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浴身保健在西藏有着悠久的历史,从吐蕃时期流传下来的故事传说中就有”熏香沐浴的说法,而在藏医药典藉中对于沐浴的健身治病功能更有详尽的分类和描述。《四部医典》中说“沐浴”除垢去臭息体热壮阳增力并延年,还将西藏传统的水浴、药浴、熏浴、蒸气浴、日光浴合称为“健康五浴”。 相似文献
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“托在掌心上的透明余甘子”——《四部医典曼唐》介绍 总被引：1，自引：0，他引：1
2008年9月1日,西藏藏医院老院长强巴赤列教授的助手次旦久美先生把《藏医四部医典八十幅曼唐释难&;#183;蓝琉璃之光》（以下简称《曼唐》）一书送给我,希望做个介绍的时候,我有一种难以承受的负重感。这部有160幅彩页,1160页文字,总容量达160万字的皇皇巨著,在西藏藏医药史上有着里程碑式的意义。在次旦久美的不断鼓励和帮助, 相似文献
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从《四部医典》到有泰日记：先人关于青藏的观察与记录古代西藏人在本土自然科学方面的认识,由藏医药先行一步。公元８世纪时,藏族医生编著了藏医经典《四部医典》,就认识到了人体与自然的关系—有关大小宇宙的朴素科学观。同时记录药用植物２０９种,并依木本、草本和气味作以分类。发展到１８世纪,藏族喇嘛仁增加措和丹增平措采集植物,编著《晶珠草本》,有７７４种植物被记载和描述。大唐盛世及其之后,由于文成公主、金城公主远嫁吐蕃,由于名僧玄奘取经西行印度,并有《大唐西域记》传之于世,更由于吐蕃铁骑对于中原腹地的深入并… 相似文献
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2018年11月,藏医药浴法被联合国列入人类非物质文化遗产代表作名录。随着这一消息,藏医药浴走进公众视野,被国内外所熟知。在西藏范围内,藏医药浴认知度、普及度颇高,但是对于它的前世脉络,人们却知之甚少。刘英华是中国藏学研究中心北京藏医院特聘专家、副研究员,通晓古藏文,研究藏医药学已有20年,2007年至2017年10次赴印度、6次赴尼泊尔学习梵文和梵文医典《八支心要集》。 相似文献
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本文根据档案记载对《六世班禅画像》唐卡的制作时间、作者、内容进行了考证,阐释了其“样式”的形成及其对清宫唐卡创作的影响。此唐卡画像属清宫独创的写真画唐卡类,它融合了多种绘画技法即西藏唐卡技法、西洋写实技法和中国传统的青绿山水技法,可以说是一种新的唐卡绘画形式。 相似文献
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为了配合《格萨尔》千年纪念活动,西藏社科院牵头组织了一批唐卡绘画艺术专家．新绘制了一套21幅《格萨尔》故事的唐卡。 相似文献
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藏医虽然是很早就发源于藏地的独立医药体系,但也不乏对相邻周边地区医药知识的学习和吸收,尤其是汉地。在敦煌石窟中,曾就出土了一份汉文的《唐人写绘灸法图残卷》。《敦煌本吐蕃历史文书》及后弘期藏族史料都也有从汉地引进历算和医药的记载。《西藏王臣记》讲到赤德祖赞时期,"自唐都京师翻译《金光明经》、《毗奈耶分品疏》及少部分医药典籍。"(1)两位汉地公主入嫁吐蕃更是带去了汉地大量的医药著作和大批的医者。汉地医药对藏医的影响主要表现在其对吐蕃医者、藏族医药典籍、藏医药物三方面。 相似文献
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唐卡是西藏绘画艺术中的一朵奇葩,其装裱与修复有别于中原传统的装裱而具有独特的工序和手法,因此在传统的装裱修复基础上,加大科技含量就显得尤为重要。通过对《八思巴》、《药师佛》两幅唐卡的实际修复为基础,阐述了唐卡装裱和修复的具体手法。修复和装裱的方法大致分为拍摄原貌以做对比;清理画心背面污布;贴补破洞和粘贴补料;托料;剔除废边等。除了以上这些方法外,还应当对西藏传统唐卡的起壳变形、烟熏的镶边、贴补部位、唐卡画心的加固等需要按照传统唐卡的装裱工艺进行修复,切不可照搬硬套接笔补色的国画修复方法。这样一来,在最大限度的技术可能的前提下,可以在实践中对唐卡修复与装裱的技术做出基本性的总结。 相似文献
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第58届贝尔格莱德国际书展于2013年10月20日至27日在塞尔维亚首都贝尔格莱德举行。中国西藏杂志社派员随同新闻出版广电总局组织的中国代表团参加了本届书展。书展上,陈列的中国西藏杂志社单位和个人近年来编著的英文国书《格萨尔王唐卡》、《永叵的山》、《二十世纪的人和事》、《目击雪域瞬间》、《重彩西藏——西藏十人作品集》和2013年《中国西藏》（汉英文版）杂志,十分引人注目,不时吸引参观者驻足翻阅。 相似文献
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