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90年代中期,我到温州调研打火机产业,温州人把十多个零配件摊在桌子上,一个一个捏起来,告诉我温州造与日本造的价格差:电子点火器,日本成本1.1元,温州人0.2元;密封圈,日本成本0.2元,温州人0.01元;塑料配件,日本成本0.6元,温州人0.08元,再算上温州工人月薪比日本工人低20倍。一溜成本账算下来,年轻的温州老板很豪气地一拍桌子:"一只打火机,日本造的市场零售价是1美元,温州造是1元人民币,看我们不干死小日本!" 相似文献
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徐华炳 《华侨华人历史研究》2009,(1):76-78
2008年11月8—10日,第二届世界温州人大会在温州隆重召开。作为大会的一项重要内容,温州市“世界温州人研究中心”于11月8日在温州大学正式成立。成立仪式前,温籍学者、浙江工商大学副校长张仁寿教授和中国社科院研究员王春光博士,分别作了题为“温州人、温州文化与温州模式”和“研究温州人的价值、视角和方法”的主题报告,随后又举行了专题学术研讨会。会议由温州大学党委副书记、世界温州人研究中心主任周湘浙教授主持。来自高等院校、科研院所的专家学者以及关心温州发展的各界人士共50余人参加了会议。 相似文献
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唐五代温州瓷业及外销问题探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
温州位于浙江南部,气候温和,物产丰富,是古代浙江经济文化较为发达的地区之一。温州港历史源远流长,早在战国时期温州的海上交通即有一定的发展,唐代兴起海外贸易,南来、元代曾辟为国际贸易口岸。温州制瓷历史亦十分久远,早在新石器时代,温州先民即能制作印纹和彩绘陶器。商周时又生产出原始瓷器。唐五代温州社会安定,经济繁荣,瓷业发展较快。唐中晚期瓷器开始外销,成为海上陶瓷之路的起点站之一。由于温州外销瓷资料发表较少,温州古代的陶瓷外销尚未引起学术界的重视。本文根据有关资料,试对后五代温州瓷业内涵及有关外销问题… 相似文献
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2010年4月8—9日,由温州大学、世界温州人联谊总会联合主办,温州市世界温州人研究中心承办的第一届世界温州人研究国际学术研讨会在温州大学隆重召开。 相似文献
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温州鼓词是浙南文化背景下发展起来的最大的曲艺形式,是温州地区民众喜闻乐见的说唱艺术之一,有着浓厚的地方色彩。温州鼓具有浙南曲艺传统的标志性文化的文化地位和国家级非物质文化遗产代表作两个身份,找出温州鼓词的传承现状的困境是保护鼓词的关键。 相似文献
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温州从来都是一个引人注目的城市。温州人传承瓯越文化中重商勤奋的传统,敢想、敢闯,敢为天下先,在全国全球建立起广泛的地缘人脉网络,在改革开放中异军突起。温州是中国改革开放历史中活跃的先锋,是中国市场化进程中的草根力量,拥有20年来中国最脍炙人口的财富增长的故事。然而,在发展道路上疾驰的温州正面临新的挑战,在资源约束和市场竞争的压力下,温州需要一场战略调整。如何使温州焕发出新的力量?如何使温州经济突破“玻璃天花板”?2004年底,王建满甫一到任,就组织温州各方力量,专题研究招商引资战略。2005年初,温州市委市政府明确,将招… 相似文献
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温州模式不应向行政力量、向错误的经济政策臣服 后金融危机时代,以温州模式为代表的中国民营经济成为成本承担者。一些人为温州模式的垮台叫好,认为是中国市场经济发展必须支付的成本。 相似文献
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密素敏 《华侨华人历史研究》2014,(1):76-77
正2014年1月16日,由中国华侨历史学会、中国华侨华人历史研究所主办的"中国侨联华侨华人研究系列讲座"在中国侨联举行。中国社会科学院社会学研究所社会政策研究室主任王春光研究员应邀做了题为"15年后对巴黎温州人社会融合的再考察"的讲座。王春光长期关注在法国巴黎的温州人群体,曾于1998年深入巴黎温州人群体之中,进行了长达四个月的实证调查研究,随后出版研究专著《巴黎的温州人》,探讨了当时巴黎温州人的社 相似文献
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“温州模式”天下闻名。日前受本刊编委会主任梁锦枝先生委派,本刊特派记温州采访小组一行三人踏上这片神奇的土地。走在温州繁华的商业区,一不小心你就能在广告牌上碰到某个大牌明星,任达华、周华健、郭富城、黄日华、温兆伦、梁家辉、谢东娜、琦琦及巩俐和布鲁斯南等等,都已成为温州服装企业的形象代言人,就连那个矮个子明星曾志伟也成为温州某增高皮鞋的形象代言人。温州人号称中国的“犹太人”,世界各地无所不在。据统计,温州有200万销售大军在全国各地从事服装经商,l万多家专卖连锁店分布在全国29个省市自治区。其人数之多、数量之大、网络之广已为海内外共睹。除服装外,温州的制鞋、打火机、低压电器、小商品等在全国市场都赫赫有名,20年的商海沉浮,温州人刨造出一个个令人惊叹的商业神话。 相似文献
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赵小建 《华侨华人历史研究》2016,(1):1-10
论文通过对温州人和广东、福建等地新老移民群体的比较、美国的温州人和意大利的温州人的比较,分析了海外温州人的经商理念、创业模式、资金来源和企业运作的特点,并据此探讨了全球化经济体系对当代移民的影响。传统的观点认为,族裔经济是非主流社会群体被边缘化的结果,而温州人"小生意、大学问""小资本、大流通""小企业、大链接"的海外商业活动却展示了一种新现象。在经济全球化的时代,海外温州人抓住中国国内高速发展的时机,利用他们在语言、文化、人际和社会网络方面的多种优势开创了温州商人跨国生产和商业活动的繁盛,也显示海外华人在发展全球供应链、国际贸易、旅游和多种形式的经济交流中的优势还有待继续研究。 相似文献
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温州大都市区形成机制及其空间结构研究 总被引:4,自引:1,他引:3
大都市区是发达的城市化区域,它包括城市核心区和与之在经济、社会、文化上有紧密联系的地区。21世纪到来之际,大都市区发生了巨大的变化。大都市区,无论是走向繁荣还是衰退,都面临着经济发展、基础设施建设、环境保护、社会平等发展战略问题。本文以温州为例,在对区域经济发展水平差异和客流、物流分析的基础上,界定了温州大都市区范围;通过对温州大都市区的研究认为,宏观政策机制、市场机制、工业化模式、温州人精神和温州社会网络是温州大都市区形成的重要动力源泉;最后,作者以上述研究为依据,提出了近期和远期温州大都市区空间结构设想。 相似文献
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移民的行动抉择与网络依赖--对温州侨乡现象的社会学透视 总被引:6,自引:1,他引:5
王春光 《华侨华人历史研究》2002,(3):43-52
有关温州侨乡的研究并不多,仅有的少数研究认为,温州侨乡之所以有那么多人不断地涌向海外,是因为那里存在着"炫耀消费"和"相对失落感".本文从社会网络依赖和行动选择两个层面来解释温州侨乡现象,认为温州侨乡之所以持续存在,是因为社会网络对行动路径的影响造成的,而炫耀性消费和相对失落感仅仅是表象. 相似文献
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民间传统文化活动,大多衍生自民间信仰。杨府侯王信俗是温州地区历史最为悠久、信众最为广泛、影响最为深刻的地方俗神崇拜,是温州民间信仰的核心。从某种意义上说,如果要解读温州民间传统文化,离不开杨府侯王信俗。本文主要从各地特色的民间传统文化活动,梳理杨府侯王信俗在温州不同地区的演变进程及其价值意义。 相似文献