敢于说真话的王珪

王珪,字叔玠,山西太原祁县人。唐武德年间,王珪曾担任太子中允。当时,太子李建成对他礼遇有加,不管大小事情,都会虚心地向王珪请教,两人关系很好。然而,李建成由于阴谋作乱被关押起来,和他相好的王珪自然受到牵连,很快被流放到云南。事后许多人对王珪表示同情,但令人意外的是,王珪从来没有抱怨过李建成,反而觉     

有关玄武门事变和中外关系的新资料——唐张弼墓志研究

西安大唐西市博物馆收藏的唐张弼墓志,志主张弼(595～654年)原来的身份是供职于太子李建成东宫的太子舍人,墓志记载了事变后他们这些前宫寮属的遭遇,使我们对事变的后果和唐太宗的用人政策,有了更加     

干涉唐太宗隐私的人

贞观初年的一天,唐太宗李世民很高兴,散朝之后请几个大臣喝酒。都有谁参加了这次宴会记载已经不很清楚,但是门下省的副长官王琏反正是参加了。王珪是前太子李建成手下的大臣,玄武门事变后,他也跟魏征一样,接受李世民的招安,成为贞观时代著名的大臣。     

干涉唐太宗隐私的人

<正>贞观初年的一天,唐太宗李世民很高兴,散朝之后请几个大臣喝酒。都有谁参加了这次宴会记载已经不很清楚,但是门下省的副长官王珪反正是参加了。王珪是前太子李建成手下的大臣,玄武门事变后,他也跟魏征一样,接受李世民的招安,成为贞观时代著名的大臣。     

长孙皇后,贞观之魂

公元626年,六月初四。李世民站到了他的秦王府前,数百甲士迅速集结,肃杀之气弥漫于长安上空。他与太子李建成、齐王李元吉的皇位之争,要在这个血色黎明,做出最后了断。这些死士的目标是:玄武门。此时,一个婀娜的身影,披戎装、携战刀,自李世民身后走出:“诸位将士——”虎背熊腰的甲士们,起先一愕,继而热血沸腾:秦王妃!     

唐初军政格局中的李建成

李建成是唐初军政格局下重要的历史人物。在军事方面,李建成参与组织晋阳兵变并在李唐军事集团中扮演极为重要的角色,为李唐军事集团的胜利作出重要贡献。在政治方面,以李建成为首的东宫势力很大程度上影响了李唐国家政权的构建以及唐初各项制度的修定,促进了社会稳定。在李渊心中,李建成一直是皇位的最佳继承人,其地位要高于李世民。     

明清两朝的官制

中央机构： 1.三公、三孤：三公：太师、太傅、太保（正一品）;三孤：少师、少傅、少保（从一品）。另有太子太师、太子太傅、太子太保（从一品）;太子少师、太子少傅、太子少保（正二品）。这些均为加官,用来表明受官者的功绩与崇高身份,没有实际管辖范围。     

从新发现的唐太子墓看太子陵制度问题

唐文献中,帝后墓与太子墓皆称陵。《唐会要》卷二十一载：“伏寻陵称谓,本属皇王及储君,自有国以来,诸王及公主无称陵者。”迄今太子陵考古资料有70年代发掘的懿德太子、章怀太子墓,80年代发掘的惠昭太子墓和90年代新发现的节愍太子与惠庄太子墓。葬于河南省偃师的太子李弘,     

太子寺·嵻琅山·太子寺城

太子寺·嵻琅山·太子寺城马福荣今甘肃省广河县城里有一座称“太子寺”的古刹,寺内把奉的是秦始皇之太子扶苏。据《续修导河县志》卷二载：“太子寺,县东南百二十里,见旧志。相传秦太子扶苏监蒙恬军驻此寺,故以太子寺名。知州潘效苏书联云：‘当上郡监军而还,已伏杀...     

北魏孝文帝太子拓跋恂之死及其原因考析

太和二十年底,太子拓跋恂图谋北奔,孝文帝将其废黜,第二年三月又将其处死。孝文帝很注重对继承人的汉化教育,但太子恂颇为抵触。不过,年仅十多岁的太子恂之所以如此反感迁都洛阳与汉化变革,主要在于代北保守势力企图利用其太子身份以制造武装割据和分裂,这是孝文帝所绝对不能容忍的。与此相关,太子恂之死也与一些汉族人士力图根除鲜卑保守势力复辟隐患的政治态度有关。此外,太子恂被黜也与孝文帝后宫中皇后更易及其斗争直接相关。     

皇帝的家教不好干

1687年6月,康熙皇帝亲自为太子选定了三位老师：汤斌（詹事府詹事）、耿介（詹事府少詹事）、达哈塔（吏部尚书）。三位均为博学鸿儒,能被皇帝钦点为太子老师,自然荣耀无比,且一旦太子登基,作为太子老师,前程更是不可限量。但结果却大大出乎意料。     

西汉詹事考略

一、詹事设置的原则詹事官起源于秦。《汉书·百官公卿表》曰:“掌皇后、太子家”。这个解释有两个含义,一是说明了此官的性质,是宫官;另一是概括了此官的职掌,即主要是掌管宫内太子、皇后及皇太后的私事务。汉承秦制,设置了詹事官.《汉书·百官公卿表》师古注:“皇后、太子各置詹事,随其所在以名官”。即分别设置了太子詹事、皇后詹事、皇太后长信詹事.詹事设置的原则是:第一、未有太子不设詹事。太子詹事,不常置。“凡初即位,未有太子,官属皆罢”,当然詹事也省。其实,影响太子之预立,除了“凡初即     

释法琳《破邪》《辩正》二论之编撰与早期流传

唐初傅奕、刘进喜等道士宣扬废佛言论,大肆攻击佛教,"护法菩萨"法琳愤而撰写《破邪》与《辩正》二论予以回击。《破邪论》为驳斥傅奕废佛言论而作,法琳初以启的形式先后将此论上呈太子李建成、秦王李世民以及其他王公侯伯。随着相关内容的累加,该论已由最初的一卷,逐渐扩充为二卷。《辩正论》则是为批驳刘进喜《显正论》和李仲卿《十异九迷》而作,撰写过程中,法琳曾致书尚书右仆射杜如晦求所缺之书,并请他做护法檀越。此论至迟贞观八年五月之前就已完成,次年法琳对李渊的称谓稍作修改。《破邪》《辩正》二论在唐初广为流布,影响很大,除单行本外,也有道宣节录本。     

明永乐时期朱高炽政治斗争策略论析——以皇族内部为考察中心

明永乐时期,太子朱高炽长期监国,前后长达13年之久。为了有效地完成朱棣交给他的纷繁复杂的监国任务,处理好来自福、赵二王的太子权位之争,不使自己的太子地位旁落,朱高炽采取了谨慎小心、克制忍耐、以退为进的斗争策略,保住了自己的太子之位,出色地完成了监国任务。现在看来,他的这种斗争策略是成功的。     

唐节愍太子平反案与史官的认知变迁

是否应为节愍太子平反,史家争论不休。唐睿宗时期,韦凑上《论谥节愍太子疏》,反对赠予李重俊“节愍”谥号,公案肇起。有唐一代,基本上对节愍太子及其谥号保持“接纳”态势。到两宋时期,受义理史学影响,欧阳修、朱熹等学者进一步肯定节愍太子的行为。但是,这一争论至明清时期又再度发生了转变,反对声音成为主流,后因乾嘉学派的兴起而归于沉寂。通过节愍太子平反公案,有助于进一步了解8世纪初唐朝乱局中所蕴含的隐曲及时代特征。     

宋代·高平开化寺壁画《观耕图》

正此图是《善友太子本生》故事中的一个场面。图中反映的是太子巡游途中看到农夫们辛苦劳作的场景。农民驱牛扶犁耕地,翻出虫子,鸦雀飞来啄食,使释迦太子顿生众生悲苦之感。     

太子朱标的“杀手锏”

<正>朱元璋在南京称帝后,即册立朱标为太子,是年,朱标13岁。朱元璋选定人品正直、儒学功底深厚的宋濂作太子的老师。太子朱标生性仁厚,又受到严格系统的儒家教育,长大后俨然是个儒者,这使朱元璋非常担     

皇帝婚前的性教育

中国宫中男子的结婚年龄一般不超过18岁,大多数是在13岁至17岁之间。几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人,有着熟练的性经验,有的甚至已经生儿育女。西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷,在做太子的时候,13岁时结婚。在司马衷结婚之前,他的父亲晋武帝司马炎派后宫才人谢玖前往东宫,以身教导太子,让太子知道男女房帏之事。谢玖离开太子的东宫时,已经怀孕。谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。几年以后,太子司马衷在父母宫中见到一个孩子,晋武帝告诉他,这是他的儿子,他大为奇怪。同样,北魏文成帝拓跋浚17岁结婚,但他13岁时刚步入…     

挑在肩上的小神祇——“太子爷”

便打出了“太子爷巡家门”这一绝招 ,秘密约定于是年八月中秋之夜 ,趁欢庆中秋拜月之机 ,以“食饼”为号 ,揭竿起义。由于人心一致 ,部署周密 ,终于迅雷不及掩耳地给元朝统治者以致命的打击 ,一举将“管制民户”的元兵个个斩尽杀绝 ,取得重大的胜利！自此 ,潮汕人的中秋节便增添了不少佳话 ,而供奉“太子爷”的风俗 ,也得以流传。民俗是一定历史时代的产物。随着时代的变迁 ,民俗也在不断的嬗变和扬弃。今天 ,所谓“太子爷巡家门”的风俗 ,已在潮汕大地绝迹 ,仅留下象“太子爷楼”、“太子爷宫埕”、“太子爷巷”等一些地名遗迹 ,可作历史的…     

梁昭明太子陵墓考

依据文献记载,并结合考古发现的实物遗存,对梁昭明太子萧统陵墓的几个具体问题作了考证。文章认为昭明太子陵址在建康东北郊,陵号应是安陵,而非安宁陵。今栖霞镇新合村狮子冲一对有角石兽位于梁代陵区范围内,其墓主有可能就是昭明太子萧统。