福建永定客家土楼民俗文化村

永定客家土楼是世界上独一无二、神话般的民居建筑奇葩,以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧、功能齐全、内涵丰富而闻名于世,在中国传统古民居建筑中独树一帜,被誉为“东方文明的一颗璀璨明珠”,是福建省十大旅游品牌之一．国家AAAA级旅游区、全国重点文物保护单位。     

福建土楼

核心价值概述 福建土楼产生于11-13世纪(宋元时期),经过14-16世纪(明代的早、中期)的发展,17-20世纪上半叶(明末、清代、民国时期)达到成熟期,并一直延续至今. 在丰富多彩、绚丽多姿的世界民居建筑中,福建土楼以造型独特、规模宏大、结构奇巧而著称于世;以颇为合理的土楼聚落布局及与自然环境相融合的选址理念而备受瞩目;以丰富的民族文化内涵和独特的聚居方式而独具魅力.     

从城堡、土楼、围龙屋看客家建筑文化

中原南徙遗民进入隋、唐,继流人、侨人、浮浪人等诸呼称后,在粤北、粤东北、和赣南、闽西等处地方,便出现了一支以“客”相称的客家人族群。这些客家人族群,他们面对中原华夏、汉民族历史中所创与所兴行的各项物质、精神文明,各种礼俗制俗,不独都已忠实作出了继承,而且还以此文明、礼俗、制俗作为他们族群子孙生存、处世相依的纲领、理念,下面围绕着他们居屋中的城堡、土楼、围龙屋(含围屋)三省建筑形式所创出的科学文明与儒家建筑思维表现,试作一不完全材料的揭橥,与此并为他们忠实先祖承传作出彰表。《礼记·大传》载:“君有合族之道”。…     

土楼故事

迁徙、聚居,写满了艰辛与韧性,最后在远离故土的南方,形成“客家”这样一个特殊的汉族民系。在客家方言里,在客家人的生活习俗中,既有中原祖先的遗存,也有南方的烙印,这当中,土楼显然是客家文化的标志之一,是客家对中华文化的贡献。而一座座土楼就像遍布在丛山峻岭里的密码符号,留给后人来解读那段历史。     

话说华安土楼

福建土楼是世界建筑文化的宝贵遗产。但人们对福建土楼最熟悉的部分是永定和南靖的土楼．对华安土楼的了解仅限于二宜楼。事实上．华安土楼不论是建筑风格、规模、年代等方面都可以和南靖、永定的土楼相媲美．有的甚至是其他地方土楼所不具有的。华安现在保存下来有代表性的土楼68座、按照明清两代华安县人口规模和土地面积．其比例也应该是相当高的．土楼遍及华安县全境．全县9个乡（镇）都有土楼：按建筑式样分,圆楼数量占三分之一强．方楼约占三分之二：按建筑结构分,单元式5座,通廊式61座,两者兼有2座：按己可考的建筑年代分．明代有9座．清代52座,民同1座．另有6座年代无考。     

福建土楼探秘

成千上万座的福建土楼,被誉为“世界上独一无二的神话般的建筑模式”,特别是圆土楼,其规模庞大而雄浑天然的纯粹形态,是很多地区的居住建筑所望尘莫及的。关于土楼的产生,建筑师们看到了土楼的材料经济、结构强度、轴线布局、夯土技术、物理性能以及造型艺术,文史工作者则注重于社会经济、宗教意识、政治映射、风水观念以及民族传统文化的理解。福建土楼因防御而兴,几百年间,在选址、用材、布局等方面,把中国的生土建筑艺术发挥到极致,而且至今仍在继续建造和用于居住。     

民居中的奇迹——福建的土楼

土楼是福建西南部以永定为中心的客家人的民居。这种民居非常特殊,有方形、园形。多为四层,中间为庭院。居民多属同族、同宗、同姓。它是北方因战乱而南迁的移民带来的。在东汉以后。北方战乱,大姓士绅多聚居建成坞壁,作为保护自己。客家人南迁到福建西南,在少数民族与荒野之中,也采取这种形式建筑以适应防守需要。永居的土楼在当地环境亦有发展,特别是园形土楼,形成独特形式。由于客家人聚族迁移此地,土楼既适应其特殊环境,而且也进一步促进了客家人以耕读为中心的强大内聚力的文化的发展。因此,土楼既是客家文化的一种外在景观,又是其文化内涵的外在条件。     

福建南靖土楼“空间—路径”的伦理功能解析

土楼作为一种典型的防御性乡土建筑,从空间与路径复合视角研究其建筑伦理功能的表征机制具有可行性与必要性。以福建南靖怀远楼与和贵楼为例,从"空间—路径"的结构原型、界面关系与整体认知三个维度分析土楼的礼制秩序、在场体验与伦理功能的关联性。运用空间句法的全局拓扑深度、视线分析以及轴线模型为以上三个维度在逻辑结构、视觉感知和身体可达性三个方面提供量化分析方法,并形成"空间-路径"与伦理功能关联的理论模型。"空间—路径"以空间示能和空间在场的体验形式来呈现并实现文化对空间的渗透,从而揭示土楼如何通过"空间—路径"的设计来诠释伦理功能的表征规律,试图为福建土楼人文空间的重构以及建筑遗产的研究和保护利用提供依据。     

中华生态文明的历史文化传承

建设生态文明,是人类文明的重大进步。中华生态文明的文化传承,主要体现在以图腾崇拜为代表的中华民俗文化传承、以"天人合一"论为代表的哲学思想传承、以"仁民爱物"的道德观念传承、关爱和保护生态典章制度的文化传承等方面,近现代生态与资源保护法以自然资源立法为主。     

南靖土楼

南靖县位于福建省西南,九龙江西溪上游,地貌属典型的低山丘陵,境内大小河流72条。低山丘陵和山间河谷地带是建造土楼的最好地方。早在公元11世纪,南靖人民便完整地、创造性地继承了黄河流域汉族建筑文化传统,以自己的聪明才智和灵巧的双手,在各聚居点创建了奇特的山村民居建筑模式——土楼。这里现存500年历史以上的土楼有20多座。大造型围合武的土楼2000多座,其中三层以上的圆楼386座,方楼1751座,其它变异式土楼100多座,主要分布在书洋镇和梅林镇。其中书洋镇有方楼278座、圆楼169座;梅林镇     

华安土楼

华安县位于漳州市西北端,属福佬语系。九龙江由北向南贯穿全境。境内参现存重点土楼68座,其中圆楼23座,大部分在三层以上;方楼45座,多为二层;其余有圆形、弧形、扇形、交椅形、雨伞形、半月形、五凤形等,是中国传统夯土民居系统中圆形、方形土楼纪年最早、最明确、分布最集中的地域之一。主要集中于仙都镇、沙建镇、高车乡、高安镇、新圩镇,其中仙都镇大地村的二宜楼     

天圆地方 福建土楼

<正>天圆地方,是土楼给我留下的印象,我被它的建筑构造所深深折服,"天、地、人"三方的紧密结合,在土楼被体现得淋漓尽致,它不仅仅是建筑,更是一种艺术。身处土楼之中,在并不宽敞的民居中支起摄影设备,天与地,建筑与居民,我用镜头寻找不一样的"东方明珠"。福建土楼历史悠久且规模巨大,因其大多数为客家人所建,故又称"客家土楼"。土楼墙体具有"可呼吸"的功能,室内舒适度很高,风吹不动,虫爬不进,而且冬暖夏凉,非常适宜居住。当地居民热情好客,拉着我讲述他们引以为豪的建筑瑰     

漫谈南靖土楼文化

南靖是闽南沿海与闽西及粤东交界的山区县份,虽然建县(1332年)的历史并不太长,但在短短几百年的发展过程中却留下了15000多座形状各异的夯土版筑土楼,并被誉为“土楼王国”。这些土楼自公元13世纪50年代延续至今,形成世界独一无二的山村建筑模式,其独特的民俗文化在古代汉族建筑文化传统中独树一帜。由于地处闽西南交接处,客家文化和闽南文化在这里不停碰撞融合形成一种新的闽西南双重文化,其在建筑、风俗以及宗族方面所带有的双重文化烙印,使南靖土楼成为土楼文化中最具特色地带。     

新孟河延伸拓浚工程安全文明措施费管理研究

本文以新孟河延伸拓浚工程建设为背景,阐述了在新孟河延伸拓浚工程建设过程中安全文明措施费的管理、列支、使用、计量、支付、监督等方面的具体举措,提出安全文明措施费管理经验与存在问题,进一步在水利重点工程建设过程中做到安全文明措施费规范化,为相关水利工程建设管理提供参考。     

天圆地方 福建土楼

<正>天圆地方,是土楼给我留下的印象,我被它的建筑构造所深深折服,"天、地、人"三方的紧密结合,在土楼被体现得淋漓尽致,它不仅仅是建筑,更是一种艺术。身处土楼之中,在并不宽敞的民居中支起摄影设备,天与地,建筑与居民,我用镜头寻找不一样的"东方明珠"。福建土楼历史悠久且规模巨大,因其大多数为客家人所建,故又称"客家土楼"。土楼墙体具有"可呼吸"的功能,室内舒适度很高,风吹不动,虫爬不进,而且冬暖夏凉,非常适宜居住。当地居民热情好客,拉着我讲述他们引以为豪的建筑瑰     

幸福不是文化的价值标准

文明的辩证法是精神分析学社会文化观的精髓。它一方面认为文明以压制本能为出发点以征服本能为基础;一方面又认为文明推动了社会进步,使更多的人更多需要得到满足。弗洛伊德关于社会文化的这种辩证观念,出自他对本能和文明的矛盾关系的深入探索。     

福建土楼 文化景观的保护探索

土楼为我国乡土建筑的典型代表,是以生土、木材和石材等本地建筑材料建造的大型集合住宅建筑。土楼集中分布于福建,江西、广东三省,其中密度最大、数量最多,类型最为丰富的是福建土楼。据不完全统计．福建土楼的总数达万座以上。这其中又以福建西南部的永定县、南靖县,华安县等地区分布尤为集中,总数超过3000座,且保存状况良好。     

“敦煌与丝绸之路”国际学术研讨会综述

由教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所和韩国外国语大学丝绸之路研究中心联合举办的"敦煌与丝绸之路"国际学术研讨会,于2016年9月26日至29日在敦煌召开。本次会议以"敦煌学与丝绸之路"为主题,既有对丝路文明的宏观阐释,又有对具体问题的微观研究,范围涉及丝绸之路与文明交流、敦煌学、艺术、文学、文化等多个方面。     

福建土楼的防卫与减灾

中国东南部闽粤赣交界处的群山之中,生活着一群合族聚居的人群,他们多生活在同一栋巨大的夯土建筑内,常常是几十户上百口,彼此间有着血缘关系。他们的祖先是在动荡的年代里从中原辗转南迁的汉人,为与当地人相区别,他们自称“客家人”。刘敦桢主编的《中国古代建筑》中提到,客家住宅有两种形式:一种是大型院落式住宅,如五凤楼;另一种是平面方形或圆形的土楼,如和贵楼、承启楼等。土楼主要分布于福建境内,江西、广东部分地区亦有分布。"福建土楼"作为一个专属名词,代表了以福建为主要分布地区的客家人居住的具有极强防卫减灾性能的方形、圆形夯土建筑。     

中原文明 熠熠生辉 河南博物院“中原古代文明之光”基本陈列

正"中原古代文明之光"陈列是河南博物院的大型基本陈列,是观众了解中原文明核心区域文化面貌的重要窗口。该陈列以翔实丰富的考古资料与文物展示为依托,以中国古代历史与文明为纲,以中原古代历史上文明的闪光点为龙头,以世界文明背景为参照,反映了河南这一中国古代历史上中心地域的文明进程与重要成果。"文明曙光——原始社会时期"展厅着重表现了中原地区远古人类和文明起源的历史过程。通过遗址群组合与文物组合的对