改革离不开民营经济

20世纪70年代,僵化的计划经济体制在中国运行了20多年后,陷入泥潭。中国的改革从“家庭联产承包责任制”开始,而当农村改革进行得如火如荼的时候,城市经济仍有着一整套严密的计划生态链：它在一个高度集中、全面封闭的体系内运行,全国的企业就像一个个车间,国务院总理相当于厂长,计划委员会则是一个调度室,计划点菜,财政拨款,银行数钱。     

贫困生上大学难问题我们应该有能力解决

一直关注着中国教育发展的中国人民大学社会学系教授周孝正,日前在百忙之中接受了本刊采访。问:当前,“大学生读书越来越难”已成为不少家庭尤其是贫困家庭发出的感慨。请问您对此有什么看法?答:这应该发动社会进行广泛讨论,通过举行听证会等方式,大家一起讨论这个钱应该由谁掏。其中包含两个意思:一是,上大学要不要掏这么多钱;二是,这么多钱应该由谁掏。     

最后的儿子

对药庆卫夫妇而言,每晚6点,是魔法消失的时刻。 在此之前,这个家庭和无数退休夫妇的家庭没有太多异样。     

影子银行 影响经济的“神秘人”

商业银行利率太低,通胀太严重,老百姓的钱不断贬值,所以需要影子银行所谓影子银行,指的是普通商业银行在传统存贷款业务以外,所开展的金融业务,包括发行各种理财产品、信托产品,从事小额贷款、民间借贷、典当业务等。2008年全球金融危机爆发前,还没有影子银行这一说法,次贷危机爆发之后,国际金融界给上述业务取了这样一个形象的名字。影子银行如今正在中国迅速发展、膨胀,并且逐步演变为金融系统的一个     

信仰的力量

一个民族,没有苦难,就没有坚忍、没有积聚.一个民族,没有信仰,就没有激情、没有尊严.中华民族近代以来,经历了太多的苦难、太多的挫折、太多的失败,最缺乏的就是信仰.而为中华民族带来信仰的是中国共产党. 一百年来,中国共产党人历经地狱之火,带领中华民族探测到前所未有的历史深度和时代宽度,中国人民真切感受到中华民族百年复兴历...     

关于诚信的思考

曾经读过一本书,是关于美国人消费的。书上说:美国人在花未来的钱享受现在。我就有些迷惑不解了,美国人“举债度日”,一旦出现了无赖的山姆小子,不肯还钱怎么办?后来,我又看了另外的一些书,这个谜团才解开。原来美国有个信用局,若是某君出现信用违规,即通知各大银行,封杀他所有的借款,此举足以使其无立身之地。据说,某些罪犯不怕违反法律,却独独不敢得罪信用局。这让我想起了中国的诚信问题。本来,中国是个五千年的文明古国,诚信一向是中国人引以为豪的美德,     

思想的成长和身体的发育

亲爱的木木:我前夫是个老实人,没有进取心,我没办法爱他。为了孩子我们守着冷漠的家庭生活,直到我遇到很有男人味的X。X很快离了婚,两年后我也离婚。前夫经济不怎么好,我决定把房子给他。我和X另外买了房子,钱是我给的。X这几年在外地很     

洪渊源自传(之五)

我的家庭中国有句老话:“不幸有三,无后为大”。我不知识另两个的什么,但是这句话对中国人的生活确是影响深远。我的姑母和姨母也受这思想的影响。我二十几岁时,她们常劝我快结婚,说我父亲已年老,一定盼望包孙子。但是我当时没有结婚,不是我不愿满足父亲的愿望,而是首先由于我很想继续学习,其次是我没有钱结婚。我在尖美士小学和打横中华学校教书吋,一直在为升学作准备,就是坚持自学。当我的一个老同学在亲戚资助下于1914年去英国学习吋,我曾请他打听在英国半工半读的可能性。     

在美国两次遇见大郅

我们终于醒悟:中国NBA第一人,几乎无力在他挣扎了四年多的联赛中,继续生存下去真的是钱的问题吗?大郅在阿卡迪亚的豪宅,可能会消耗他上百万美元,但即使这样,银行里还存着300多万美元     

穷人的风骨

一天,我正要去上课。突然,有人在背后喊我,声音远远的。我扭过头看去,是一个农民模样的人,但我不认识他。他说,马老师,马上就要上课了,我给闺女捎了些钱,麻烦你转交给她。噢,原来他是我们班一个女生的家长。他随即从上衣口袋里掏出一沓钱,当时我并没有太多的在意,只是想着家长尽快把钱交给我,因为上课铃已经响了。     

从历史人口学到家庭历史学

在很长的一段时期里,历史学界对于家庭的研究没有给予太多的重视。50年代中期以前,我们今天所知的家庭历史学几乎是不存在的。虽然有些历史著述也论及家庭,但往往只限于一些上层社会的家庭,关于人民大众的家庭生活所论甚少。作为一个社会组织,家庭一直是社会学家和人类学家的重要研究内容。这就长期形成了这样一个格局,关于家庭(无论是当代的,还是历史上的)的理论和观点,实际上都是人     

台湾人养猪更爱猪

在台湾农村旅游,最常见的是猪圈几乎都贴一张写有“六畜兴旺”之类的红色联纸。台湾农家人十分重视养猪,这与传统的中华文化有关。猪,在古代农业社会中的地位相当重要。汉字的“家”上下结构,象形文字的写法上面很像蒙古包,意为房子。下面则是猪（豕）,反映了古代中国人凡有家就要养猪的习俗。台湾人重视养猪,主要有三大因素。一是养猪可以解决家庭中的剩饭残羹,农村养猪人家喜用泔水喂猪,认为泔水是喂猪的廉价好饲料;二是养猪相当于一个小银行,是一笔积累,许多家庭娶媳妇、建新房或办大事,靠韵就是逐年卖猪积攒下来的钱;三是养猪可以解决劳动就业出路。     

清代私铸小议

清代私铸小议戴建兵一、清代私铸鸟瞰有清一代私铸的情况十分严重,清政府严刑竣法也没有能解决这一问题。早在顺治年间：“各省开炉太多,铸造不精,以致奸民乘机盗铸,钱愈多而愈贱,私钱公行,官钱壅滞,官民两受其病。”①康熙二十三年因“钱重销毁弊多仍改重一钱,嗣...     

论五铢钱制与六朝钱币——与刘建国同志商榷

中国方孔圆钱的发展大体上可划分为二个阶段:秦至唐武德四年前,钱币以重量单位铢两为名,称为铢两钱阶段;唐武德四年铸开元通宝起,直至方孔圆钱退出历史舞台。钱币以“宝”为名,称为宝文钱阶段。汉唐是二个阶     

浅谈辽代年号钱

由契丹族首领耶律阿保机建立的辽王朝共209年,历经9个皇帝,22个年号,作为流通领域的货币经济,辽朝流行年号钱,没有国号钱,由于历史原因流传至今的辽代钱币寥寥无几,从对辽钱的研究及考古发现可知,辽钱的历史发展可以分为三个时期:萌芽期、发展期、繁盛期。     

谁说古代女子无财权

正《谁说古代女子无财权?私人金库外,还能继承娘家财产》有人说古代女人没有财权,只能靠夫家生活,才会大门不出二门不迈。这种说法有些偏颇。在大家族中,大家都有"月例钱",这是女人们的私产。每当家庭遭难时,女主人都会变戏法一样变出个百宝囊来。这在古代叫做奁产。"奁"是精巧的首饰匣子,奁产是陪嫁的私房钱,也可是别人的馈赠,北京话中叫"体己"钱。奁产跟婆家没关系,婆家败了,私财     

爱玩“危险游戏”的诺贝尔奖获得者

10月8日,钱永健接到贺电,他获得了诺贝尔化学奖。"我没有预料能获奖,"钱永健幽默地比喻:"我只是将一本晦涩的小说翻拍成了一部通俗的电影。"钱永健是中国"导弹之父"钱学森的堂侄。他相信,科学可以滋养心灵的深处。     

舌尖上的朝鲜

去朝鲜前做了充分的吃苦准备,入境后却发现并没有太多的吃苦机会;当然也没有太多与百姓接触的机会。由于不太自由,在朝鲜期间只在3个地方用过餐。     

大清银行兑换券试色样票始末

清宣统三年印制的大清银行兑换券,是我国货币史上首次采用雕刻钢凹版技术印制的钞票。其图案设计和印刷工艺均极精致美观,清晰大方,历来为中外钱币收藏者所喜爱。尤其是这套兑换券当初曾印制了八种试色样票,呈送当朝,目今存世甚少,成为难得的珍品。一、产生大清银行兑换券的社会原因清政府虽然于顺治、咸丰年间发行了钞贯、官票、宝钞不兑换纸币,在光绪年间通过中国通商银行发行了新式银行兑换券,但其法定货币仍然是制钱,银、钱并行,巨额收支用银,零星收支用钱,纸币只是代表银两和铜钱行使。但自第二次鸦片战争失败后,经历了洋务运动、中法战争,特别是甲午战争和义和团运动,伴随着中国国际地位的急剧下降和帝国主义侵略势力的迅速扩大,进一步加速了中国半殖民地半封建化的过程。在这一形势下,一些传统的封建主义所没有的东西随着帝国主义入侵而逐渐渗透进来,其中也包括资本主义的货币制度。这对长期以来闭关自守的清政府带来了巨大的冲击,再也无法一成不变地维特旧有的一切了。到了宣统年间,开始酝酿现代纸币制度。大清银行兑换券正是在这种形势下设计、印制     

长征故事中的红色特质

正"即使经过了漫长的岁月,依旧被世人追寻不已。"长征就属于人类历史上这样一种事件。提起长征,想说的太多太多。毛主席曾豪迈地说,自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾有过我们这样的长征吗?没有,从来没有。然后,他又总结说":长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。"作家王树增曾经用"三个远征"来评价长征,他说:"长征是人类历史上罕见的传播理想