黄河源头姐妹湖

黄河源所在的青海省玛多县,有4000多个大大小小的湖泊。最近,我来到玛多县城玛查理,在县城小憩适应了一天,一路向西上行60公里,游览了夙愿已久的黄河源区鄂陵、扎陵姐妹湖。     

1782年阿弥达奉命勘察黄河河源史实考

乾隆四十七年(1782年)乾隆帝特遣侍卫阿弥达至青海勘察黄河河源,祭祀河神。本文利用满、汉文献资料,考察黄河探源的参与者、勘察河源的行程路线及地图绘制、祭祀河源诸神事宜等内容,展现1782年勘察黄河河源活动的相关细节及过程。这次勘察黄河河源活动是在多民族参与下完成的,最终发现了黄河河源,并以藏传佛教祀典举行了祭祀活动,具有历史、地理意义。     

新志书出版信息

《青海省志·长江黄河澜沧江源志》于 2 0 0 0年 7月由黄河水利出版社出版。该志由青海省水利厅承担编写 ,全书 30万字 ,32开本 ,设长江源、黄河源、澜沧江源 3章。志书记述了三江源区水系、自然环境、资源、行政区划、民族与人口、交通、畜牧业、河源考察、艺文、神话与古迹等 ,有彩色照片 2 2幅 ,并配有彩色三江河源区示意图和随文黑白插图 2 7幅。志书上限追溯到事物发端的远古时期 ,下限断至 1985年底 ,具有浓郁的地方特色和时代特点 ,对西部大开发以及在开发中如何保护生态环境、保护三江河源区都具有重要的借鉴作用。 (青海省水利厅　…     

元潘昂霄《河源志》名称考实

<正> 元世祖至元十七年(1280)为了与番贾互市,加强对河源地区的控制,遂派都实往探黄河源,并城其地,规置航传。后翰林侍读学士潘昂霄与都实弟阔阔出同僚,因录其所述都实考察河源地区的故事,作《河源志》。该书写成于仁宗延祐乙卯(1315),刊行于顺帝元统元年(1333)。元末人陶宗仪《南村辍耕录》、明人所撰《元史·地理志》皆录有潘氏《河源志》全文,元末人梁寅《河源记》一文也大致是节录潘氏原书而写成。潘书刊行以后,诸家引录多作《河源志》,但也有书作《河源记》者,如《学     

黄河河源考察和认识的历史研究

<正> 黄河是中华民族的摇蓝,我国文化的发源地。黄河的源头在哪里?这一问题历来为人们所关注,曾进行过多次探讨和考察,留下了许多记述。这些记述不仅仅反映了当时对河源的地理认识,而且也为研究河源地区的历史地理提供了宝贵的资料。对黄河河源考察和认识的历史进行研究,无论是对历史地理或地理学史来说,都是重要的课题。下面就这一问题进行初步的探讨,相信这一探讨有助于对河源问题的研究。     

《河套图》与《广舆图》的渊源关系

徽商黄汴编绘的<河套图>①是一幅大有来历、很值得研究的地图.该图内框长25.8厘米,宽18.5厘米.以黄河、长江二流域为主区,东起开元、辽阳,西至黄河源星宿海,北逾河套,南及岭南.绘有名山大川、二京十三布政司及重要地名三十余处.     

卷首语

经过整整100天,超过18000公里的旅程、500公里的漂流,杨勇率领的南水北调西线工程科考队终于完成了长江三源区(以及大渡河、雅砻江、黄河源区、金沙江、通天河流域)的科考调研活动,返回了大本营成都。几天后,他又驾车从成都驶至北京,来送还租来的越野车。在《华夏地理》北京办公室里,我见到杨勇,他满脸胡渣,人似乎小了一号,“掉了十多斤。”他笑着说。     

三江之水天上来

长江、黄河、澜沧江都发源于青藏高原。这里雪山冰川众多,草原湿地丰美,湖泊星罗棋布．为三条大河提供了充沛的水源。然而上个世纪70年代以来,随着全球气候变暖和当地人类生产活动的增加．这里的冰山、雪山逐年萎缩。     

汉江生态平衡与可持续发展

从宁强县沿川陕公路南行不到10公里向右斜插,一条土石公路将我们引入玉带河源区,开了10余公里,汽车被一道塌方堵住了,两条河流在这里汇合,这里属于大巴山山脉西端北坡山翼地带,山体不算高大,近似丘陵地貌,两源流在此汇合,水量增加,向偏东方向流去,从这里开始叫玉带河,我们找到了河源区所在村的马中村长,询问了解源区的自然情况,他说:"沿左边一条支流继续上行15公里左右就是汉江水头(当地把源头叫水头),没有道路,汽车去不了。"我们决定在两河汇处立碑。     

青海河源地区非物质文化遗产保护传承研究

<正>党的十八大以来,习近平总书记多次实地考察黄河流域生态保护和经济社会发展情况,将黄河流域生态保护和高质量发展提升到重大国家战略,强调“要推进黄河文化遗产的系统保护,守好老祖宗留给我们的宝贵遗产”。黄河在青海境内干流长1693公里,其中果洛藏族自治州全境和玉树藏族自治州曲麻莱县、称多县在其所处的源头。河源文化在整个黄河文化中地位神圣且作用独特,“河源昆仑”“河出昆仑”成为中华民族千年的历史乡愁和精神家园。     

青海 让你领略不一样的黄河

正青海,雄踞"世界屋脊"青藏高原的东北部,这里是名山大川的故乡,境内分布着着昆仑山、唐古拉山、巴颜喀拉山,是长江、黄河、澜沧江的发源地,被誉为"三江之源""中华水塔"。在遥远高寒的冰原雪地,冰川融雪的涓涓细流,一路汇集孕育成中华民族的母亲河——黄河。黄河是中国的第二大河,它的孕育、诞生、发展受制于地史期内的地质作用,以地壳变动产生的构造运动为外营力,以水文地理条件下本身产生的侵蚀、搬运、堆积为内营力。在成河的历史过程中,运动不息,与时俱进,黄河源头位于青海的腹地。河源一为扎曲,二为约古宗列曲,三是卡日曲。黄河流     

泗河流域古代文化的编年与类型

在华北大平原中部,兀立着以泰,鲁、沂、蒙诸山为主构成的山系(以下简称泰沂山系),汶、泗、沂、沭、淄、猕诸水,呈辐射状分别注入黄、淮河和胶州湾、莱州湾。近年来,随着一批考古学文化的发现,考古学界认识到这里是黄河下游一处发达的古文化区,即"海岱文化区"或"泰沂文化区"。本文讨论的泗河流域是泰沂山系西南麓的一片小区。泗河源出蒙山后,转向西南至邹县鲁桥镇附近流入南四湖(南阳、昭阳、独山、微山湖)。其流域北不过汶河,西至京杭运河一线,大体在今济宁市范围     

会展

中国国际黄河旅游节时间：5月18日至23日地点：三门峡市简介：旅游节以＂黄河之旅——中华民族之魂＂为主题,以弘扬黄河文化,展示黄河文明,打造＂黄河之旅＂国际旅游品牌。旅游节共有13项活动,包括开幕式暨大型文艺演出、全球十大著名河流对话黄河、沿黄九省（区）黄河之旅联盟成立大会、横渡母亲河、经济合作项目洽谈及签约仪式等。     

玛多回眸——高原行色之三

青海玛多,藏语是“河源”之意,这里是黄河的源头。玛多属于果洛藏族自治州,全州海拔平均在4200米以上。     

试举几例佐证全球气候变暖现实的古诗词

科学印证气候变暖的最好方法是研究指示生物。乍看标题,读者或许质疑,诗词名句与全球气候变暖是风马牛不相及的,该标题的拟定有何意义呢？难道有些诗词名句能够从某些方面佐证古今对比全球气候变暖现实的参照呢？     

三川河流域新石器时代遗存的几个问题

三川河地处山西省西北部的吕梁市范围内,由三条支流汇合形成,其中北川河从方山县南下,东川河源于离石区的东部山区,二者在离石城西交汇,并于离石、柳林交界处接纳了来自中阳县的南川河,三条河流汇合后始称三川河。河流横贯柳林县全境,向西直接注人黄河干流。流域内地形东高西低,由于水土流失十分严重,     

江河源景荟萃一志--《长江黄河澜沧江源志》推介

中国第一大河长江和第二大河黄河分踞中国南北,自西向东横贯中华大地,一向被称为中华民族的母亲河.千百年来不少志士勇敢地去探索,企图弄清江河源之所在及其景象如何.但因江河源深处于号称"世界屋脊"的青藏高原腹地,限于条件,历代均未能得出正确的结论,江河源一直是个未揭开的谜.中华人民共和国成立后,国家修建了青藏公路和青康公路,进行了包括江河源区在内的大规模航测和实地调绘,并多次组队考察江河源,终于揭示了江河源区的真实面貌,从而也明确了江河源区在自然地理和经济地理上的重要地位,因为江河源区脆弱的生态环境一旦遭到破坏,将对整个江河流域的气候、水文、经济等方面造成很大的不良影响.但世人还不完全了解这些,并对江河源仍有相当的神秘感.基于此,当前加大对江河源的宣传力度显然是十分必要的.     

阿尼玛卿雪山和河源文化

谢佐发表在《青海民族学院学报》上的文章认为阿尼玛卿山是安多藏区著名的神山。长期以来,它不仅受到河源地方人民的尊崇,而巴还被赋予丰富的文化内涵,从而成为河源文化的重要内容。在青海藏族地区,到处可以看到阿尼玛卿山神的画像。对于阿尼玛卿雪山来说,对雪山的崇拜中含有对黄河的崇拜,对黄河的崇拜中又含有对雪山的崇拜,这在果洛地区的一则描述黄河与阿尼玛卿雪山关系的神话中反映得十分清楚,这则神话对两者以夫妻关系为喻,表达了他们世世代代对水的渴求和对山的崇拜。鉴于阿尼玛卿地区,尤其是黄河上游十分丰富的水利资源对青…     

沱沱河挑战雪域江源

南源当曲的考察在今年7月底刚刚结束,由杨勇带队的长江三源考察从便踏上了新的征程,等待他们的是位于雪域高原的沱沱河源区,那里冰川耸立、湖沼遍布、空气稀薄,又时逢雨季,前方的路途无疑将愈加艰险。     

挑战雪域江源——沱沱河

南源当曲的考察在今年7月底刚刚结束,由杨勇带队的长江三源考察队便踏上了新的征程,等待他们的是位于雪域高原的沱沱河源区,那里冰川耸立,湖沼遍布,空气稀薄,又时逢雨季,前方的路途无颖将愈加艰难.[编者按]