吃狗肉之争

这五百多条狗本来是要被送上餐桌的——它们被塞在一辆卡车内,沿着北京的一条公路向东北驶去。然而,狗的命运因一名过路司机的干预发生变化。该司机是一名动物保护主义者,看到装着狗的卡     

魂牵拉萨的阳光与蓝天白云

1956年3月一天的中午,一辆在高寒的青藏公路上奔驰了十多天的篷布卡车,似乎是如释重负地停在了拉萨布达拉宫前的广场上。司机下车对坐在车上的人大声说:拉萨到了,大家下车看看雄伟的布达拉宫吧!车上的人顿时活跃起来,几乎是异口同声     

守望主人

我是一条狗,一条孤独的狗,一条经常被主人遗忘,趴在QQ农场,兢兢业业的看菜狗。     

敬畏生命,遵循环境伦理

正人类以动物为生肖,十二地支一轮回。自远古以来,这些身边的常见动物(除了神化的龙以外)作为图腾或吉祥物,始终与人类相生相伴,寄托了人类对动物及自然的情感和依赖。2018年是农历戌狗年。从某种意义上说,狗是忠诚、守责的象征。曾看过日本电影《忠犬八公》,里面讲述一条叫"八公"的秋田犬,被主人带到东京,每天早上,"八公"都在家门口目送主人上     

敬畏生命,遵循环境伦理

<正>人类以动物为生肖,十二地支一轮回。自远古以来,这些身边的常见动物(除了神化的龙以外)作为图腾或吉祥物,始终与人类相生相伴,寄托了人类对动物及自然的情感和依赖。2018年是农历戌狗年。从某种意义上说,狗是忠诚、守责的象征。曾看过日本电影《忠犬八公》,里面讲述一条叫"八公"的秋田犬,被主人带到东京,每天早上,"八公"都在家门口目送主人上     

滇北蜀南的大山包

动物保护主义者可能最近几年对大山包有了认识,但对于到过云南旅游的人来说,这里可能是个盲点。     

为宠物，美国人一掷千金

44岁的迈克尔&#183;班纳曼是费城一名不苟言笑的刑事辩护律师,可一旦面对着他的狗——两岁的中国冠毛犬莱西,他就变得柔情似水。2003年,班纳曼在他的宝贝狗身上花了1500美元,给它买来从精制狗饰品到手工制作的狗窝等所有用品。如今,莱西拥有11套衣服,包括一件仿皮大衣和一件摩托车手夹克。班纳曼家的前门上挂着15条不同款式的狗绳,地板上则到处都是狗玩具。目前班纳曼已与一位养着5只宠物猫的女士订了婚。他说：“毫无疑问,莱西绝对是孩子的代替品。我在40岁之后拥有了莱西,并且打算不要孩子了。”     

让几条“狗”追我

作家莫言在答《文汇报》记者问时,说他“现在觉得有很多东西可写,往往在写作一部小说的时候,可能会有好几部小说的构思出来,感觉到新的小说像狗一样在后面追着你,咬着你,让你赶快写出来。”莫言先生文思泉涌,并且把不敢懈怠归功于“狗”追,这“狗”显然是一条好“狗”,莫言跑得也是一条好路。好就好在“狗”追人干正事,人也不糊弄“狗”,属于“狗”、人、事一致。对其他一些人来说,这“狗”、这路、就未必好或者未必都好了。 比如政府的GDP(国内生产总值)就是一条“狗”,这GDP连着官员的政绩,而这些年考核政绩主要看经济总量和增长速度,所以,GDP被上下官员看作头等大事。这条“狗”实际上在追着一串人,而且追出了大家以经济建设为蹴的意识和作为,应该说功不可没,但这“狗”未必都好。GDP被作为政绩的主指     

人与狗

暴雨刚过,昏暗的街道上没有一个人,浑浊的雨水积在坑坑洼洼的路面上,偶尔驶来一辆车,雨水便不安分地溅起,滴落在冰冷的人行道上。路旁躺着一条狗,无力地趴在污浊的泥水里,嘴一张一翕缓慢地呼吸着,头上被污水染黑的毛发遮住了它的双眼。这是一条病狗。它静静地躺在那儿,不动弹也不呻吟,绝望地等待着死神的降临。一位流浪汉从马路的那一头走来,停在了这条狗的身边。流浪汉看上去五十来岁,身上披着一件破旧的黑色雨衣,憔悴的脸上露出关心与怜悯的神情。流浪汉脱下自己的雨衣,俯下身来,小心翼翼地将狗儿用雨农包裹好,抱在怀里回到了他所谓的家里——一个破旧的桥洞。     

商文化墓葬中随葬的狗牲研究二题

动物考古学主要研究古代人类与动物的相互关系、古代人类的相关行为特征及其形成原因,对丰富和深化考古学的研究内容具有自己独特的作用。中国动物考古学尚属一门新兴学科,近年来除了方法论的研究以外,主要关注家养动物的起源和发展、人类获取肉食资源的方式等,对于利用动物进行祭祀和随葬等方面涉猎不多。李志鹏的《商代墓葬中的狗牲研究二题》在对商代墓葬殉葬狗牲现象进行历时性梳理及量化统计的基础上,分析了商墓中随葬狗牲制度的起源及动因,探讨了殉狗与墓葬的社会等级关系。此外,他还通过对商墓中狗牲的年龄判定,研究了商墓殉葬狗牲的文化内涵、狗牲的来源等问题。这些认识角度新颖,言之有据,论证充分,发人深思。     

俑名试说

《考古》和《文物》上曾有一些报告、图录、报导文章,把古代墓葬中出上的动物一类的"明器",称作马俑、牛俑、羊俑、鸡俑、狗俑、猪俑、骆驼俑……或总名之为动物俑或兽类俑。我认为这样的称呼动物类"明器",是不太恰当的,理由是:俑在古代文献     

杨森养狗

人说杨森有四爱:爱狗、爱马、爱打网球、爱讨姨太太。这话一点不假。他的确非常喜爱养狗。抗战前,在广安和重庆家里喂有一二十条洋狗。这些狗吃的是牛肉鸡蛋拌饭,住的是专门做的小木屋,有人专门饲养。喂狗的人被称为“狗排长”。据说英帝国主义制造万县惨案时,遭到杨森部下士兵的还击。英国人夸扬森勇敢,有位英国军官把他的狗取名“杨森”,以表示对杨森的喜爱。杨森听了不但不以为耻,反而非常得意,也学着把他的狗安上他所景仰的人的名字。他最喜欢的一条狗取名“东条”,一条取名“介石”,就是东条英机和蒋介石的名字。他还给狗拍了许多照片,…     

饿死事小，面子事大

"凌晨3时,饿了10天,我还活着。"这是《纽约时报》刊登的一位日本北九州出租车司机日记里的话。据报道,这名后来被发现饿死在家里的司机,还在最后一篇日记中写道:"这25天什么都没吃,想吃饭团。"这位身患糖尿病和高血压的司机,     

卷首语

新春将至,照中国人的习俗,要根据当年生肖,说几句吉祥话。不过每逢狗年,人的想象力便要受到考验。汉语中,与狗相关的词汇几乎没一句好话,汉字中从犬偏旁的字比六畜中其他动物都来得多,这些字却多带着负面的含义。从语言上看,狗仅能勉强与猪齐名,一般而言比牛羊马鸡均相差多矣。狗究竟招谁惹谁了?它们无条件的忠心耿耿为什     

印度兰博马戏团

印度的兰博马戏团(Rambo Circus)由P.T.Dilip于1991年创立,从此开始周游印度,在户外搭棚演出。马戏表演是印度民间传统的娱乐休闲项目,由于动物权利保护主义者不断抗议施压,政府也限制了马戏团的动物表演。为了留住观众,现任的马戏团团长Sujit和Sumit Dilip加强了马戏     

冬日穿越进墨脱

穿越嘎隆拉雪山云雾弥漫,冰雪覆盖的嘎隆拉雪山只露出庞大的半截身躯。在海拔3600多米的高度,眼前尽是茫茫的积雪,阵阵寒意袭人。茫茫的雪山上,隐约见到一条狭窄的公路蜿蜒向上的痕迹。在川藏线上跑过几百趟的藏族司机洪涛显得非常兴奋：＂单位几十个司机,我是第一个开车进墨脱的哟!＂2012年冬季的一天中午,我们搭乘着洪涛师傅驾驶的越野车向墨脱进。     

中国第二历史档案馆成立始末

１９５３年元旦刚过,两辆满载木箱的大卡车在晨曦中由昆明东郊开出,向贵阳方向驶去。在后一辆卡车堆得高高的木箱上坐着两位中年人,其中一位还戴着眼镜。卡车在崎岖的山路上行驶,突然,后一辆卡车偏离了环山公路,就在卡车即将坠下悬崖的一瞬间,奇迹发生了：卡车轰的一声向左横着摔倒了,坐在木箱上的两人也从车上摔出,并被木箱重重地压在地上,卡车的前轮半悬在崖边……这是５０年前新中国建立后成立的第一个国家级档案馆中国第二历史档案馆（以下简称二史馆）的前身———中国科学院近代史研究所南京史料整理处的工作人员,赴西南接…     

从狗的两个故事说开去

狗年来临,正巧看了两只狗的故事,使我的心灵大受震撼,对狗有了新的认识。一个发生在吉林长春,狗的名字叫猛猛,由女主人一手饲养长大,在女主人出差期间,为了阻挡男主人与初恋女友在家中的越轨行为,竟然激烈奋斗,献出了自己的生命;另一个故事发生在国外,原本是一只病狗,被主人收养,当主人急需移植一只动物的眼器官时,为了报答主人的恩德,主动以自杀结局。中外二狗,其性一致,可算“舍生取义”,不妨称此二狗为“义犬”。     

一档娱乐节目掀起的动物保护风波

<正>湖南卫视的原创节目《奇妙的朋友》播出后,收视长虹,但伴随不断飙高的收视率而来的,还有动物保护主义者和相关研究人员的强烈抗议。这档节目邀请了多位演艺明星进入长隆野生动物园,并担任实习饲养员的角色,与动物亲密接触。而这样的原始创意以及最终在节目中的呈现形式,将野生动物保护的问题推到了舆论的风口浪尖。"可耻的"人类娱乐     

狗救主人的故事(普米族)

普米族聚居的地区,放羊处见狗,放牛马处见狗,人们做活路的地方也见狗。总之,三里五乡,南村北寨,家家户户都有一条或几条狗。为什么普米族人民爱养狗?这里头有个原因,因为普米族人民居住在大山区,村寨分散,森林里的豺狼虎豹经常出来伤害牲畜家禽,还有旧社会盗匪多,为了驱赶猛兽和防止盗匪,人们就不得不大养狗。人出工上山做活,让狗守家;牧人到山场去放牧,带牧狗去守卫牲畜;猎人出猎,带猎