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1973年4月18日至28日,金庸接受台湾当局邀请,第一次登上台湾岛,进行了十天的访问。此前他与国民党从无公开来往,他的武侠小说长期以来在台湾也是禁书。那时两岸关系十分敏感,深谙中国传统政治的金庸自然明白个中利害,他一再表示自己只是以普通记者身份访台。不管台湾方面邀请他的动机如何,有机会到台湾走走、看看,与台湾高层见面,是他期待已久的心愿。 相似文献
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1937年8月23日,陈独秀终于走出牢房,他自由了。这样一位不甘寂寞的政治人物,自然要投身于全民抗战的斗争之中。然而,他怎么也没想到,自己的一腔热忱,却换来荒谬绝伦的人身诽谤。他恼 相似文献
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马克思的自然理论是马克思哲学的重要构成部分。对马克思自然理论的深刻领悟,是全面正确理解马克思哲学的前提与基础,同时马克思在他自然理论中也展开了未来社会存在与发展的一种理想祈向,并且他的自然理论也为当代可持续发展提供了哲学根源。 相似文献
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多媒体技术的优势之一是直观,形象,有连贯性,容量大,这就解决了高中化学教学中所讲内容有限的缺点,并且,他可以很自然的过渡到其中一些直观形象的课外内容当中,有利于学生更好地了解化学知识的应用和知识原理。 相似文献
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林辰先生是一位从事鲁迅著作出版的编辑,也是鲁迅研究界的老前辈。还是中学生的时候,他就开始阅读鲁迅的著作,几十年来,他撰写了不少有价值的学术论文,早在四十年代就已经出版的专著《鲁迅事迹考》,一直受到国内外同行的重视和好评,成为从事鲁迅研究不可缺少的参考书。此外,从1951年至1958年,1977年至1981年,2000年至今,他曾先后三次参加了 相似文献
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康德依据目的论的判断构筑了他的历史哲学的基本原理,这种目的论的判断旨在统一自然与人、必然与自由,并把这种全体的统一视为人的存在的第一原理。人的历史显现为一种人与自然的结构关系,而在这种结构关系中,自然的必然性与人的自由融为一体,浑然天成。人类历史是自然的计划和人的自由的实现。自然不仅拥有极其隐蔽的意图,而且试图通过人的行动,即合目的的自由意志来逐渐实现植根于人的自由的道德人格。康德历史哲学具有双重底蕴:一方面,倡导实现永久和平,贯彻普遍法,建设公民社会和国际联盟;另一方面,倡导实施普遍的道德教育,实现道德人格,创建“人间神国“这一目的王国。 相似文献
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巴伦·拉斐尔·加罗法洛是刑事人类学派创立者之一,也是实证主义学派著名代表人物。加罗法洛将实证方法应用到犯罪学的研究,除此之外他还在著作《犯罪学》中提出了自然犯罪理论,并在此基础上对犯罪人的特征与分类进行了全新的论述。《犯罪学》一书系统地阐述了犯罪学的原理体系,构建了犯罪学最初的学科框架,此书的出版也标志着犯罪学成为了一个独立的法律学科。 相似文献
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胡耀邦离开我们已近20年了。回忆起他1962年至1963年担任湘潭地委第一书记时的许多往事,勾起了我这个“普通一兵”对他的无限怀念。当时,我在茶陵县委办公室工作,因工作关系曾多次参加会议聆听了他的教诲。他深入基层调查研究、体察民情、关心群众、实事求是的工作作风,给我留下了极为深刻的印象。 相似文献
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耀邦同志离开我们已经20年了。20年前,他走得是那么突然,几乎谁都没有想到,完全出乎人们的意外。可是,他又走得是那么自然。当时,他身体状况很不好,1987年冬党的十三大后他就病了,1988年冬又得了一场肺炎,后来虽然康复,但食欲不好,吃东西很少,体重不断下降。当时,他对中央生活会的“揭发批判”还心有余悸,总觉得这件事可能还没完,他还没有得到真正的原谅和宽恕,因此心存恐惧。当时,国内政治、经济形势都比较复杂,社会上思潮起伏,议论纷纭,他是个心系天下、忧国忧民的人,内心很不平静而又无法抒发,因此感到郁闷压抑。身体不好,心有余悸,思想压抑,三者互为因果,互相影响,恶性循环,最终导致心脏病突发而去世,也就是很自然的事情。 相似文献
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香港钱币收藏界中的传奇人物,九十高龄的苏锡文先生,是一位实力派钱币收藏家。数十年来,他收藏的古泉至珍至精。其珍泉深藏不露,甚少示人。1995年他已移民离港,近年笔者一直打听苏老先生的下落,关注着他的藏泉去向。 相似文献
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近日,笔者至长沙市民主西街老1号戴岳公馆聊天,戴岳幼子戴世选说,他珍藏了一封开国大将萧劲光1964年写给他父亲的信。信中写道—— 相似文献
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甲骨文十的倍数均合书,这是1929年郭沫若同志在《释五十》一文中提出的,由于当时的条件,他没有找到七十和九十合书的例子。至1934年,七十合书例被他找到,可是九十之例却始终不见。这样,除九十之外,十至八十都有了,分别写作 相似文献
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巩绍英同志自1971年至1973年主持我馆中国通史陈列的修改工作,对重建通史陈列付出了辛勤劳动,作出了很大贡献。他在逝世前夕被任命为我馆副馆长。此文是巩绍英同志1973年秋在南开大学历史系的讲稿,也是他最后的一篇讲稿,总的看来,基本反映了他多年来在中国古代思想史上的研究成果。本刊现在全文发表作为对他的纪念。 相似文献
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邓小平社会主义精神文明建设思想体系何时基本形成?这是人们在研究和实践他这一思想时不可避免地会提出和必然要遇到的一个问题。笔者认为,从邓小平个人思想发展史的角度看,他关于社会主义精神文明建设思想体系的基本形成时间定在1977年7月至1980年12月这一历史阶段比较符合客观历史实际。邓小平社会主义精神文明建设思想体系之所以能够在1977年7月至1980年12月这一历史阶段基本形成,是因为这一历史阶段具备了该思想体系能够得以基本形成的一些主客观历史条件。首先,邓小平1977年7月的第三次复出,为这一历史阶段他这一思想体系的基本形成提… 相似文献