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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
王舒羽 《收藏家》2011,(6):39-42
张伯驹(1898-1982年),字家骐,别署丛碧、游春主人,河南项城人,是我国著名的词人、文物收藏家与鉴赏家。民国时期同张学良、袁克文、溥侗被誉为"民国四公子"。他的一生充满了传奇色彩,曾被启功赞誉为"前无古人,后无来者,天下民间收藏第一人"。①1957年被打为右派,后因陈毅老总的关怀和保护,张伯驹同夫人潘素来到了吉林省。  相似文献   

2.
谷河情思     
谷河情思文/王斋我的家乡项城,地处黄淮平原,位于河南东南部边陲,与安徽临泉接壤。境内较大的河流有四条,谷河是其中之一。这条河流,源于项城西北部,先流向东南,接近中部时折而向东,直行数十里,又折向东北,在项城东北角注入沙河。谷河在项城有始有终,起始于一...  相似文献   

3.
戊戍哀音     
戊戍哀音罗继祖我前作《春柳堂纪梦》一文中述杨叔峤遗事,今又作《戊戌哀音》述两事:一为谭复生,复生忠肝义魄,既误识袁项城为之阶,复早拼一死报国,当戊戍九月在北京菜市口慷慨就刑,口称"有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!"又赋绝命诗曰:"望门投止思张...  相似文献   

4.
项城祖籍之旅1986年9月,我受领导指派,带人在广东珠海拱北核对一澳门商人到周口投资办厂事宜时,突接电话让我速回。回到周口,被告知袁家骝要回河南项城老家探亲,让我全程陪同。袁家骝是袁世凯次子袁克文的儿子。在袁克文的四个儿子中,他排行第三,我称他“三伯”。他生于1912年4  相似文献   

5.
读《说文》段注札记二则栗华1.《说文》言部"訾,不思称意也。"①段玉裁《说文解字注》于篆下补"訾訾",注云"逗,二字今补。"于"不思称其意"下注云:"《释训》云"翕翕,莫供职也。《毛传》云:"然患其上,然不思称其上,不思称其上者,谓不思报称其上之思也...  相似文献   

6.
唐朝历史上有四位奇女,她们都没能留下名字,分别是生活于大约唐高祖、唐太宗时期的江西鄱阳读书人曹因的妻子周氏;生活于唐德宗时期河南项城县令李侃的妻子杨氏;生活于唐昭宗时期一位将领韩楚言的妻子李氏;而此前生活于唐僖宗时期义军领袖黄巢的一位姬妾,竟连姓氏也未能留下,只能姑且称之为"黄夫人"了。她们的点点滴滴,零零星星地散见于史籍之中,虽然犹如转瞬即逝的流星,是那样短暂,却为历史的天空点缀出异样的色彩。  相似文献   

7.
1941年初夏的一天,中国盐业银行常务理事兼上海分行经理、大收藏家、“民国四公子”之一的张伯驹,在上海住所陕西南路培福里弄口遭3名匪徒绑架。消息传开,立时轰动上海滩。张伯驹,字家骐,号丛碧,河南项城人。他1897年2月14日生于河南项城一个官宦之家。7岁时,其父张义安将他过继给伯父张振芳。  相似文献   

8.
袁寒云手札     
《收藏家》2017,(11)
<正>袁寒云(1890~1931年),名克文,字豹岑,又字抱存、抱公,号寒云,后以号行世,系袁世凯次子,河南项城人。他以笑傲公侯、诗酒风流、命运多舛名世,又才华横溢,集诗文书画、戏剧、收藏鉴赏于一身,人称"袁门子建",位居"民国四公子"之首。嘉兴博物馆旧藏有《袁寒云手札》一册,册内有余叔子得而于癸未(1943年)所积记其事,可知其来历:"寒云  相似文献   

9.
高静茹 《神州》2020,(5):23-23,25
后高老家遗址位于河南省周口市项城市南25公里高寺镇后高老家村西北隅。2019年10月7日被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。遗址东南靠村庄,北距高寺镇人民政府所在地2公里,西靠老城至高寺镇的乡间公路,往西3公里为106国道。南2公里为商水、项城、临泉三县连接的327省道。  相似文献   

10.
悦读     
《风景名胜》2012,(9):172-173
《飘来飘去的云》70后的苏三,画画是本分,教书、陶瓷设计、服装设计……是"不务正业"。平日里是宅女,但是一年中总有几次会背上包去暴走。"不一样的人和风景,让我感受世界的广阔"。苏三的手绘清新自然,文字流畅风趣,有着无处不在的浪漫情调和小资情怀。  相似文献   

11.
皇祐年号钱     
皇祐年号钱唐石父《宋史·食货志》云:"皇中(1049-1054),饶、池、江、建、韶五州铸钱百四十六万缗;嘉,邛、兴三州铸大铁钱二十七万缗"。清翁树培《古泉汇考》引《永乐大典》云:"皇元年铸钱,文日'皇元宝',真书一品"。史籍记载,所见仅此两条。前一条是正史记载,自属可信。后一条不知有何根据?如果也来源于《宋史》,则"文日'皇元宝'"一语,因《宋史》不载钱文何字,而缺乏根据,很难相信。如果另有可靠来源,又因《永乐大典》的散佚,无法复核原文,在转引文字中,又看不到一点来源踪影,怎能信以为真呢?何况,它是后出的资料!也许因为它的影响,后人就认为《宋史》所记,饶、池等五州所铸的钱,钱文是"皇元宝"了。若抛开《永乐大典》,单据《宋史》立论,因史文并未提及钱文何字,得不出曾铸"皇元宝"的结论。钱币研究,要以历史文献为根据,文献不足时,须结合传世实物、出土资料等进行研究。一、根据传世实物来分析研究皇年号钱,包括"皇元宝"、"皇通宝"。都是从前收藏家极为珍视的藏品,直到今日,仍有不少人被它吸引着。可以收集到传世品的钱图,以成书于清乾隆十五年(1750)的《钦定钱录》为最早,其余多在成丰年间(1851-1861)成书。见于  相似文献   

12.
赖晨 《文史月刊》2012,(2):8-10
一、"唐宋以来巨族,江南有数人家"2000年年初,金庸在其自传体散文《月云》中写道:"从山东来的军队打进了宜官的家乡,宜官的爸爸被判定是地主,欺压农民,处了死刑。宜官在香港哭了三天三晚,伤心了大半年,  相似文献   

13.
论先秦时期瞽朦的社会功能及历史地位许兆昌瞽,是先秦时期一种重要的社会群体,本文即试图对他们的社会功能及历史地位作一次全面而系统的考察。一、瞽的基本技能先秦时期的瞽,基本技能是知音通律。《国语·周语上》云:"瞽献曲,史献书,师箴.瞍赋,诵"。韦昭注:"...  相似文献   

14.
《风俗通义》的民俗学价值   总被引:1,自引:1,他引:0  
张汉东 《民俗研究》2000,(2):164-171
《风俗通义》,亦称《风俗通》。作者应劭,字仲瑗,汉末南顿(今河南项城)人,历任萧令、营陵令、泰山太守等职,博览多闻,著述丰富。《风俗通义》是应劭研究民间风俗的专门撰述,也是世界上第一部比较系统和全面地专  相似文献   

15.
搞"西藏独立"是没有前途的直云"西藏独立"活动历经一个世纪,到目前尚颇为热闹。其中"独立"口号林林总总,分裂活动各式各样。自中华人民共和国成立与西藏和平解放以来的历史时期,其表现形式丰富多彩。美国中央情报局曾密谋过武装支持,西方某些议会、包括联合国曾...  相似文献   

16.
“”字探源张涌泉俗字有""字,用与"卷"同。明杨慎《谭苑醒醐》卷四云:"道书以一卷为.与轴同,陶九成《说郛》用之。"清章学诚《文史通义·内篇·篇卷》:"道书称,即卷之别名也。元人《说郛》用之。"字又作""。明陶宗仪《辍耕录》卷二《字》条:"即卷宇。...  相似文献   

17.
餐芳饮露     
桑梓 《风景名胜》2010,(3):72-77
《诗经·幽风》云:"采紫祁祁",这里的"紫"即白色小野菊。古人于入秋之际大批采集,既可入馔,又能入药。这被认为是食用花卉的最早记载。  相似文献   

18.
国民党宣传部长吴国桢浮沉记[北京]曹振中蒋介石倚他为"智囊".陈伯达称他为"误国精",蒋经国却视他为……俗话说"天上九头鸟,地下湖北佬",他是个足智多谋的湖北人,又是个满肚洋墨水的美国博士。北京俚语云"宛平知县管皇上",他也是几任"管皇上"的首都市长...  相似文献   

19.
论红阳教教祖“飘高”宋军红阳教作为明清时代华北地区极其重要的一支民间宗教结社,日益受到学者的重视。关于该教教祖"飘高",由于年代久远、史料匮乏,尚未出现令人满意的成果,因此很有必要进行更加深入的探讨。一红阳教教祖史称"飘高祖"、"飘高老祖"或"飘高尊...  相似文献   

20.
管文蔚狱中斗争追忆文/@@李邦昌1926年9月21日(农历八月十五日),是中国人民的传统节日中秋佳节。那天晚上,丹阳"二高"的一间屋子里,点着一盏煤油灯,墙上挂着一面很小的党旗,管文蔚在这里举行了入党宣誓仪式。67年后的中秋节前,1993年9月5日,...  相似文献   

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