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19世纪西方新教传教士由于在华传教的需要,对中国的历史、文化、语言等领域都进行了广泛而深入的研究。在美国汉学发展史上出现的以传教士为主体的汉学研究群体中,裨治文、卫三畏、卢公明等美国来华传教士赫然有名。卢公明(Justus Doolittle 1824—1880)1850年来福州传教, 相似文献
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娄敬,西汉初年齐国卢(今长清)人,生卒不详。汉高祖五年(公元前202年),娄敬作为齐国的一名戍卒被发往陇西(今甘肃一带)戍边。途经洛阳时,他听说住在洛阳的刘邦打算定都洛阳,即拜见同乡虞将军,希望能通过他面见汉高祖刘邦。虞将军倒也爽快, 相似文献
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中国实业银行及其发行的钞票吴筹中,吴中英中国实业银行为振兴实业而设。该行在1915年(民国四年)由财政部奉令筹办,在1919年(民国八年)开业,总行设天津,创办人为中国银行总裁李士伟、前财政总长周学熙和前国务院总理熊希龄、钱能训以及著名的实业界人士、... 相似文献
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西北银行及其发行的纸币吴筹中,吴中英第二次直奉战争自民国十三年(1924)9月开始至11月3日结束,冯玉祥任西北边防督办,冯军部队分驻北京、绥远、察哈尔等地区,冯玉祥为了应付巨大的军饷等费用,在民国十四年(1925)创办了西北银行,总行设张家口,该行... 相似文献
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曾昭燏(1909-1964年)是中国近代考古学和博物馆学的先躯。也是近代以来,为数不多的几位女性考古学者中最杰出的一位。她一生没有建立自己的家庭,将毕生精力献给了中国的考古和博物馆事业。1909年2月3日(农历正月初八)她出生在湖南省湘乡县荷塘乡曾氏“万宜堂”(取意“万事皆宜”)。乳名檠,排行第三。有兄妹七人。依次是:见昭承、昭抡,弟昭极,妹昭懿、昭瞵、昭楣。 相似文献
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为了那些无助的孩子──访拉萨西郊杰素丹珍保育院吴祎杰素丹珍(右一)、“阿妈”(后排)和孩子们在一起。吴摄1994年,一个天高气爽、阳光明媚的秋日,我们到拉萨西郊堆龙德庆县的杰素丹珍保育院采访。援助西藏发展基金会官员旺朗先生为我们驾车随行。他说,保育院... 相似文献
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<正>夏鼐(1910—1985)与吴金鼎(1901—1948)是中国考古学发展史上的关键人物。说来也巧,夏鼐与吴金鼎充满了相似性。比如在名字上,夏鼐(鼐即大鼎之意),字作铭;吴金鼎,字禹铭。二人都曾就读于清华大学,都在傅斯年、李济、梁思永等前辈的热切期盼下留学英国伦敦大学学习考古学,导师都是叶兹教授,归国后都曾供职于中央研究院历史语言研究所、中央博物院筹备处,在考古事业上,二人也都以顶尖田野考古成就而著称:吴金鼎被誉为“田野考古第一”; 相似文献
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设斋供养僧尼,由来已久。设斋之前,斋主要向僧尼发出邀请,是为《设供疏》,即设斋供养僧尼之疏帖,也就是现代意义上的请柬。分二种:1、供养子虚乌有的圣僧宾头卢,即《请宾头卢疏》;2、供养现世寺院僧尼,即普通《设供疏》。如S.5696号为淳化三年(992)八月廿七日陈守定《请宾头卢疏》,P.3152号为同年同月同日《陈守定为亡父设供疏》,同一次设斋供养活动,一请宾头卢、一请敦煌寺院诸僧,最能说明问题。本文通过对敦煌文献中11件《请宾头卢疏》进行考察,显示这些《设供疏》主要在为亡人设斋祈福仪式时使用。将《请宾头卢疏》与《设供疏》结合起来考察是本文在研究思路上的一个特点。 相似文献
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1963年11月至1964年4月,中共中央副主席、国家主席刘少奇的夫人王光美(化名董朴)随河北省委“四清”工作队到抚宁县卢王庄公社桃园大队搞“四清”试点。1964年7月5日,她在河北省委地委书记座谈会上作了《关于一个大队的社会主义教育运动的经验报告》(即桃园经验)。9月1日,经刘少奇审核、毛泽东批准,中共中央转发了这个报告,在全国各地推广,轰动全国。当时王光美为什么要到桃园进行“四清”试点呢? 相似文献
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江左祖庭
后汉三国吴赤乌十年(247)①,江左地区首座真正意义上的寺庙——建初寺落成,其址位于当时的小长干一带(今南京门西地区花露(孟)岗以南),因临近大市(规模较大的集市),故亦称“大市寺”。 相似文献
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1993—1994年辽金史研究概述吴海涛1993—1994年的辽金史研究,取得了显著的成就。出版的有关学术专著有《中国宋辽夏金习俗史》(柯大课编著,人民出版社1993年12月版)和《中国宋辽夏金军事史》(刘庆、毛元佑编著,人民出版社1994年4月版)... 相似文献