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相似文献
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1.
王欣璐 《中国地方志》2022,(4):56-66+126
公安派作家江盈科的著作存在佚失现象,这些佚作在地方志中有所保留。云南、贵州、四川、苏州等地区的方志里,收录了20首《雪涛阁集》未收诗、一篇佚文篇目及一段残句。府、州、县等更小单位方志的记载,对研究也起到重要作用,不能遗漏。但要审慎地选择版本、辨析其中信息。桃源县、苏州等地的方志中,还记载3种前人考察时未考得的佚著。一些佚诗勾勒出江盈科在四川任提学副使后出川的行迹路线,由此,一些诗歌的写作时间、背景也得到更精准的定位。  相似文献   

2.
曹植佚文辑考   总被引:2,自引:0,他引:2  
现今的曹植集各种版本在曹植佚文的整理上都不够完善。论文搜罗了数条前人失辑的佚文,列出了前人已辑而《曹植集校注》漏收的佚文,并对数条佚文的真伪和篇题问题进行了考辨。  相似文献   

3.
4.
一李东阳(1447—1516),字宾之,号西涯,谥文正。湖南茶陵县陇匣(今高陇镇陇集村)人。明洪武五年起,茶陵属湖广长沙府,因此人们又称他李长沙或李茶陵。《茶陵州志·杂志篇》载:东阳四岁能作径尺书,景帝召之,抱膝上,赐果钞。有一次父亲带他进宫考神童。东阳人小足短,跨不过门槛,考  相似文献   

5.
曾育荣 《中国地方志》2015,(2):38-41,63,64
《寿昌乘》系南宋晚期寿昌军(今湖北鄂州市)方志,大致散佚于明清之际,清末文廷式自《永乐大典》辑出,后柯逢时刊刻文氏辑本,是为武昌柯氏息园刻本,此即"宋元方志丛刊"影印之底本。《寿昌乘》是唯一存世的宋代湖北方志,所载内容,如寿昌军沿革、军制与军学等,均仅见于此志,史料价值弥足珍贵。然而,该志的辑佚却未尽如人意,主要表现为漏辑、文字舛误与体例混乱三方面。翻检《永乐大典》残卷,可新辑出《寿昌乘》佚文四条,且可纠正文字传抄之误;分析辑本纲目间的层级与隶属关系,则能恢复此志体例原貌。  相似文献   

6.
元末少数民族诗人萨都剌的作品以萨龙光编注本所收较全,后经张旭光等人补辑。本人又从各种献辑得佚作三十余篇,这些作品对研究萨都剌的思想十分重要,同时可以旁证萨都剌生于大德十一年(1307),卒于至正十五年后(1355)。  相似文献   

7.
魏青 《古籍研究》2000,(4):22-26
李东阳字宾之,号西涯,明成化弘治诗坛的领袖。后人若论明诗,几乎没有不谈到李东阳的。褒奖他的,称他为砥柱、巨擘;贬低他的,视他为平庸、萎弱。这两种看法总是给人以“脸谱化”的感觉。如果切实地结合李东阳的生平和创作做一番知人论世的探究,倒或许会认识或接近他的庐山真貌。因为学创作是作自身生活反映的一种形式,是作自身存在的一种方式,所以作的个性气质、生活际遇、心灵历程等等都会有形无形地表现在他的创作中。李东阳立朝近五十年,辅政十八年,他的诗歌不仅是他独特心灵的告白,也是他人生体验的浓缩,还是他政治生涯的展示。为了便于说明,我们不妨把他的诗歌分作三类。  相似文献   

8.
杨光辉 《文献》2003,(3):128-139
萨都剌是元代最著名的少数民族诗人,但是,由于元末战乱及明初文化专制等因素,其诗作大量散佚,生平问题亦迷雾重重.本文主要考证其佚作,兼及其生平、思想研究.  相似文献   

9.
《文献》2014,(4)
<正>相对于《珊瑚网》、《赵氏铁网珊瑚》等明人书画录,明人孙凤《孙氏书画钞》的体系性或许不足,然而由于编者是装裱匠,所见书画作品流动性很大,因此是书保存了《珊瑚网》等书未收的资料,在辑佚方面有很高的价值。其中即有苏轼、黄庭坚佚札六通。一、《孙氏书画钞》源流、真伪考察《孙氏书画钞》原名《法书名画录》,凡两卷,明孙凤编。此书体例如《珊瑚木难》、《铁网珊瑚》等,以法书、名画分列。法书一卷,录原文及题记。名画一卷,仅录题跋。此书至民国间始由商务印书馆辑入《涵芬楼秘笈》第三集中,此  相似文献   

10.
汤江浩 《文献》2003,(2):91-97
王安国在当时甚有文名.王安石《平甫墓志》既称之:"自(艸)角未尝从人受学,操笔为戏,文皆成理.年十二,出其所为铭、诗、赋、论数十篇,观者惊焉.自是遂以文学为一时贤士大夫誉叹.盖于书无所不该,于词无所不工."①曾巩《王平甫文集序》亦称"平甫自少已杰然以材高见于世.为文思若决河,语出惊人,一时争传诵之.其学问尤敏,而资之以不倦,至晚愈笃,……其文闳富典重,其诗博而深矣."②王、曾之文皆称王安国诗文兼长,自少即以高材见称于世.  相似文献   

11.
清乾隆十五年刊《禹山仁村竹氏宗谱》是一部未见著录的罕见版本,书前所载王十朋《东海竺氏家谱序》、朱熹《宋驸马淮宁伯文甫竺公行状》更是不见于两人文集与年谱的重要佚文.堪补《宋史》、《嵊志》与二人文集、年谱之缺,对研究嵊县禹山仁村竺氏一支姓源变迁以及此谱编纂缘起.与夫竺简生平大节、朱熹政治思想倾向,均有一定学术参考价值。  相似文献   

12.
吕兆禧生活于明万历时期,早死,有《东方先生集》和《吕锡侯笔记》传于世,并与姚士麟共辑六朝潘岳等人别集十余种,辑佚之功实不可没。《东方先生集》是明代较早出现的东方朔作品辑本,虽有收录过滥之弊,然搜罗之全、校核之精实优于张燮《东方大中集》。本文钩稽了吕兆禧的生平、著述和交游,指出了《东方先生集》的价值。  相似文献   

13.
《凤墅残帖释文》中有朱熹书信二通,为各种朱子著作所未收,乃其佚文。它们分别作于淳熙六年(1179) 八月和冬天,均系致其弟子刘清之之书。此二通书信,对研究朱子的生平事迹,具有一定的价值。  相似文献   

14.
李自奇是李牟的父亲。李仲号大亮,是李岩的二哥。康熙元年李自奇卖地契,十二年李仲买地契,与康熙五十五年《李氏家谱》中有关记述可相互佐证,既为研究清初豫北土地买卖提供了具体资料,也为研究明末李自成军中的李牟、李大亮提供了佐证资料。  相似文献   

15.
宋本《陶弘景集》为辑佚本,它刊刻于南宋绍兴年间,参加编集和刊刻的人有王钦臣、曾恂、傅霄及陈桷。文嘉抄本、史臣纪抄本等较好地保存了宋本原貌。道藏本与黄注序刻本均源于宋本,黄注序刻本以丁丙跋本为底本,严辑全文本又以黄注序刻本为蓝本。  相似文献   

16.
本文通过对传世文献中关于子游的各种记载,总结了子游氏之儒的思想学术特色,并通过对《礼记 · 礼运》篇的内容进行细致分析,认为《礼运》篇为子游氏之儒所作。其内容反映了战国时期孔门后学中向外发展探求、关注社会人生的弘道派的观点。  相似文献   

17.
在宋代众多的校韩者中,欧阳修是极为重要的一家。他重视版本依据,广求善本以资校勘,不仅尽可能多地保存了韩集的面貌,而且对当时韩集校勘过程中出现的主观臆断的风气也是有力的针砭.对后来特别是南宋的韩集校勘起到了示范作用。他将金石学的研究与文字校勘相结合,为金石学的发展拓出了新路,也为校勘找到了一个极富于权威性的方法。  相似文献   

18.
清人王琦的《李太白全集》在校勘方面取得了较大成就,王氏校勘方法可归纳为对校法、本校法、他校法、理校法和综合校勘法五种,其校勘虽不无可议之处,但大多持之有故.言之成理。  相似文献   

19.
李密的墓志有传世本和出土本两种.一些学者认为出土的墓志铭是传世本的修改写定本.但是,仔细审读两种墓志,结合隋末唐初墓志作者魏征的处境,可能两种墓志的关系恰恰相反,即,出土的墓志铭大约是根据传世本删改写刻而成的.  相似文献   

20.
李鸿章(1823-1901)字少荃,安徽合肥人.青年时代曾在北京从曾国藩问学,道光二十七年(1847)成进士.不久,太平天国起义,在南中国点燃起燎原大火,李鸿章以翰林院编修由京回乡组织团练与太平军作战,升至道员,后投曾国藩幕府.  相似文献   

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