辽宁省少数民族语文工作现状与今后工作的思考

民族语言文字是一个民族的基本特征之一。民族语文问题是民族问题中的一个敏感的因素。民族语文政策是党和国家的一项重要的民族政策。辽宁省内使用本民族语言文字的少数民族有蒙古族和朝鲜族。我省民族语文工作在各级党委和政府的正确领导下,各有关部门和广大少数民族语文工作者认真研究新时期工作特点和规律,积极贯彻党的民族政策和民族语文政策,取得了可喜的成绩,主要表现在：（一）办好来古族、朝鲜族学校,保障蒙古族、朝鲜族学习和使用本民族语言文字的自由。我省已形成了从学前班到小学、中学、师范学校的蒙古族、朝鲜族教育体系…     

《黑龙江省阿尔泰语系民族语文研究》

作何日莫奇(何学娟),女,蒙古族,黑龙江省民族研究所,副研究员。本书涉猎的范围为黑龙江省阿尔泰语系的8个民族。中国北方少数民族大都属阿尔泰语系,而久居黑龙江省的10个少数民族中的8个又都是阿尔泰语系民族。对他们语言字方面有许多作和论刊发,但都是对单一民族语言字的研究,而象本书这样综合性的论还数第一本。     

民族语言现状与非物质文化遗产的抢救——以青海土族语蒙古语为例

本文仅就青海土族语言和蒙古族语言的现状进行初步分析,提出了民族语言是记录民族文化的符号系统,抢救民族非物质文化遗产,必须首先抢救濒危的民族语言的观点。     

藏族、蒙古族青年文化习性的比较研究——以青海省为例

本研究采用自制《少数民族青年文化习性量表》对生活在青海省的560名藏族青年和341名蒙古族青年的文化习性进行了对比检验,结果显示藏族青年与蒙古族青年的文化习性无论大、中学生还是男、女群体,在"主流文化态度"以及"宗教信仰"维度均检验出特别显著的差异,在"风俗习惯认同"及"民族语言认同"维度不存在差异。研究藏族及蒙古族青年的文化习性群体差异,对于探寻民族教育中文化认同及文化适应力培养,具有一定的理论及实践意义。     

双语教育:"科学保护各民族语言文字"的根本途径 ——以"本溪模式"满语教学为例

我国是个多民族、多语言、多文字的国家,各民族语言文字都是珍贵的资源,"科学保护各民族语言文字"是新时期我国的语言国策.双语教育是"科学保护各民族语言文字"的根本途径."本溪模式"满语教学的经验和做法值得学习和推广."科学保护各民族语言文字"需要政府、学校、社会共同配合.     

如何培养民族地区学生的语文学习能力

民族地区学生的语文水平,由于一直受到生长环境和民族语言特征的影响,再加上经济和教育基础落后等原因,与发达地区甚至当地城区学生相比较,存在着较大的差距。如何在教学及生活中培养民族地区学生的语文学习能力,提高民族地区学生的语文水平,成为民族地区语文教师所亟需应对的一项重要任务。     

试论华文教育的多样化构成与中华文化的多层次传播

伴随着海外华侨、华人的出现和海外华人社会的形成,以学习民族语言文化为主要内容的华文教育也得以兴起,并不断发展。华文教育的兴起与发展既是海外华侨、华人客观需求的具体反映,也是他们民族感情的寄托和民族生存的需要。     

当前我省民族教育工作中值得重视的两个问题

辽宁省是一个多民族的省份,除汉族以外,少数民族中,主要有满族、蒙古族、回族、朝鲜族和锡伯族。少数民族人口有五百万,约占全省总人口的百分之十三点六,是全国十五个民族工作的重点省区之一。 全省有两个蒙古族自治县和三个满族自治县,有包括上述五个民族在内的一百九十五个民族乡镇。五个少数民族中,蒙古族和朝鲜族使用本民族语言文字,满族、回族和锡伯族通用汉语文。     

认同转向之下菲律宾华人家庭民族语言文字使用研究——基于500多名新生代华裔的调查分析

论文结合对500多名菲律宾新生代华裔的问卷调查,对华人家庭成员几种主要语言文字的掌握程度与使用现状和华人家庭三代人民族语言文字使用现状及其形成原因进行了分析阐述。认为菲律宾华人家庭各成员普遍具备多语种的听说读写能力。菲律宾华人家庭中仍有包括汉语方言在内的语言环境,不过,家庭成员间的日常交际用语和家庭成员对外的主要用语、民族文字应用与阅读喜好等方面略有不同。华人家庭中的大多数都能较为熟练地运用菲律宾语和英语进行交际,这表明他们与菲律宾主流社会、与英语社会的语言交流障碍已基本去除。菲律宾政府各时期对华文教育的不同政策导致了华人家庭三代人不同的民族语言文字掌握与使用水平。新生代华裔在本民族语言传承方面较为坚持,只是他们的民族语言文字水平在未来有很大的提升空间,这一群体对民族语言文字的掌握情况不容乐观。     

浅谈“生本教育”理念下的数学教学

生本教育，就是以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为宗旨的教育，其最大的特点是突出学生、突出学习、突出探究、突出合作，它的本质是实现生命的提升，而生命的提升最终是依靠生命自身。生本教育作为现代教育思想，关注和弘扬的理念是：人具有发展的无限可能性，教育应充分发挥人的潜能；人具有学习的天性，教育的功能在于顺应人的天性；     

规范语言文字 纯洁民族文化

语言是思想的外壳,文字是文明的载体。汉语言文字是中华文明传承的形象载体。规范汉语言文字工作在学校教育中显得尤为重要。规范汉语言文字、纯洁民族文化,使汉语言文字变得更纯正、更美丽.     

布朗族传统文化传承的教育策略探究

随着现代社会的变迁与发展,布朗族优秀传统文化的传承面临前所未有的困境。有必要增强布朗族人民对本民族文化的认同感,在布朗族地区传承布朗族优秀文化。为此,要尊重布朗族人民的意愿,实现民族文化的自觉选择;形成学校、家庭和社会的布朗族传统文化教育合力;实施民族语言教学,提高布朗"听""说"能力;组织学生积极参与布朗族民族传统节庆活动。     

“鱼皮部落”赫哲人

在祖国的东部,在美丽的乌苏里江畔,在三江平原一带,世世代代居住着一个性好渔猎的民族——赫哲族。赫哲族是我国少数民族中人口较少的民族之一,也是黑龙江省独有的民族。赫哲族现有人口4000多人,主要分布在黑龙江、松花江、乌苏里江下游沿岸,聚居在黑龙江省的同江市八岔民族乡、街津口民族乡、饶河县四排民族乡及佳木斯市郊的敖奇村。"赫哲"意为"下游"或"东方"。赫哲族来源于肃慎,是野人女真的一支,有民族语言,无民族文字,语言属阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。现在大多数人通用汉语,只有50岁以上的老人还使用民族语言,赫哲人普遍信仰萨满教。     

尊重民族语言文字,增加教育投入,发展民族教育——辽宁省桓仁满族自治县抓朝鲜族教育纪实

位于辽东山区的桓仁满族自治县,是由十个民族组成的少数民族聚居区,除满族外,朝鲜族是人口较多的少数民族,而且是唯一的保持完整的民族语言文字的少数民族,他们小集中大分散,遍布全县,共有八千四百多人。县委、县政府高度重视党和国家的民族语文政策,十分遵重民族语言文字,不管财力多么紧张,总是不断增加教育投入,使朝鲜族教育蓬勃发展,成效非常显著。     

试析赏识教育在思想政治教学工作中的运用

赏识教育是一种新兴的、科学的教育方式,它贯彻以人为本的教育理念,在教育教学工作中主要是在尊重学生人格的基础上,从赞扬的角度出发去鼓励学生学习,进而提高学生的学习兴趣和教学效率。在思想政治教学中,赏识教育的作用与地位更为明显,但是由于目前教学制度和教学体系的不完善,使得其在教学工作中还存在着一定的问题。本文就赏识教育概念进行分析,提出了其在思想政治教学工作中的应用方法和应用原则。     

人本主义教育理论对青少年养成教育的启示

人本主义教育思想是人本主义心理学在教育上的集中体现,它重视人的价值和尊严,强调对学生的尊重和爱护,强调确立明确的教育目标,反对教育无目的论,培养自我实现的人。通过对人本主义教育思想的借鉴,对青少年养成教育进行认知并得出启示,以期对当前的青少年养成教育提供些许参考。     

民族部类志与民族语言文字志内容交叉处理之我见

我国是统一的多民族的社会主义国家,少数民族语种多文种多,民族语言文字涉及到民族地区的政治、经济、文化、教育、科技、新闻、影视、出版、文学艺术、古籍、文物古迹、医学、宗教诸方面,直接关系到一个地区、一个民族的文明程度和科技文化水准以及社会发展进程。社会主义新方志写好民族语言文字志,是体现党和国家关于民族平等、语言平等、共同繁荣发展的政策和民族地区语言文字事业的大事,也是为今后我国更好地处理民族语言文字问题提供资政借鉴的依据。目前,许多省、自治区直至地、州、市、县都在编纂民族志,并在民族部类志书中设立了民族语言文字篇章。     

运用生本教育模式还原英语学习本质

生本理念(又称生本教育理念),是指"真正以学生为主人的,为学生好学而设计的教育"。生本教育的理念是:一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生。英语是一种活生生的、用以交流思想、传递信息的实用工具。它不断吸纳外族语,不断有新内容、新意义生成。而且语言是文化的载体,蕴涵着其民族文化的精髓,反映着其文化价值,这些使得学习者既要学习     

以人为本思想在高校思想政治教育中的运用

科学发展观的核心是以人为本,是加强和改进大学生思想政治教育的指导方针。深入贯彻落实科学发展观,做好高校思想政治教育工作,必须树立以学生为本的教育理念,尊重学生的主体地位和个性特征,实实在在为学生考虑。     

生本教育理念下高中英语阅读教学模式的探索

生本教育就是全面依靠学生,高度尊重学生,一切为学生设计的教育,是真正做到以学生为学习的主人,为学生好学而设计的教育,即是激发学生的潜能、发展学生的天性、让学生自主活动起来、去获取知识、去解决问题的教育。生本教育强调让学生自己主动的进行学习,让学生的潜能得到发挥与拓展。