灵宝塔南方丝路上的导航塔

凡到过古城西安的人,对唐代遗迹慈恩寺的大雁塔及荐福寺的小雁塔那高耸入云,巍峨挺拔的雄姿都会留下深刻的印象．特别是塔身修长,密檐式设计,带有曲线,比大雁塔造型更为美观的小雁塔,那简直是中国古代塔建中的精品。无独有偶。在我国西南重镇的四川乐山凌云山灵宝峰上,也矗立着一座酷似西安小雁塔的唐代另一座雁塔——灵宝塔。     

大雁塔和法门寺砖材保护研究

大雁塔和法门寺塔这两座佛教名塔都表现出明显的风化现象,需要及时的给于保护。通过X-射线衍射分析、岩相显微镜分析及孔隙度的测定,分析了大雁塔和法门寺两座佛教名塔的风化特征。在此基础上,用几种不同的加固保护剂对两种砖材进行加固保护研究。通过渗透深度、孔隙度、毛细吸水和毛细渗透、持水量、透气性、水力学膨胀、等温吸附、抗压强度及酸腐蚀、冻融、热膨胀之后的强度衰减等参数分析,结果表明含氟聚合物对两种砖材具有良好的加固保护效果。     

苏州楞伽寺塔

楞伽寺塔位于苏州西南约6.5公里的上方山上。上方山原名横山,隋建寺庙始呼楞伽山,清易今名,故塔亦俗称上方塔。据清乾隆《苏州府志》。"上方、治平、宝积皆名楞伽。"又《图经续》记载:"楞伽寺在横山,其上有塔,又有宝积、治平相连,皆近建。"可知楞伽寺曾有治平、宝积两寺为其子院。今治平寺建筑经拆除或改建,已非原貌;宝积寺已荡然无存。仅偏     

大雁塔上的新发现

大雁塔上的新发现从１９９０年６月开始,闻名中外的西安大雁塔进行了一次规模较大的整修,有关专家意外地获得了一系列从未史载的新发现。塔内有塔维修人员在拆开二檐裂缝时,发现裂缝内部竟还有一个较为完整的塔檐。经文物及古建筑专家们考证,认为是该塔所砌原形,其外...     

绍兴应天塔

应天塔位于绍兴市越城区南端的飞来山之巅,是古城绍兴胜迹之一。据清《嘉庆山阴县志》记载:应天塔始建于南朝初年,塔属宝林寺。唐武宗会昌年间灭法时塔被毁。后僧皓仁于宋乾德元年(963年)重建,为九层,二十三丈。时寺已改应天寺,塔随寺额以应天名。其后至明     

修定寺方塔始建年代考

安阳清凉山修定寺方塔,有关部门已有报导,引起读者普遍注意。本文拟从石刻题记方面对它的始建年代作一考证。疏漏、错误之处还请指正。范寿铭、顾燮光《河朔访古新录》说:“寺(指修定寺)旧有塔一、方浮图二,惟方浮图一尚存(原注:高十余丈,方广各五丈余),四周砌以方甓,花纹至精”。浮图,就是塔。据此,修定寺曾有三座塔。现在群众则传说曾有两座塔,分别名之为白塔、红     

苏州瑞光寺塔

瑞光禅寺在苏州盘门内。据《吴县志》载:寺旧名普济禅院,三国东吴赤乌四年建寺,十年建塔,以后屡有兴废,宋代改今名。但现在瑞光寺的殿宇是清代以后重建的,只有塔是宋代的建筑。     

雁塔题名春风得意

618年唐朝建立,唐朝时国家统一．疆域辽阔．经济、文化都出现了繁荣昌盛的景象．长安也成了国内外经济、文化交流的中心。佛教自印度传入中国．长安逐渐成为中国乃至整个东亚的佛教文化中心。慈恩寺内的大雁塔就是为保存玄奘法师从印度带回来的梵文经书和佛像而建造的藏经塔。新科进士及第登临大雁塔题名塔壁留念为当时风俗．27岁的自居易成进士后．写下“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”的诗句．春风得意可见一斑．左图为大雁塔内壁画。     

历史与艺术的交融--大理三塔主塔塔藏佛教艺术品

在中国唐、宋时期,云南存在着分别由"乌蛮"和"白蛮"建立的两个多民族政权,这就是南诏国和大理国.这两个时期,佛教兴盛,高僧云集,建寺造塔之风盛行,域内名塔很多,崇圣寺三塔便是其中之一.     

慈恩寺大雁塔

西安大雁塔——古代长安的标识,它不仅是国内的著名古迹,而且也享有世界的声誉。初来西安的人到郊区游览,总是先选定华清池和大雁塔,为什么大雁塔这样吸引人呢?原来它有一段值得回忆的历史。大雁塔在西安域东南八里的慈恩寺内,在未介绍它之前,让我们先介绍一下慈恩寺。慈恩寺本来属代长安城内的进昌坊,因为现在的西安城比唐代的长安城小了很多,所以寺址就跑到西安城外来了。在唐太宗贞观廿二年(公元648年)的时候,     

遂宁广德寺

遂宁广德寺位于遂宁市城西1公里许的卧龙山麓。始建于唐初,名“石佛寺”,高僧克幽禅师传教于此。代宗大历十三年(778年)敕令大规模修建,赐名“禅林寺”。贞元三年(787年)克幽圆寂,建塔于寺西,塔名“善济”。唐德宗建中年间,赐名“善济院”。武宗会昌五年(845年),诏令全国灭佛毁寺,“禅林寺”被毁。宣宗大中元年     

北塔法轮寺与蒙古族满族锡伯族关系述论

清初,在盛京(今沈阳市)城四面各建一寺,“东为慧灯朗照名曰永光寺,南为普安众庶名曰广慈寺,西为虔祝圣寺寿名曰延寿寺,北为流通正法名曰法轮寺”。每寺各有宝塔一座,因而俗以东塔、南塔、西塔、北塔指称四寺,或并称某塔某寺。四寺加之实胜、长宁二寺,乃清代盛京城著名的六座喇嘛教寺院。由于年久失修,横遭战火,四塔四寺中的“东塔永光寺、南塔广慈寺,均存其塔,而亡其寺”,西塔延寿寺于1968年拆除,“只有北塔法轮寺,寺塔并存,现列为沈阳市文物保护单位”。     

宁夏中宁鸣沙永寿塔

永寿塔坐落在宁夏回族自治区中宁县鸣沙乡北、黄河古道南岸的安庆寺废墟内,因当地名鸣沙乡,故塔俗称"鸣沙塔",是自治区1963年公布的第一批文物保护单位。据明(《嘉靖宁夏新志》)记载,鸣沙州城有"安庆寺,寺内浮屠,相传建于谅祚之时者"。谅祚是西夏的第二代国王,在位19年(1048～1067年),说明该塔初建于西夏早期。但据乾隆版《中卫县志》所收明代《重修安庆寺碑记》,明"嘉靖四十年,坤道弗     

唐代长安东南隅(中)

三与慈恩寺、大雁塔有关的文化活动①玄奘的活动:唐长安城内佛寺、道观很多,慈恩寺并不是面积最大的,如靖善坊的大兴善寺、保宁坊的昊天观、和平庄的庄严寺、永阳坊的总持寺、崇义坊的玄都观等,都各占     

让古典建筑艺术重放光彩——赞临海市古建筑工程公司

近几年来,浙江省临海市古建筑工程公司,已经施工了宁波阿育王寺下塔、天封塔、湖州飞英塔等21座古塔和宁波天童寺、阿育王寺、七塔寺等26个寺庙项目,以及黄岩孔庙公园等多处仿古园林,受到有关部门和用户的一致好评(见图).目前该公司拥有500多名职工,50多名专职技术人员.250万元固定资产,完成年产值600多万元.1988年8月获省优秀建筑企业金奖.经理黄大树被评为全国集体建筑企业家.1990年3月.被国家建设部批准为园林古建筑二级企业.经理黄大树深有感触地说,搞我们这一行的关键一是靠科技取胜;二是严格遵守修建古建筑的原则.     

读者·作者·编者

"临汝风穴寺"一文读后文参第10期文物工作报导栏刊登的李健永写的"临汝风穴寺"一篇报导,其中有些错误,现将主要地方写在下面:(一)贞禅师塔原名七祖塔,乾祐三年(公元950年)虞希范撰"风穴寺七祖千佛白云禅院记"碑:"开元年有贞禅师袭衡阳三昧,行化于此,溘然寂灭,示以闇维,有崔相国李使君名(?)与门人等收舍利数十粒,建塔九层,玄宗諡为     

大雁塔塔檐典型病害及其治理浅议

大雁塔是我国重要的砖石质文物之一,具有悠久的历史和极高的价值。地震导致的机械应力破坏(开裂及局部砖体松动)、雨水冲淋导致的灰缝开张对大雁塔塔檐的局部稳定性构成了极大的威胁,是大雁塔目前存在的主要病害。结构性抢修,表面清理与防护处理,长期病害综合治理研究等策略可解决上述病害问题,并为砖石质文物的科学保护和文物修复工作提供实践依据。     

简阳圣德寺塔

位于四川省简阳市的圣德寺,始建于晚唐,而寺中的塔则始建于南宋。寺与塔建筑时代不一,时间跨度达三百余件,现寺已不存,仅剩白塔。该塔属四角攒尖顶、砖石仿木构、十三级密檐式,既有浓厚的唐代遗风,与圣德寺建筑风格相协调,又兼具宋代特色,体现了该塔的实际建筑时代。塔内壁画的绘制工艺亦然圣德寺塔是我国优秀的古塔之一,也是密檐式宋塔中的珍品。     

大雁塔

出西安城的和平门,沿宽坦笔直的雁塔路向南四公里,在马路的尽头正中,耸立着一座高大雄伟的古老建筑物——大雁塔(图见封底)。大雁塔建于唐高宗永徽三年(652年),这一名称来源于印度佛教故事。据说有一位菩萨曾化身为雁,舍身布施,后人葬以建塔,所以名为雁塔。因为坐落在当时的慈恩寺内,初期也叫慈恩寺塔。慈恩寺是贞观廿二年(648年)太子李治为追念他死去的母     

崇圣寺三塔

崇圣寺三塔位于云南省大理白族自治州大理县城西北苍山脚下,耸立在苍山洱海之间,以其悠久的历史和雄伟的身姿,展示了我国古代西南边疆各族劳动人民在建筑方面的卓越成就(图见封底)。崇圣寺三塔建在原崇圣寺前面。寺东为千寻塔,即大塔;南、北为小塔,排列成三角