胥江水则碑概说

早年在碑刻普查中,于苏州胥门外接官厅建筑垃圾中发现一块“水则碑”,现藏苏州碑刻博物馆.该碑正面上刻“水则碑”三大字,下刻“七则,水在此极高日俱渰.六则,水在此稍高田渰.五则,水在此上中田渰.四则,水在此下中田渰.三则,水在此稍低田渰.二则,水在此极低田渰.一则,水在此高低田俱无恙”诸字样.     

民国奇才丁文江

丁文江(1887-1936年),字在君,笔名宗淹,江苏泰兴黄桥镇人.留学日本、英国.曾任中央研究院总干事.他是中国地质事业的创始人之一.在开创地质事业期间,他还发挥了"学术界的政治家"作用.在他的领导下,中国地质学在1920年代就获得了世界声誉.     

调查肖窑取得的新收获

以往发现的肖窑窑址.主要分布在肖县东南白土镇的四周.1986年11月,在该镇又发现了新的窑址,为研究肖窑历史提供了新资料.现将调查情况简述如下.一、调查情况白土镇内偏东有张、李二姓居民.在他们合用的院子挖了四个山芋窑.窑深在1.70米以上.长约2.30、宽约1.20米.挖上来的土呈黄褐色,土中含有很多瓷器和窑具实物.从窑子四壁观察.表土层为灰褐色土,厚约0.50米.表土层以下一层为黄褐色土,厚约1.20米.此层可见到不少瓷器.有的瓷器相当完整.也有少量的窑具,     

新加坡的地理学

在新加坡,地理学高等教育一直在拉费尔斯学院进行,这所学院是由英国殖民政府在1928年建立的.从1949年开始,随着马来亚大学的成立才设置了地理学学位课程.地理学第一任主席由E.H.G.多比担任.1959年,一些地理教师转到了新成立的吉隆坡的马来亚大学.随着政治上的变化,新加坡马来亚大学从吉隆坡大学中分离出去,并在1962年成为新加坡大学.1980年这所新加坡大学与一所1953年成立的私立华人学校合并成国立新加坡大学,并在肯特山建立了新的校园.从这时候起,新加坡一直只有一个负责地理学高等教育的地理系.     

明神秘谋僧姚广孝论

姚广孝.明成祖朱棣心腹谋士,我国历史上著名的“无冕宰相”.他先是助成祖夺得帝位.后又披缁为僧.归隐禅寺,这里有一个复杂的思想转化过程.尤其令人不解的是,在他年老将逝之时.特地从吴县穹窿山赴北京,在成祖面前求情,保释因惠帝出亡一案而受累下狱的溥洽和尚.此事构成了历史上一个悬案.自1983年起,迄1986年止.笔者历时三年,查阅大量文献史料.并通过艰苦的实地考察,在《史学月刊》上发表论文提出:建文四年(1402)六月.燕王朱棣在姚广孝的劝说下.“靖难”起兵.攻陷京师(今南京).惠帝朱允炆出亡为僧,被主录僧溥洽所救,隐于江苏苏州市吴县(?)山普济寺.未几.事泄.在姚广孝的监护下.匿于吴县穹窿山是驾庵.永乐二十一年,惠帝殁亡,葬皇驾庵后的山坡上.     

山东地区商代腰坑墓葬俗探讨

在中国,腰坑葬俗最早可以追溯到新石器时期的屈家岭文化,商代中期,在中原开始盛行.而在山东地区此时才开始出现,故腰坑墓的数量较少,商代晚期时才开始流行,腰坑墓的数量逐渐增多.春秋战国时期,在中原基本消失的腰坑葬俗,在山东却呈现出盛行的趋势.分布区域也几乎遍及今山东全省.这是与商文化在山东地区的传播紧密相联的.     

从宗法制看中国文化的一个特点

中国与东西方许多国家都曾经历过封建制社会.但其他亚洲和欧洲国家的封建制遗留下来的痕迹大都已经泯灭不再存在.而在中国,却还时时令人感觉到封建社会的残余.这种情况有种种原因,其中之一,是中国所特有的宗法制度.宗法制与封建制紧密联系在一起.形成中国传统文化、传统习俗的一个组成部分,深入人心,至今还在起作用.在其他亚洲或欧洲国家,封建的生产关系消灭以后,一般都没有和它相联系的宗法制继续产生影响.所以,在资本主义社会里,人     

回忆在中国工作的日子

30多年前,我来到中国,先后在几个城市的医疗部门工作过.回国后,经常回忆起在中国工作的日日夜夜.浮想联翩.往事如昨,历历如绘,跃上心头.这里记述的,仅是其中的几个片断而已.     

飞赴延安

1942年5月10日 我们到了兰州,这是我们乘苏联TB-3飞机从阿拉木图起飞后,在中国机场停留的第四个晚上.我们在伊宁过了一夜,以后两夜是在乌鲁木齐和哈密过的.目的地是延安.我将代表共产国际并作为塔斯社的随军记者,在延安工作. 1942年5月11日 飞机由于负载过重,在哈密起飞时很费劲,后面扬起了厚厚一层尘土. 起先,我们周围是一片澄澈的蓝天,后来飞进了浓厚的雾层.往后,飞机飞了出来,在晴空按航道飞行.可是半小时后,飞进了一大片云层!飞机尽可能爬升,但无法钻出云层进入晴空.再降低一些高度试了试,还是没用.我们偶尔也飞过小块晴空,得以瞥见山峰、深谷和悬崖峭壁.有时,飞机贴近山岭飞——只隔了50米至100米的距离.     

如何培养孩子的自信心

1.在家里,您会给孩子留一块独立活动的空间,让他放自己的物品吗?A.不会B.会的2.在孩子看着您的时候,您会——A.也看着他,但没有更多的亲热表示B.与孩子进行积极的目光接触,并微笑着予以答复3.您在与孩子说话时采用什么方式?A.总是很严肃地站着B.温和、亲切、平等、设法与孩子平视4.您经常轻拍、抚摩、搂抱孩子吗?     

荔波的雾

在黔南的大山深处,拉雅寂寂地生活了数千万年,只有云雾和她相伴那些雾,是她身体的一部分,瀑布激起的点点水花,和野山亲密接触之后,又一个翻身,离地腾空,在拉雅四周的崇山,化为阵阵云雾,忠诚地陪伴着她. 1.贵州. 荔波山水皇家驿站.我住55幢. 晨六点醒来,拉开窗帘,一幅巨大的风景画让眼睛定格:二百多亩花海,一路卷向前方山脚.山不是很高,层叠伸向远方,山头柔软,都被雾绕着.这雾,不密,不浓,轻飘飘的,淡烟,在山的腰间,慢慢在移.雾在移,目光也随之移.     

对福建惠安有关郑和传说的研究

在现今福建省泉州市惠安县东园乡,聚居着1000多郭姓回族村民,以白奇村以中心,散及下埭、莲埭、里春、后海几个行政村,10多个自然村.称之为“九乡郭”,又称为“白奇郭”.根据泉州海外交通史博物馆同志的介绍并经笔者亲自去当地向乡老调查,发现这一带广泛流传着与郑和有关的民间传说,凡上年纪的“白奇郭”乡民都知道这些传说.搜集当地有关郑和的传说,大致可以整理成这样一个故事,故事的主人公是白奇村民的开基祖郭仲远.郭家原定居泉州东南滨海的法石,至郭仲远这一代时由法石迁来白奇.依靠捕捞和航海为业.郭仲远信奉伊斯兰教,有一天他去泉州涂门街清净寺做礼拜,在清净寺内结识了率船队路经泉州的郑和.郭仲远请郑和来白奇做客,郑和应允前往.郑和乘船在白奇村码头登岸,在码头旁一座石亭中稍事休息后,即去郭家祠堂.在祠堂内,郑和与郭氏父子下棋.在与郭仲远长子郭仕初下棋时,仕初妻杨氏穿裤由门厅走过.按当时风俗,妇女应穿裙.郑和问:“这是何人?为何不穿裙?”仕初答道:“这是山野女人.”杨氏觉无颜见人而在当晚逃走.在与郭仲远下棋时,郑和见仲远心绪不宁,屡屡败北,就问他原因.郭仲远就讲了他的心事.原来郭仲远有个排行第五的     

淮上文献述论

淮安,古称淮阴,历史上的版图占据今天苏北的大部.大约在夏王朝的初期,淮夷在淮河流域建立了徐国.秦统一六国后,揭开了在淮安设县的序幕.特殊的地理位置使淮安成为人文之邦.淮安地处京杭大运河中段,承担着转运漕粮的重任,这一独特的交通优势使淮安成为重要的商品集散地.历史在铸造淮安人威武不能屈的灵魂时,还给这片热土留下了丰富的文学作品.     

中纪委在拨乱反正中恢复与重建

在北京众多的党政机关中,有一些单位在地图上没有标注,也不挂标牌,平安里西大街41号正是这样一个地方.整个大院被4米多高、1米多厚的灰色砖墙包围着.虽然没设军事禁区的标志,却由部队负责警卫.这里便是负责查办党政高级官员腐败案件的中央纪律检查委员会,即“中纪委”. 中纪委(前身为中央监察委员会)最初是在中南海办公.在文革中被取消.1978年中纪委重建并恢复后,暂时与中央组织部在同一个大楼内办公.后来因工作量大和人员增加,有些机构搬到其他地方租房办公.     

柳风桂雨下的杭州

小时候,我家就住在钱塘江边一个名叫九溪的地方.钱塘江以前很宽阔.江的南岸是萧山,一马平川.北岸的杭州这边,六和塔以上,江岸都是依山而行,仅在几条支流的河口豁开一些不大的滩涂.在我的少年时代,我的水性很好,在钱塘江里像鱼一样的自在.那时我就相信,钱塘江是淹不死我的.     

小岛上的小院子

小楼来自重庆,当我第一次在画乡看到瓯江,就好像看到奶奶在江边洗衣服的样子,欣喜若狂.我选择留下来.对我来说民宿不是一种挣钱手段,只是一种生活方式. 可能有人在经济效益前迷失,有人是因为对现代文明感到疲倦,而对于回归者来说,人的一生何其短暂,唯有土地是永恒的.这就是我为什么选择在一所小岛,离开人群,开垦荒地,遵循老人的生活智慧,开间民宿,种菜,养鸡养鸭,奶奶说脚踩在土地上,会让人踏实.这就是小楼的初衷.也是小楼关于家的意义.     

试论中国现阶段中间阶层的群体界定

中国关于中间阶层问题的研究,虽然较为盛行,但是目前在概念上并没有形成统一的见解.从中可以看出,中国当前复杂、多元的社会现实.从这种混沌的表象中欲了解社会结构,中间阶层研究仍然是一把有力的钥匙.本文从社会发展和从理论层面的探讨入手,再一次斟酌了现阶段中间阶层较为合理的群体界定.特别是在旧中间阶层的问题上,发达国家的旧中间阶层,随着社会竞争性的加剧,在逐渐的分化和萎缩,因而在研究上未受到重视.但是,在中国,却是伴随市场经济的深入,中小企业在大量的产生.因而旧中间阶层,不是在减少而是在相对的增加.是与发达国家的旧中间阶层相近,但又有区别的概念.     

佛教传入巴渝地区的时间和路线

佛教在大致相当的时间从北方、南方传入中国,在东汉中期、明帝之后从长安、汉中方向南下入蜀,先至川西,东渐巴渝.胡人不等于胡僧.巴蜀地区早期佛寺的出现当在蜀汉晚期.佛教入蜀,比吴地佛教西渐荆州稍早.东汉以前滇缅通道是存在的.滇、蜀早期佛教应有来往.     

美国总统爱种田

在中外历史上,有先当农民而后成为国家元首的,却很少有当了国家元首而后回家种田的.美国总统乔治·华盛顿就是中外历史上这些“很少”中的一员.在他的仕途中,曾有三次回家种田的经历,并且在退休后坚持务农,直到生命的最后一刻. 华盛顿第一次回家种田是在1758年.当时,华盛顿在殖民地民兵队伍担任上校,前途十分被人看好,被誉为是“未来的将军”.然而,正当华盛顿青云直上的时候,他突然辞去了军籍.因为,他想当一名真正的军官,而不仅是殖民地民兵的军官.     

回顾毛泽东对台湾问题的历史决策

中国大陆基本解放后,毛泽东即开始谋划解决台湾问题.在准备武力解放台湾的同时,也.在准备着和平的-手.在朝鲜战争之后.由于美军第七舰队入侵台湾海峡,武力解决台湾问题的时间被向后推延.以毛泽东为核心的第一代党的领导集体,,把解决台湾问题的方向转移到了和平谈判上来,并为此付出了长久的努力.取得了积极的效果. ……