辽泰州治所小议

泰州系辽兴宗在位时设立,金世宗“大定二十五年罢之。承安三年复置于长春县,以旧泰州为金安县,隶焉。”可见辽、金两朝置泰州时间颇长。但对泰州治所,辽、金史介绍不     

辽代泰州考

辽代的泰州是东北地区军事重镇,设德昌军节度使司于此,控制着大兴安岭东西地区的各少数民族。辽末,泰州落入金人手中较早,并得以沿用,这里遂成为金人的腹地(是为旧泰州,本文称泰州)。继而,北方蒙古各部兴起,泰州又成为金的边防重镇。大定五年,置东北路招讨司于此,承安三年迁金山,降泰州为金安县。长春县(辽长春州)升为泰州(是为新泰州,本文称新泰州)。辽金时期,泰州在东北地区占有重要的位置,所以泰州地望的考定,对辽金史及东北地区其他古城的考证具有十分重要的意义,对以后元明时期的历史研究也不无影响。     

关于唐会州州治的几个问题

唐会州是丝绸之路北线的重要交通节点,其州治位于今甘肃省白银市平川区水泉乡陡城村的陡城堡。然而,至今学界大多数学者和工具书仍将唐会州州治置于今靖远县县城。文章结合文献分析与实地考察,参考唐会州州治与四旁地名之里数及州治本身的地理特征,补充了陡城堡是唐会州州治的两条证据,使得唐会州州治所在地必须满足的条件增加为六个。同时应用这六个条件否定了靖远县县城为唐会州州治所在地的观点。     

辽泰州始建年代析略

辽代泰州(治今吉林省白城市洮北区德顺乡古城村的城四家子古城),是辽王朝设置在东北平原地区的一座军事重镇.然而关于它的建置年代却不见<辽史>有载,诸史家在谈及这一问题时,也众说纷云,莫衷一是,难求共识.如景爱同志在<一通题名碑复活了一座死城>一文中认为,"泰州原是辽代初年二十部族的放牧地址,到辽兴宗耶律宗真在位时(1031～1054年),始建泰州"①.<白城地区文物古迹>一书则认为,泰州始建于辽代中期②,而<洮安县文物志>则说"在千余年前即在辽太宗时,就有了泰州"③.     

辽耶律宗愿墓志释文商榷

本文对本刊2002年第3期发表的《辽耶律宗愿墓志考释》进行商榷,对原释文多 处文字提出异议,并试加了标点。     

何处是江湖？

“江湖”二字,最早出自于《庄子·大宗师篇》——“泉涸,鱼双与处于陆,相掬以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”这里的江湖,指的是江湖河海,是鱼儿们自由自在生活的地方。     

对滴水壶辽墓壁画之商榷

内蒙古巴林左旗的滴水壶辽代墓葬是一个单室八角形墓,西向,小石棺,火葬。墓室壁画内容丰富,保存较好,是研究辽史的重要资料。笔者在阅读《简报》后认为,《简报》对于墓室内壁画内容的布局理解与设计意图相反,基于此理解的有关描述和推断也就与壁画所表达的本意相去甚远。现陈于下,向师友请教。     

大安通宝是辽钱

198 1年 7月内蒙古赤峰市林西三道营子村发现窖藏古钱币。经及时清理 ,内藏铜钱775公斤 ,达 2 0余万枚 ;共 77种、 2 2 6品。最早是战国晚期的“一刀”方孔钱 ,下限是辽天祚帝耶律延禧之“天庆元宝”、北宋徽宗赵佶之“政和通宝”① 。其中有“大安通宝”一枚 ,大字版、背月、直读 ,径 2 5 1、穿7 5、厚 1 3毫米 ,青铜质泛微黄 ,钱文楷隶相参。此钱为首次发现之孤品 (插一下 )。面世后 ,泉界非常关注。该钱之归属是西夏惠宗赵秉常大安年间( 1 0 75- 1 0 85) ?是辽道宗耶律洪基的大安年间 ( 1 0 85- 1 0 94 ) ?还是金卫绍王完颜永济大安年 (…     

何处是“中国”？

谁是最早的“中国”？“中国”一词,最早出现在1963年陕西宝鸡县贾村出土的何尊铭文：“武王既克大邑商,则廷告于天日：余其宅兹中或（即围）,自之义民。”何尊为成王追述武王功业所制,可见中国一词最晚于两周前期已经出现。     

关于金代泰州、肇州地理位置的再探讨

金代泰州有新、旧之分,旧泰州即辽代的泰州,新泰州即辽代的长春州。金代的肇州即辽代的出河店。长春州、泰州、肇州,是辽、金时代的军事重镇和交通要冲,因此,这三州的地名频见于史册。关于这三州的地理位置,历来众说纷纭,笔者仅将近年来有争论的问题,试作进一步的探讨,希望能在争论中得到正确答案。     

关于辽代枢密院的几个问题

枢密院制起于唐中叶,而盛于宋、辽、金、元,迄明始废。此种制度不仅在历史的发展中前后有所不同,而且在各族的统治时期也因条件不同而有不同特点。辽时枢密院的建置、职能及其地位的变化是复杂的,特别是史书记载的差异,更为对此问题的研究和识别增加种种困难。现就有关问题讲几点看法。     

关于辽墓"出行图"的考证

本文对近年发现的辽墓"出行图"壁画进行了分析.以为可分为两类,分别代表了辽国诸王和贵族以及汉官贵族的出行.这两类形制不仅在分布地域上有别,而且表现形式也各有千秋.     

日暮乡关何处是——乡愁是给没有家的人

等我到了泸定,走上那座铁索桥,我除了一种如释重负,就只会深深地呼吸。母亲在这个初秋的时节,我来到这里,您的故乡。您没有来过这里,我来过。     

关于货币理论史的商榷

《中国钱币》第一、二期中,刊有关于货币理论史的文章。这反映了该刊的题材广泛,可以适应更多读者的需要。读过这些文章以后,有一些看法,现在写出来就教于作者和读者。第一期刊登了朱晓黄同志的《中国最早的货币理论》。这是抄袭之作,抄自陈绍闻、叶世昌主编的《中国经济思想简史》上册第50—51页。虽然这是补白性的短文,但作为署名文章发表应该说是不恰当的。第二期刊登了乔晓金同志的《明代钞币初探》和李侠同志的《两汉时期的货币理     

关于美国政党政治衰落的商榷

美国的政党政治是美国政治制度的重要组成部分,从它诞生开始就对美国的发展产生了重大的作用,并渗透在三权分立的政治体制的各个方面。近年来,政党政治的衰落引起了人们的广泛关注,很多人对此观点表示赞同。然而,美国的政党政治有其自身产生、发展的环境,相对于传统的政党模式来说,它具有典型的美国特色,与其说是衰落,毋宁说它有其独特的发展轨道,是符合美国的建国者们以及美国人民期望的。     

水的泰州

泰州是一座与黄海、淮河、长江三水相生相伴的城市。水是泰州的灵魂。泰州的成陆、发展一直与水一路同行。     

拜谒官渡到底何处才是真正的古战场

当年关公斩颜、文;许攸献秘计;曹操烧乌巢这些故事早已翻来覆去,老生常谈。不过最近,官渡似乎又闹出热闹。通常认为官渡在今河南郑少州中牟县东北,然而,郑州原阳县发现的两通碑却引出了新的争论。     

何处是归宿?——佛缘天柱山

一公元574年。在大别山深处莽荒的小道上,匆匆行走着两位面色凝重的僧人。这两位僧人,一位就是后来被尊为禅宗二祖的慧可,另一位则是慧可刚认识的僧人昙林。慧可的身上,携带着两件比他生命更重要的东西,那就是菩提达摩作为衣钵传授的木棉袈裟以及四卷本的《楞伽经》。     

关于辽代钱币契丹字的释读情况

契丹字是我国辽代记录契丹语创制的文字。有大字和小字两种。前者创制于辽太祖神册五年(公元920)。后者制字年代略晚于契丹大字。契丹文字主要用于刻纪功碑、墓志、符牌、著诸部乡里之名以及写诗译书等项。可惜后来契丹文图书全部湮灭,除宋代王易的《燕北录》和元末明初陶宗仪的《书史会要》里收录的几个契丹字描画外,没有留下片纸只字。金灭辽后,契丹文字继续被使用,而且在女真制字的过程中起过很大的作用。契丹文字从创制到废止,前后共行用了将近三百年,随着西辽的覆亡,终于成为死文字。