“我行贿了”为什么这样红

印度网站“我行贿了”蹿红,这是6月8日出现在媒体上的消息。6月12日,新华社报道称,国内已出现3家效仿的克隆网站,分别是“我行贿了”、“我行贿啦”和“我贿赂了”。这表明中印两国的人一样,深为贿赂问题所困扰。     

动向

新词我行贿了日前,有媒体发表《印度网站‘我行贿了’蹿红》文章,介绍了印度反腐败网站"我行贿了"的成功经验。很快,国内已出现三家效仿的克隆网站,分别是"我行贿了"、"我行贿啦"和"我贿赂了",吸引许多网友在上面发帖,揭露自己行贿的内幕。     

反腐网站:草根世界的“焦点访谈”

据新华社消息,日前,有媒体发表"印度网站‘我行贿了(ipaidabribe)’蹿红"文章,介绍了印度反腐败网站"我行贿了"成功经验。截至目前,国内已出现多家效仿的克隆网站。据不完全统计,目前国内已有"我行贿了"、"我贿赂了"等六七家类似主题网站出现,而一些地方性论坛也设立了"我行贿了"举报专版,仅一天,总浏览量就超过10万。这些个网     

“谜”一样的印度——走马印度印象

听说我要随经贸考察团出访印度,一些朋友就笑我是“国际下乡”。待我从印度回来,“怎么样”的询问,也带着印证印度落后的肯定语气。其实,在印度五晚又五天的所见所闻,它那好与坏、先进与落后、富裕与贫穷……各种矛盾并存、不可思议的东西太多了,让我觉得这是一个“谜”一样的国度,一个让人看不懂的民族。     

印度俱乐部,入会要等37年

“在印度,加入顶级俱乐部是跨入名流阶层的象征,也是印度的一种社交文化现象”,印度专栏作家乔蒂说,“早在殖民时代,英国人就将这种文化根植在了印度。”乔蒂是我来印度后认识的第一个朋友,我们第一次见面就在印度的一家会员制俱乐部。     

“不可思议的印度”

印度官方推介该国旅游的网站,名为“不可思议的印度(“Incredible India”)。2006年12月上旬在印度旅行9日,深感“不可思议”确实是形容印度的最贴切词句。盖从华人角度来看,印度人和印度文化确有太多不可思议之处,走马看花甚至雾里看花,尽管只是皮相之见,终有兴味,可与看官分享。不可思议一:印度人口11亿,为世界人种博物馆．虽只涉足德里、斋浦尔、阿格拉与克什米尔四地,雅利安人、蒙古人、黑人和马来人种均见到,印度有逾百民族、逾二百种语言,主要语言19种(印度货币卢比上印有15种)。     

“通钱”解——秦简整理札记之二

睡虎地秦墓竹简《法律答问》中有“通钱”一词,凡三见.一八一简:“邦亡来通钱过万,已复,后来盗而得,何以论之?以通钱.”文物出版社平装本注云:“通钱,疑指行贿.”以下二条,注文便都是按行贿解释的.但细究起来,将“通钱”解释为行贿其实是不妥的.     

印度疫情还是个谜

从绝对数量上来看,印度疫情防控似乎做的还不错,但这与印度检测比例低有关。目前,印度只有约10 多万人接受了检测。 印度进入全国封锁以来,很多当地朋友打来电话问候我,为政府仓促下达“封城令”导致不便而向我致歉。     

“非暴力”寓于印度教义之中吗?

甘地锐:“如果有人请我给印度教下一种定义,我就会简单明了地说:通过非暴力的手段以追求真理。……印度教是一种真理的宗教。真理就是神”。①他还详尽地多次阐述了非暴力就是真理,真理即非暴力的观点。 由于甘地如此热衷于“非暴力”,视非暴力为印度教精神;而且印度又是个宗教国家,独立前86％以上的人信奉印度教,所以长期以来,国内外学者往往认为甘地的“非暴力”和“非暴力主义”     

见识印度

我得承认,我是带着偏见来印度的。这也不能怪我,了不起的作家奈保尔在他的“印度三部曲”里没说印度一句好话。看了他的书,我觉得印度就是一个放大了的中国,而且放大的全是缺点,更拥挤更混乱也更贫穷。八个多小时的飞行,一出钦奈机场的大门,湿热的喧嚣扑面而来,让我感觉像是回到了南方滨海的故     

西游印度记

三藏法师玄奘(公元602—664年),俗称“唐僧”,于唐太宗贞观三年(公元629年)向天竺走去,天竺即今印度,贞观十九年(公元645年)回到长安,长安即今西安,前后17年。小说名著《西游记》写唐僧“西天取佛经”81难故事,电视连续剧更映得红红火火。国际民间叙事文学研究会第11届大会1995年在印度举行。我得到组委会秘书长、印度语言中央研究院汉都教授之邀请,向心羡已久的唐僧取经的“西天佛国”行去。加尔各答剪影我和北京大学段宝林教授结伴,乘泰国航空公司的飞机由香港1995年1月4日经曼谷飞印度东方大城市加尔各答。加尔各答是印度的“上海”,是大…     

最新聚焦

到我们美国合作方网站的“我来学镜”栏目体验一下新特色吧：“靓照满天飞”能让你实时看到用户投交的摄影作品并与之互动,而“正反连连看”可以测测你的记忆力和精神集中度。此外网站会员的个人影像页面也经过了重新设计——你是不是也该拥有一个了？     

“我的城市我的家”启动手机彩信作品评选

由中国房地产业协会、中国摄影家协会、《中国国家地理》杂志社、中国城市广播联盟、新浪网联合主办的“2009我的城市我的家全国摄影大展”自启动以来得到了广大网友的热情参与,目前通过新浪乐居网站上传的“最爱我的家”、“最美我的城”和“城市天际线”三类摄影作品已经近三万幅。     

甘地的印度自治思想及其国家观

甘地的政治思想集中表现在他的“印度自治”(Hind Swaroj)思想上,而在“印度自治”思想中,他的独特的国家观尤其值得注意。我在《现代民族主义运动史》中提到,甘地的“印度自治首先是民族独立。为达到这个目标,以1919年为界,分为基本合作与基本不合作两个阶段,又包括在英帝国范围内的自治领地位和以后完全独立的要求。印度自治更深层次的涵义是印度独立后建立什么样国家的问题,也就是甘地的无政府主义类型的国家观。”但是,在这本书中,没有对这一观点进一步展开分析。在本文中;我将以事实和资料为基础,较为深入地探讨这个问题。     

岩石园林 印度高第的梦想乐园

这是一个自由淡定的地方城市 天光还未透亮,我们就集合在院中准备乘火车去Chandlgarth（昌迪加尔城）,有一对在印度生活的夫妻和我们同行,丈夫来自美国,妻子是法国人,他们约50岁左右,在印度生活超过八年,看见我听到回答时吃惊瞪大的双眼,法国妻子开心地笑了,这么长时间,对于刚到印度的我来说是有些不可思议,深玫瑰色落英满地的小庭院里,她欢喜雀跃：“我还从没有在印度坐过火车,太高兴今天可以去。”我的眼睛又偷偷瞪圆了。     

论甘地的阶级属性——兼论印度资产阶级的性质

M. K. 甘地是本世纪二十至四十年代印度国大党的领袖,印度民族解放运动的著名领导人。如何评价甘地,关系到印度民族民主革命的一系列理论问题和实际问题。目前我国史学界公开否定甘地历史作用的已经没有了,但在甘地的阶级属性问题上还有不同意见,诸如甘地是印度“封建地主阶级的代表”、“农民阶级的代表”(或“农民小生产者的代表)”、“买办资产阶级的代表”,等等。甘地究竟是哪个阶级的代表,作为学术问题当然可以进行研究,发表各自观点,但我认为这些观点既不符合印度近代历史的实际,也不符合甘地本人的     

哭泣的牛

在印度时,曾和伙伴们开玩笑说,回去我也要像三毛一样写“雨季不再来”和“哭泣的牛”。之所以不是哭泣的骆驼而换成了牛,是因为在孟买街头见的更多的是牛而不是骆驼。当然这只是开玩笑罢了。其实,如果连印度的牛也要哭泣的话,那么世界上其他地方的牛大概也就没法活了。     

关注地方

当20岁的埃米·滕辛游历了泰国、马来西亚、尼泊尔和印度后,她意识到,相机为她提供了一个拥有世界的途径。“我一直是个充满好奇心的人。”她说：“摄影就像是许可证,使我能融入他人生活,对所到之处有更多发现。它让我在世上有了属于自己的角色。”     

印度8日:德里、阿格拉、斋浦尔

1年365天,1000多个节日。这就是多样性的印度。3月末,应印度国家旅游局的邀请,我与国内几家著名旅游期刊的记者开始踏上印度之旅。印度旅游局对印度旅游的自我评价是Increadible India.,意思是“难以置信的,令人惊叹的印度!”在短暂的8天行程中,我们乘车从首都德里到阿格拉再到斋浦尔,每个城市之间的距离都是300公里,这里堪称印度的旅游金三角。尽管对这个神秘的国度没有广泛的涉足,足迹只是3座城市的三点一线的衔接,但这已确实令我惊叹不已了!     

没有信仰的人

在印度经常被问起的一个问题就是：“你有信仰吗？”我的回答往往是：“我是一个无神论者,”其实我更应该回答自己是不可知论者,这样他们就不会把我与共产主义联系到一块。他们接着又问我崇拜（worship）什么。