梦想照进现实

我想要为你建造一座城堡,却只能停留在幽幽的小径,目送你远去;我可以在人声沸腾的人群中发现你的存在,却不能融入你内心的世界;我想要把我们的故事拍成电影,但只能将只言片语写就一部没人关心的小说。     

让梦想照进现实

"没有粮食,我无法生存;没有诗歌,我不愿生存。我愿意做一个有追求、没出息的人。"——题记一个人可以没有豪华的轿车,但不能没有行走的双腿;一个人可以没有家财万贯,但不能没有勤劳的双手;一个人可以一辈子都没有出息,但不能没有追求没有梦想。它,是一粒蒲公英的种子,到了播种的时候了,风把它吹得很远很远……     

穷山变富乡朗县变泽当

朗县这几年发生了引人注目变化。在外地工作的朗县人回乡探亲,非常感慨地说：“母亲啊,我不认识您啦！”记者在采访中听到深居山沟里的老年人这样说：“现在朗县变成泽当啦。”朗县的天还是那个天,朗县的地还是那块地,朗县的人还是世世代代生活和生产在这块土地上的人...     

500年的梦想终成现实——记龙王庙从险点变景点

汉口,在武汉的三镇中发展较迟。明代以前,只是与汉阳连在一起的沼泽地,属汉阳县管辖。1466年(明成化二年),汉水突然决堤而出,由郭茨口经龟山北麓入江,始分南北两岸。清乾隆年间,在汉水改道入江口的北岸,即今武汉市水运公司码头处修建了龙王庙。 龙王庙地处汉口与长江的汇合处,河口窄小,河岸呈突出的弧形岸线,既受汉江洪水顶冲又受长江水流淘刷,经年累月,岸陡脚虚,500多年来决堤数十次,历年都是武汉汛期防守的重点、著名的险点。     

让公益的梦想照进现实

联想公益创业训练营来了28位"问题生""如果有一天你们提供的血液没有了,我们的公益项目靠什么长久地维持下去?"来自武汉大学的赵书影,憋了18分钟,连举4次手,才在众多提问者的包     

欧洲统一:从梦想到现实

一、欧洲统一 :欧洲人世代的梦想欧洲统一是一个古老的话题 ,欧洲人一般把欧洲统一的思想源头一直追溯到古希腊罗马时代。这一时期 ,欧洲分布着大大小小的城邦 ,尚无近代意义上的民族国家 ,相互之间隔绝、闭塞 ,但欧洲统一的思想萌芽已经出现。从公元前 1世纪起 ,罗马帝国兴起 ,经过多年的战争 ,疆域不断扩大 ,逐渐发展成一个包括欧洲南部及北非、西非在内的庞大帝国 ,于是 ,希腊罗马的古典文明和日耳曼人的古典文明同时并存 ,成为欧洲古代文明的共同源头。后来 ,在基督教的影响下 ,两种文明逐渐汇融在一起 ,形成所谓基督教精神 ,或称欧洲精…     

李银河 性学梦想照不进现实

她的核心观点指向两个字"权利"——某个人有做某件事的权利。她的理想国是:有这个权利,但可以不做李银河的第一本著作其实是1978年出版的《五四运动简史》(与人合著),她若沿着这条道路继续做学问,估计不会引     

才溪乡调查对新时代调查研究的现实启示

土地革命战争时期,毛泽东同志先后三次到才溪乡进行农村社会调查。回顾才溪乡调查的时代背景和调查过程,总结科学的调查研究方法,对新时代开展调查研究有重要的现实启示,即：调查研究必须坚持问题导向和目标导向、调查研究必须坚持正确态度和科学方法、调查研究必须坚持常态化和制度化。     

革自己的命 一个行业的现实与梦想

最神奇的产业1936年,26岁的英国经济学家科斯写了一篇题为《企业的本质》的文章,首创从交易费用的角度研究企业效益问题。按照科斯的分析,企业与市场是两种可以相互替代的配置资源的机制,企业把生产     

震区家变 在现实与乌有中摇摆

汶川大地震一年后的灾区,一切都在废墟上艰难重建。重建的不仅有制度与建筑,还有人心与家庭。结婚、离婚、再生育、流产、夭折……灾难过后,这些"家变"主题大规模地在青山绿水和残垣断壁间上演,大劫之后收藏起大恸,重新憧憬和建设未来的生活,是灾区民众普遍的心愿,而最能安抚他们受伤的心灵的,正是我们成长的母体、无数人奋斗的终极——家庭     

美丽的土乡

中国西部,河湟谷地上,有一片多彩的土地,她以其独特的民俗文化,醇香的青稞美酒,迤逦的自然风光吸引着众人的目光,正以优雅舒缓的步伐走进人们的视野。她就是全国唯一的土族自治县,全国春油菜制种第一县,全国最大的青稞酒生产基地、国家4A级土族故土园旅游景区所在地——互助土族自治县。     

土乡纪事

一前年秋冬时节,我去了青海东部互助土族自治县东山乡一个叫白牙合的小山村,村里有二百来户人家,我的房东黄豆拉杰是个地道的土族人,两口子正值年富力强,他们家上无老人需要赡养,长女刚刚出嫁,儿子在农村来说也已成年,是个做庄稼的好手。秋季山里的天气变化万千,一年的汗水就要在这几天凝聚成丰收的果实,我到的时候,一家人忙里忙外地抢收蚕豆和菜籽,一脸的疲惫与快乐。土乡人热情朴实,怕我初来乍到不习惯,紧前紧后地把院子和房间打扫得干干净净,炕上也铺上了新床单,茶杯还泡在“肥皂粉”水里没来得及洗出来,房东家里布置得很简单,却很整齐、…     

抹不掉的记忆

今天已经是正月初八了,难得这么清静。于是,我就坐下来,凝视着书桌上的一沓稿纸。一股闪亮的河流在我眼前升起。于是我看见了金色的蜂群,轻轻地在阳光下震颤,空气中布满了大小不一的旋涡;于是我看见一个雪白的小宠物,屁颠屁颠地跑在手牵花色绳索的老爷爷前面。风是那只藏在树背后的猫,蹭蹭地掠过灰色屋脊,于是我重新回到屋后栽树。场院前背着小孙子转悠的田奶奶,伸长着脖子在眺望遥远的山坡。于是我看到了那场蛰伏在农谚背后的秋雨,它犹如山中猛兽,逼近黄土尽染的村庄,雨幕里的牛和羊、迷濛的影子好像水彩,于是我看到了狂风把两棵树吹到了村前,看到了庄廓里成串的豆角花和五颜六色的菊花。     

土乡诗草

神奇五峰寺 河湟名刹倚五峰,立世五世留美名。松门题壁邀二君,友竹赋诗话八景。寺观共处不荒唐,佛道同堂享清平。世人只求保安详,哪管龛上佛与神。     

七彩土乡行

在中国青藏高原的东北部祁连山南麓,有一片神奇而美丽的土地,人们称之为土族之乡。祁连山的苍松翠柏使土族之乡与大高原上的其他地域景致迥然不同,这里不是西北常见的黄土高坡,也不是高原坦荡的大漠戈壁,互助因山奇水秀景观众多、风情独特而成为     

土乡笔耕录

《中国土族》杂志于本期开始热情推出《我在土乡》栏目。此栏目将着重介绍土族和非土族人士在土乡的所历所感,希望社会各界积极参与,踊跃投稿。本期首篇推出的是蔡西林先生撰写的《土乡笔耕录》。蔡西林先生16岁时即从江南水乡来到青海高原,从此扎根土乡三十五载,将一生中最美好的时光献给了土族之乡。他衷情于土族文化,搜集了300多则民间故事,1000多条谚语,2000多首民间歌谣,发表了众多有份量的研究土族文化的论文———许多土族民间文化事象就是经他的介绍而广为世人所知的。他以土乡的风土人情、山川风貌为题材,发表了百余万字的文学作品,还为土乡培养了一批文学人才,为土乡的文化事业作出了贡献。为此,土族人民亲切地称他为“汉籍土人”。他对土乡的钟爱和奉献也洋溢在他的自述文稿中。     

《中国土族》扎根三川土乡

《中国土族》杂志向国内外公开发行以来,深受民和回族土族自治县三川地区广大土族同胞的一致好评和赞扬,成为本地区各机关单位、学校师生、农民群众、离退休干部和图书室、阅览室竞相订阅和收藏的少数民族优秀刊物之     

构筑土乡和谐美好的明天

党的十六届六中全会是在我国改革发展关键时期召开的一次十分重要的会议。全会作出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,是对构建社会主义和谐社会具有重大指导意义的纲领性文件,充分说明了党中央对构建社会主义和谐社会的高度重视和坚定决心,也体现了全党和全国各族人民的共同愿望。本文拟结合互助土乡的实际,就怎样贯彻六中全会精神谈一点看法。     

喇嘛山城(外一首)

刀光剑影惊险的故事蔓延到山外传说四周悬崖峭壁的高山成为无墙无门的城郭一条羊肠盘道保持险峻不愿宽阔天赐的山城永远年轻喇嘛的守候你最快乐故事不变的色彩菩萨在故事中沐浴升为至尊的宝座翁媪不畏山道的艰辛诚心祈祷无灾无祸香烟缭绕山城信仰在芳香中超脱伤痛痊愈的时刻山城清醒了许多草木复绿的幽境小鸟回归山不寂寞愿“和谐”播入心田收获双赢共荣的硕果土乡风情轮秋恋虹彩,海外醉琼浆。安召万人乐,纳顿百天狂。河湟呈画卷,遗址献华章。远客无虚行,图文满行囊。喇嘛山城(外一首)@文贤忠~~     

土乡职教硕果丰

在祁连南麓,湟水北岸,有一块神奇而美丽的土地,那是全国唯一的土族自治县——青海省互助土族自治县。 互助县是土族人聚居的地方,因土族人身着七彩花袖衫,追求着美丽的七彩生活,所以人们称互助为彩虹的故乡。