近现代中西方学术思想的立交桥──纪念王国维诞辰120周年

在１９世纪与２０世纪西方文化与东方文化的撞击、交流中,国学大师王国维是一位立交桥式的文化伟人。他将翻译、教学、编辑与治学结合起来,用西方新的科学观点和方法考察中国文化。他继承传统而不泥古,演习西学而不媚外,立言以国学为本,治学以求真为要。在中与西、新与旧、今与古、俗与雅、信与美等重大的学术文化向度中,他以哲学、史学、文学、考古、文字、音韵等多方面的学术成就架起了一座近现代中西方学术思想的立交桥。     

略论当前中西哲学关系和中国哲学发展方向问题

无论在西方还是在东方,今日哲学的构成和功能都处于势在必变的过程中,这是本世纪人文科学结构重组趋向的一个有机部分。中国传统哲学一方面面对着现代化的挑战,一方面又必须与正在迅变中的现代西方哲学和人文科学进行广泛而积极的对话。近几十年来正在探索发展方向的中国哲学,首先必须明确与中国传统的关系和与现代西方的关系。在历经一个世纪的现代化     

散乱的历史——福柯后现代主义历史观

米歇尔·福柯 (192 6—1984年 )是后现代主义一个重要代表。他对哲学、史学 ,文学、艺术、医学、社会科学等方面都产生了深远的影响。作为一个后现代主义者 ,他对西方的现代性作了深刻的批评。现代历史哲学是现代性有机组成部分 ,所以 ,福柯对现代历史观也进行了全面、系统的批判。这种批判成为他对历史学方面独到的贡献。特别要指出的是 ,他的后结构主义思想①对新历史主义起到了推波助澜的作用。安德森说福柯“创建一种新的历史方法”②,韦纳称福柯为“纯粹的历史学家” ,德勒兹评价更高 ,认为福柯是“一种哲学研究方式的开创者 ,这种研究…     

西画运动中新女性与生命心灵的对话——李青萍艺术研究

贾方舟先生给女性绘画作了一个确切的界定,他认为"凡是出于女画家之手,以女性的视觉描绘女性生活及呈现女性精神感情,并用女性独特的表现形式的绘画,称之为女性绘画."李青萍在借鉴西方现代艺术绘画、印度泼彩画和中国写意画的基础上很好保存了传统与现代、西方艺术和东方艺术的完美融合,表现与再现,写实与抽象的独特魅力.不仅具有强烈的...     

异域表达与胡适的民族文化观——以胡适英文著述为中心的探讨

胡适娴熟的英文表达能力使他易于在现代中西文化交流史上扮演跨文化交流中的双重角色:在国内,用国语向中国人宣讲、介绍西方文化;在国外,用英文向西方人宣讲、介绍中国文化。面向西方话语世界,胡适一直是用和缓、冷静的语态,撰述文章介绍中国的历史和传统文化,力图消除西方世界对中国传统文化的误解。胡适认为中西文化交流与传播自有其规律与原则,在交流过程中胡适对中国文化充满信心,明白提出了"中国的文艺复兴"主张,指出文化交流的最终结果是那个"明白透彻的中国根底"。     

现代西方历史哲学中有关历史客观性问题的认识

现代西方学术界对历史哲学的兴趣越来越大,为了适应这种趋势增长的需要,于1960年出版了国际性的历史哲学杂志《历史与理论》。一般认为现代西方历史哲学分为两大流派,一个是思辨的历史哲学,另一个是批判的历史哲学。前者一般着重研究过去的模式、历史变化的性质和历史的     

中国传统对外关系研究刍议

本文认为,以重大事件为中心的中国古代对外关系史研究,和以帝国主义侵华为话语的中国近代对外关系史研究,在当代带有严重的视域局限性.基于参与现代和对话现代的需要,它们可以归并到中国传统对外关系体系之中.而开展对中国传统对外关系的研究,不仅要考察朝贡体制在历朝的演变轨迹,还应关注封贡关系行为与对外政策、涉外思想三者之间的互动.     

史学期刊与中国史学的现代转型——以20世纪二三十年代为例

学术的现代转型是传统社会向现代社会过渡的重要环节,而中国传统学术与现代学术的真正对叠则迟至20世纪二三十年代。在学术从传统向现代迈进的艰难历程中,这一时期的史学期刊则对中国学术的重镇——史学的现代转型起到了举足轻重的作用。具体表现在：西方史学乃至西方学术的动向得以大量绍介;史学期刊某种程度上还梳理了民国史学的学理,推动了中国史学走上综合融创之路;同时史学期刊为培养新型专业史学研究队伍、提供专业研究的“公共空间”(public sphere)以及史学研究本土化的尝试等。     

中国抽象字词的意素结构

现代思想与中国传统思想沟通的困难源于西方逻辑语义传统和中国实用语义传统在结构上的差异。现代汉语通过双字词系统的建立使词义系统内容大量扩增,并使词意所指确定化,从而在西方语义世界中有效地建立了对应关系。汉语自然科学文本的成功可为证明。由此重新考察中国古典哲学单字词语义学时就会发现,这些单字词抽象概念的变动性是由于字词为一种言语的媒体记号,可用以表达任何观念。中国传统哲学词因此不是逻辑本质性的,而是行动类别性的;所指称的是主体域而非客体域。西方的认知逻辑与中国的实践逻辑表现了不同的语义组织方式和文化功能     

拨开迷雾见真伪——试析青锐其人其说

20世纪30年代,在西方历史哲学传入中国的过程中,译者青锐对当时所有的历史哲学著作进行了批判,唯独推崇他本人所译的拉波播尔的《历史哲学》。通过考证,我们发现青锐和叶青等,都是任卓宣的笔名。他对其它历史哲学著作的批判有失偏颇,而他本人的历史哲学观点,更是对西方历史哲学的生搬硬套。