共查询到20条相似文献,搜索用时 734 毫秒
1.
湖南早期楚文化的历史地理分析 总被引:1,自引:0,他引:1
李海勇 《中国历史地理论丛》2001,16(2):97-103
本文在对楚文化何时开始对湖南产生影响、楚人何时进入湖南、楚人何时开发湖南、楚人何时入主湖南等问题进行比较、分析与界定的基础上,运用文化因素分析法,通过对以澧县文家山、湘阴晒网场、岳阳毛家堰——阎家山等为代表的湘北地区早期楚文化遗址的考古学研究,并结合对熊渠伐杨粤称王、楚文王迁罗于湖南、楚公戈等相关历史文献和文物资料的考辨,提出:西周末期,楚文化才开始对湖南产生影响;春秋早期,楚人才自发地进入湖南。从而有力地反驳了楚人于西周中期入湘的传统观点。 相似文献
2.
楚文化作为“长江文化”体系中的一个重要部分,探讨其起源和形成,首先需要解决的应当是楚文化的概念问题,即什么是楚文化?任何文化都是一个多元因素的复合体,楚文化也是 这样,它首先表现为是个历史范畴,有时间(时代),空间(地域)、人类(民族)的限定.就是说楚人,或者说楚民族在一定时间一定地域中的活动总和,构成了楚文化的实际内容,它包含了楚的社会形态、宗教哲学、语言艺术、民族精神以及物质生产等等.文化内涵是通过各种具有明显自身特色的文化要素所表现出来.研究楚文化除了要注重其历史的范畴外,还必需把握住楚文化的内涵,以及表现文化内涵的各种文化特色的要素.对以上三者进行综合考察,则是探讨和研究楚文化起源发展的最科学的方法.对楚国历史的考察是研究楚文化形成的基础,有关楚早期历史的状况,因历史文献资料极为有限,很难得出较为清楚的认识.对于 相似文献
3.
文章通过对殷墟妇好墓出土的玉凤与石家河晚期文化遗存中出土的玉凤进行比较,提出妇好墓玉凤非商代旧物,而是由江汉地区新石器时代晚期的先楚民族所创造的观点。文章指出妇好墓玉凤可能在殷商时,作为先楚民族纳给商王朝的贡品而落入殷人手中。妇好墓玉凤与石家河玉凤在风格和造型以及雕琢技法上有很多相似之处,两者同山东龙山文化晚期的某些玉器在雕琢技法上也颇为相似,可能存在“同源”关系。创造玉凤的先楚民族可能原本是山东大汶口文化部族中的一支,以凤鸟为图腾,大约在新石器时代中晚期,聚族向西迁徙,经中原转而南下抵达江汉地区并同当地的土著文化融合,成为江汉地区楚文化的源头之一。 相似文献
4.
5.
楚文化与中原文化关系的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
楚文化是东周时期江汉淮地区的地方文化,浓厚的文化特色、高度的发展水平、深远的历史影响,引起了学术界的极大兴趣。楚文化渊源是楚文化讨论的重要课题,在近年来的热烈讨论中,存在“土著说”和“中原说”两种主要意见。若从江汉淮地区(楚地)古代文化遗存的总体观察,楚文化形成过程相当复杂,它并非当地某种土著文化发展的直接继续,也非中原某种文化在楚地的直接延伸。本文从楚文化体系与中原文化体系的角度,分析两者之间的几个关系,借以说明楚文化的来源与特点。 相似文献
6.
1983年8月20至26日,在信阳召开了河南省楚文化综合学术讨论会。出席代表63人,提交论文38篇,还邀请北京、湖北、湖南的专家参加会议。楚国是我国春秋战国时期的泱泱大国,有八百多年的历史,创造了灿烂的文化。会议对楚族的来源、楚国经济发展状况和近年来河南楚文物的考古发现等,进行了讨论与交流,它对开 相似文献
7.
楚、巴两国相邻,文化交流频繁,楚国逐渐占领了巴国今忠县以东的长江沿岸地盘,曾经设立巫郡和黔中郡,这些地区楚文化占绝对优势。由于楚人和巴人交错杂居,因此楚文化吸收了巴文化的釜、鼎及花边口沿装饰等因素,形成了颇具特色的"楚文化峡区类型"。楚文化的辐射范围很广,渝东地区和嘉陵江流域巴人遗存中普遍存在着楚文化因素,包括楚式青铜器、铁器和陶器等器物,从楚文化因素的分布范围、各种器物的种类和数量来看,到战国中期,楚文化对巴文化的影响处于鼎盛时期,到战国晚期,秦灭巴、蜀,楚人逐渐退出峡江地区,楚文化的影响日趋减弱。楚文化的西渐,客观上促进了巴人的生产发展和社会进步,加快了中华文明的一体化进程。 相似文献
8.
楚文化研究的新进展──评马世之《中原楚文化研究》张得水楚文化是因楚人和楚国而得名的一种先秦区域文化,它同吴越文化、巴蜀文化一起,并称为盛开在长江流域的三朵区域文化之花。然而,荆楚北疆同辽阔中原毗连,当楚文化刚刚发轫之时,便同黄河流域的中原文化结下了不... 相似文献
9.
10.
《楚文化的东渐》序言刘和惠近些年来,由于田野考古工作的蓬勃开展,大量楚文物陆续出土,使我们惊奇地发现:在哲学、文学之外,楚人还创造了异常丰富多采的物质文化及其所体现的精神文化——科技和艺术。这就使我们对楚文化不得不刮自相看,重新认识了。楚文化大约形成... 相似文献
11.
12.
建国三十多年来,湖南地区对楚人遗址的调查和对楚墓的发掘已经取得很大的成绩。已发现有一批楚人的遗址、城址、窑址和开采铜矿的古矿井①;已经清理发掘的楚墓达三千三百余座,出土楚文物数以万计②,从而使我们对楚文化的认识大大提高了一步,但是对楚人入湘的年代和历程,越楚墓葬如何分辩,还存在较大的分歧,有碍于楚文化的深入研究。为此,有必要作进一步的探讨。 相似文献
13.
14.
楚文化以她独特的风姿,象天女散花似的在南国大地上遍生根枝,开花结果,孕育了一代又一代楚民族的优秀儿女。荆门地处湖北正中心,夹在汉水,沮水、漳水的中央,是当时楚国政治、经济、军事、文化的中心。荆门响岭岗东周遗址与墓地的发现,为研究这一地区灿烂的楚文化提供了重要的佐证,本文试图就这处遗址与墓地作一初步分析。 相似文献
15.
当阳赵家湖楚墓头向的两点启示 总被引:2,自引:0,他引:2
很多学者认为楚国的公族是来自中原东部的姓季连的后人,楚国庶人的主体是江汉地区的土著。可是,这些来自中原东部的楚人,除公族外,是否还有庶人─—甚至比江汉地区一般土著贫困的庶人?在我所读过的论著中,都找不到明确的答案。独具一格、自成一体的楚文化是在春秋中期正式形成的,这在楚学界已成共识。至于楚文化是谁创造的,是江汉地区的土著创造的?是姓李连的后人创造的?还是他们双方共同创造的?对此,我所读到的论着都语焉不详。近日,细读了《当阳赵家湖楚墓》一书[1],觉得可以就上述两个问题试作探析,因而草为此文。当阳赵… 相似文献
16.
从盘龙城考古发现试谈商楚关系 总被引:2,自引:0,他引:2
近几年来在江汉地区新发现了许多商周和楚的文化遗址、墓葬,出土了不少珍贵文物,为我们研究楚文化提供了重要资料.这里想就我们掌握的一些材料,讨论一下楚人早期的历史和商楚关系.我们认为楚人的祖先本是活动于江汉平原上的土著部落.在熊绎之前的商王朝时期,他们是被从中原过来的早已进入奴隶社会的商人逼迫逃避到"荆山"去的.《左传》中讲的熊绎"辟在荆山"当是实情.这里的 相似文献
17.
古滇青铜文化是中华民族古代文化百花园中的一支奇葩.其之所以如此光辉灿烂,学术界已有诸多探讨,其中之一便是古滇青铜文化曾受到了古代巴蜀文化和楚文化的影响.但也有学者认为从古滇文化中看不出多少楚文化因素,并对“庄蹻入滇“持怀疑态度.本文谨通过对滇楚青铜兵器进行比较,以探讨楚文化对古滇青铜文化之影响.…… 相似文献
18.
正楚是周代诸侯中的主要大国之一。楚在南方的发展,将南方地区不同来源、面貌各异的族群与文化融合成为统一的楚人与楚文化。秦灭六国,一统天下,又经秦末战乱后,西汉建立,承秦制、融楚俗,刘邦集团以楚人为主体入主关中,将秦、楚文化及关东诸国的文化融为一体,形成了统一的汉文化,因此楚文化是汉文化的主要来源之一。 相似文献
19.
楚文化是我国古代历史上楚人所创造的一种物质文化遗存。从商周之际楚人建国时算起,到公元前223年楚被秦灭亡为止,先后经历了800余年。"楚文化"一次很早就出现在历史研究中,但在考古学中真正对"楚文化"进行的研讨始于1980年在武汉召开的中国考古学第二次年会上。驻马店地处中原,位于黄淮平原的西南部,在春秋晚期至战国时期,楚国势力日益强盛,驻马店大国蔡国逐渐沦为楚的附庸,成为楚国淮河流域北部的重要城邑,该地大部分地区一度纳入楚国版图。近几年来的考古工作,楚文化遗址和墓葬的调查、发掘成绩显著,楚文化繁荣一时。本文拟的发现及特点。 相似文献
20.
楚国立国荆山,拓土辟疆,广袤千里,是春秋战国时期我国南方最强大的国家。其初封之时,为子男之国。在发展过程中,政治礼仪制度因袭中原文化;在扩充势力范围时,融中原文化与南蛮土著文化于一炉,创造了独树一帜的楚文化。荆门市子陵岗是楚文化的组成部分①,为我们探讨这一地区东周时期 相似文献