谐·滇绵谷秀才半世女妆》云:“蜀人滇谦六.富而无子,屡得屡亡。[第一段]  相似文献   

13.
古代档案是我国民族文化承载体,在中国古代档案文化机体中,档案载体形式、档案内容、档案建筑物风格以及档案编纂工作都体现了丰富的民俗文化现象。  相似文献   

14.
中国古代的文化与文明   总被引:3,自引:0,他引:3  
中国旧石器时代早期的文化,就以秦岭为界,分为南北两个工业区,至旧石器时代晚期,南方和北方又可分为不同的区域性文化类型。这为中国中石器时代和新石器时代的文化多元性的出现,准备了条件。  相似文献   

15.
龙宫原为佛教文化意象,当其以文学意象的身份进入我国古代小说后,成为小说作品中的一个常见文学形象。受时代的小说创作潮流、创作群体以及受众层次变化的影响,唐宋小说与明清小说中龙宫的文化内涵及美学旨趣产生变化。历代小说中龙宫意象即在这种历史的变迁中不断发展丰富,构建起意蕴深厚的龙宫信仰文化。  相似文献   

16.
由英国资深汉学家罗森 ( Jessica Rawson)女士所著 ,孙心菲等人翻译的《中国古代的艺术与文化》一书 ,已于2 0 0 2年 7月由北京大学出版社出版发行。“在当今西方汉学界 ,谈到美术考古问题时 ,几乎没有不推重罗森的” (中译本序作者范毓周语 )。该书是作者近年有关中国美术考古的部分论文的汇编 ,内容涉及青铜器、玉器、金银器、陶瓷器等多种质地的文物或古代艺术品。作者在这里显然对器物类作品情有独衷 ,她从各种不同风格的造型和纹饰等视觉艺术的形式要素入手 ,把细致入微的样式分析 ,置于社会历史和文化传统的大背景中加以诠释和理解。…  相似文献   

17.
2009年,吉林省文物考古研究所抢救发掘了孙长青遗址,获得了一批较为丰富的遗迹遗物资料,其中有灰坑、灰沟等遗迹现象,出土了陶器、瓷器、铁镞、铜钱及动植物遗存等。该遗址是白城市洮北区一处较为重要的金代聚落址。  相似文献   

18.
古代治边观念的研究内容与主要特点   总被引:5,自引:2,他引:3  
本文对古代治边观念的研究内容和主要特点进行了探讨。认为古代治边观念是中国古代逐步形成的关于边疆、历史疆域形成与管辖及相关问题的处理,在态度、方略和措施方面的一系列认识。其研究内容十分丰富,大体上包括古代边疆观、古代治边观以及对其他边疆有关问题的认识观三个主要方面。治边观念的特点主要有对历代边疆施治产生了深刻影响;与国势兴衰相关联;中原王朝与边疆政权的治边观念有一定差异;经历了发展演变的过程。  相似文献   

19.
古代服饰制度中服色的文化内涵   总被引:4,自引:0,他引:4  
王安安 《文博》2003,(3):36-39,49
服饰文化是中国传统文化的重要组成部分,从上古时代“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”开始,到人类进入阶级社会服饰资源被统治阶级占有,服饰文化的发展深深地打上了历史的烙印——阶级性。即以服装作为区分贵贱、身份等级的工具,形成了依据阶级等级规定相应的服饰制度。  相似文献   

20.
文化,广义是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富,如文学、艺术、科学等。村落文化,主要指村落居民的精神文化生活,它具有更多传承的文化艺术生活民俗性色彩。  相似文献   

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