《千唐志斋藏志》中隋唐科举制度史料辑释

《千唐志斋藏志》(以下简称《千唐》)是近人张钫于本世纪三十年代初期所收清末以来在洛阳邙山地区出土的历代碑志,共一千三百多件。河南省文物研究所和洛阳地区文管会的同志曾对全部墓志拓片进行整理核对,并按年代先后为序重新编排,1984年由文物出版社影印出版。笔者曾拜读该书,现将其中所载有关隋唐科举制度的史料,辑释予后,疏误之处,敬乞指正。     

不同热释光法测定洛阳唐三彩年代结果比较

采用前剂量法和细粒混合矿物技术法共测定了11件洛阳唐代、民国与现代三彩样品的年代,并对其结果进行了比较.用前剂量法测定11件洛阳三彩样品年代都得到了较好的结果,其中5件唐代洛阳三彩样品的测定年代都落在唐代年限范围内;5件烧制于1996年的仿唐代洛阳三彩样品的测定年代都在最近几十年范围内;一件民国仿唐代洛阳三彩样品的测定年代为距今114年.用细粒混合矿物技术法也测定了上述11件洛阳唐三彩样品的年代.其中5件洛阳唐代三彩样品中只有1件样品的测定年代结果落在唐代年限内;5件烧制于1996年的仿唐代洛阳三彩样品的测定年代都在最近二十年范围内,得到了较好的结果.一件民国仿唐代洛阳三彩样品的测定年代为距今882年,其结果显然是错误的.因此,选择合适的热释光方法测定洛阳唐三彩器物的年代非常重要.     

河南省临汝县宋代汝窑遗址调查

前言河南省临汝县是宋代名窑之一——汝窑的所在地。汝窑向以出产青瓷著名于当时。南宋时就有"近尤难得"的记载。明初江西景德镇窑曾一度仿烧,清代雍正乾隆年间更模仿成风。二十世纪三十年代,日本人原田玄讷曾去临汝实地进行了调查。解放以后,故宫博物院、河南省洛阳专区文管会及河南省     

洛阳伊川大庄唐墓出土铜镜年代及反映的文化交流

洛阳伊川大庄M3是洛阳地区不多见的出土器物甚丰的小型刀形墓。出土器物主要有镇墓兽、武士俑、文官俑、马、骆驼、罐、铜镜等,发掘者根据铜镜的流行年代将墓葬的年代确定于不早于唐玄宗开元年间。然而根据墓内大部分器物特征,此墓年代应该在唐代早期,从而证明这种打马球的菱花镜早在唐代早期就出现。此铜镜体现了当时的文化思想和社会观念,折射出中西文化的交流与文明互鉴。     

古都的新生——纪念洛阳解放三十周年

今年三月十四日是我军首克洛阳三十周年纪念。我们满怀革命豪情,回忆洛阳解放的光辉历史,缅怀血染洛阳城头的革命先烈,颂扬毛主席革命军事路线的伟大胜利。洛阳具有三千多年的历史,有“九朝故都”之称。它位于河南西部,黄河南岸,陇     

洛阳北窑西周墓发掘记

洛阳北窑西周墓是我国西周时期洛邑成周城的周人贵族墓葬,它位于洛阳市老城北北窑村湟河西岸的庞家沟。1963年以来,先后在这里钻挥发现西周墓葬480余座,其中考古发掘了348座,车马坑7座,出土了青铜器、陶瓷器和玉石骨蚌器9500多件。由我和贺官保、陈长安等编写的《洛阳北窑西周墓》考古发掘报告,经过了三十多年的周折,最后在国庆五十周年大庆前夕,1999年4月才得以出版。     

中日钱币文化研讨会在洛阳召开

10月9－12日,由洛阳市钱币学会主办的"中日钱币文化研讨会"在洛阳召开,洛阳市钱币学会副会长蔡运章介绍了港阳与日本友好交往长达1900余年的悠久历史,以及洛阳在中国货币史上的重要地位。日本关西古泉研究会副会长吉田昭二就日本收藏、研究中国钱币的历史和现状做了发言。洛阳市钱币学会副秘书长霍宏伟宣讲了题为《洛阳出土日本和同开球银币》的论文。在洛阳发现的和同开银币,应是1200多年前由日本第九次遣唐使带来的。中日代表还就我国先秦圜钱的形制、唐开元通宝的种类、宋钱版别以及日本和同开银币的类型、始铸年代等问题进行了讨论…     

三十年代日本法西斯政权的形成及其特点

法西斯主义是资本主义总危机的产物,它产生于第一次世界大战后的混乱与革命危机年代。由于各个国家的历史、社会经济状况和民族特点不同,法西斯政权的建立及组成方式也不尽相同。 日本法西斯主义运动始于1919年犹存社的成立。而整个法西斯化的过程包括二十年代的准备期,三十年代的形成期和四十年代的完成期。其中,三十年代形成期,大致可分为三个阶段:     

题余行达兄《历代诗歌约选》

老友刘鉴平兄《言常用词例释》一书,收常用词三百个,约计七十万言,由天地出版社出版,命我作序。三十年代末,吾与刘兄订交于四川大学,今已六十馀年,相从甚得,知之颇深,不敢推辞。     

北魏高猛及夫人元瑛墓志浅释

北魏高猛及夫人元瑛墓志浅释黄吉军，黄吉博今洛阳老城东北约２公里小李村西有一冢，高约７米，直径约１２米，下圆上尖，故当地人称为＂尖冢＂。三十年代初，马坡、小李村一带盗墓成风，尖冢既在村边，解放前被马坡村孙姓等人盗掘，据说该墓为砖室，呈方形，圆券顶。盗出...     

洛阳涧西七里河仿木构砖室墓测绘简报

洛阳涧西七里河仿木构砖室墓于1958年7月发掘,其后搬迁至洛阳古代艺术博物馆进行保护及展示,2013年7月我们对墓室进行了详细测绘,重点记录了墓内仿木构形制及其加工砌筑方式,本文主要就这两方面情况进行具体介绍。在测绘的基础之上,通过简要的对比研究,我们初步认为该墓的年代处于宋末金初。     

西周玻璃的初步研究

解放后三十年来的西周考古工作取得了巨大成绩。从墓葬和遗址中曾发掘出大批的玻璃制品。目前所知,一九五四年——一九五五年河南洛阳中州路、一九五五年——一九五七年河南陕县上村岭、一九五五年——一九五七年陕西沣西张家坡、一九六四年河南洛阳     

“天子驾六”车马坑发现20周年记

<正>20世纪50年代,阎文儒先生率领考古队在洛阳涧河两岸进行考古调查和勘探工作,发现了东周王城遗址。东周从公元前770年到公元前256年,共25任周天子在洛阳为王。经考古勘探和部分发掘确认,东周王城位于涧河两岸,以东岸为主,四周有夯土城墙,占地约9平方公里。现在,东周王城遗址基本上湮没于现代都市建筑群中。     

两块未见著录的《熹平石经·诗》残石的校释及缀接

一《熹平石经》,又称《汉石经》、《一字石经》。汉灵帝熹平四年(175年)蔡邕等奏求正定六经文字,由蔡邕亲自书丹于石碑,使工匠雕刻,树立于东都太学前。碑隶书,共刻有《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《公羊》及《论语》共七经。自隋唐后,原碑湮没无闻,不可迹寻。至宋代,始发现有《诗》、《书》、《礼》、《公羊》和《论语》五经残石,共二千一百六十七字,收录于洪适《隶释》、《隶续》二书中。到本世纪二、三十年代,河南洛阳东偃师朱家圪垱村东汉太学故址,又有该石经较多残石出土,引起了当时学术界的极大注意,著     

同盟会成立新论

长期以来,史学界流传着一种说法,认为中国同盟会(简称“同盟会”)是由兴中会、华兴会和光复会等几个革命团体联合而成的。追溯起来,这种说法大约出现于三十年代初。一九三一年七月上海世界书局出版的邢鹏举的《中国近百年史》一书中就     

关于洛阳金谷园汉墓IM337的年代——兼论洛阳地区出土的南方釉陶

洛阳金谷园IM337号汉墓的年代,原报告推定为“东汉中期-晚期”,本文认为该墓实际上是一座西汉晚期墓葬。本文还就该墓中出土的釉陶器进行了分析,认为已知洛阳地区出土的同类釉陶器的年代均集中在西汉晚期至新莽时期,应属于直接从南方输入的产品。     

洛阳发掘的四座东汉玉衣墓

５０年代以来,随着洛阳地区田野考古工作的开展,先后发掘了几座东汉玉衣墓。现把洛阳主干线商业局Ｍ４９０４、洛阳机车工厂Ｍ１、Ｃ５Ｍ３４６以及洛阳铁路杨文编组站Ｃ１０Ｍ５７５四座玉衣墓的发掘情况报告如下。图一主干线商业局Ｍ４９０４平、剖面图（１：１２０）...     

王太后左私室鼎铭考略

洛阳大学文物馆在2005年收藏了1件战国有铭铜鼎,传为20世纪40年代初于洛阳出土。鼎为敛口,扁圆形深腹,腹上部有微向外撇的长方形双耳,腹下部内收,圜底,三蹄形短足。盖降起呈弧形,上有三环形纽,纽上有乳状突起。素面,通体布满浅绿色锈,间有蓝或黄色锈斑。腹下和足部有     

浅析近代乡村合作社的产生与发展——以二十世纪二三十年代为中心

在二十世纪二三十年代农村经济凋敝、农村金融枯竭的情形下出现的农村合作社,在其发展上遵循了由民间兴起到国民党官方推行的发展轨迹。尤其进入三十年代后,农村合作社无论在数量或地域的分布上都得到了长足的发展,其中信用合作社始终占有合作社发展的主流地位。     

周都成周考

周人兴于西土。周武王东进灭商后,为巩固和加强周人对东方的控制,在今河南洛阳之地营建东都,称成周。周平王东迁后,此地又成为周之国都。对此,史书记载是清楚的。然此成周城究竟建于今洛阳之地何处?是否如同一些学者所主张的此地在周代为都者曾有两座城?本世纪五十年代在这里发现的王城城址与成周城有什么关系?成周城的建制情形如何?对诸如此类的