山西应县佛宫寺木塔内发现辽代珍贵文物

山西应县佛宫寺释迦塔(木塔),建于契丹清宁二年(1056年),规模宏伟,是我国古代建筑中的瑰宝。1961年3月4日经国务院公布为全国重点文物保护单位。木塔建立九百余年来,由于地震、风雨剥蚀及战争等自然与人为灾害的影响,致部分承重构件压损劈裂,易损构件残缺腐朽,阶基局部塌     

河北滦平县西沟乡发现辽代文物

河北滦平县西沟乡发现辽代文物１９９２年９月５日,西沟乡马圈子东沟村村民李春如在村后上坎挖土时,挖出铜蜡台一对,铜熏炉（博山炉）一个。经过现场勘查,未发现其他伴随物,我们推断,可能是当时因战乱而埋藏于此地的？现将这三件文物分别描述如下：铜蜡台一对,形状...     

应县佛宫寺木塔发现的辽代俗文学写本

1974年山西应县佛宫寺木塔发现的辽代写本、刻本、绘画、板画等文物,是继1899年(光绪二十五年)敦煌千佛洞藏经洞古写本、刻本、佛画等的发现后,同类文物的又一次重大发现。在木塔发现的古写本中,除了写经、科判文、戒仪、经疏杂钞、寺院经济史料以外,尚有一部分讲经文、变文、俗曲等。这一部分俗文学写本可与敦煌发现的俗文学写本进     

丰润天宫寺塔保护工程及发现的重要辽代文物

<正> 天宫寺塔位于河北省丰润县城西南唐秦公路西侧,此塔历史久远。县志记载辽清宁时此处建有寺院,规模宏大可容僧千人,清宁八年于寺西北角处建浮图一十三级。目前天宫寺已荡然无存,只保留了这座辽金风格的古塔,成为丰润县的一处古迹。据县志金赵摅撰写的《大金蓟州玉田县永济务大天宫寺记》:“……辽清宁之元,有盐监张公曰成者,爱其地,以为可起梵宇,为乡邦依旧之境,乃出金售之经始基构中则正殿三楹,塑弥陀像置大经藏,越南北侧堂各五楹,绘本尊、四智菩萨、西序则僧堂三楹、隅则钟鼓及内外山门次焉,环则周庑百区,寺僧千指有奇,至於粥鱼斋鼓物物完具,一皆独办不资众化,而旧有马鞍山师弟法定者,以名德闻於辽主,尝被召对讲经,称旨赐为演教大师,乃请为之宗主功始告成,而东道公逝矣,幸而其嗣,从宜有父风度,清宁八年於寺乾隅甓瓷浮图一十三级,奉安舍利。构堂三楹,绘先贤容像,筑庵二区,延致诸方道人在寺,及永济务各施息库一,又施墅地二千四百     

辽代文物概述

<正>辽朝是契丹族建立的政权,其统治者采取"以国制治契丹,以汉制待汉人"的二元政治,文化上也体现出兼收并蓄的特征,既有北方游牧民族的本民族特色,又具唐、宋等汉文化和西方文化因素。体现在物质文化即文物方面,如陶瓷器、金银器、玉器、皮木器等,显示出文化的多重因素。辽代陶瓷主要以传世品和考古发掘出土品为主,多见单色釉(白釉、黄釉、绿釉等)、三彩、白瓷、酱釉瓷、白地黑花等。器物造型既受中原文化的影响,如碗、盘、碟、罐、注壶等,又具民族特征,如鸡冠壶、凤首瓶、鸡腿坛、海棠式长盘等。窑址多分布在内蒙巴林左旗辽上京、辽宁省辽阳冮官屯、北京等地。     

略谈北京出土的辽代以前的文物

首都北京是举世闻名的文化古城,二千年以前即为北方重镇,金代以后的各个封建王朝都在此建立国都,地下埋藏着丰富的历史文化遗物,这些文化遗物是研究北京史的不可缺少的宝贵资料。解放以后由于党和政府的重视,北京地区的考古工作逐渐发展起来,因为它与经济建设是分不开的,所以凡有工程的地方,就有考古工作人员配合。据我们初步统计的材料,已发掘出土的各时代文物,约四万余件,现在将辽代以前的重要出土文物,选择几项略述一下: 战国的货币:北京很多郊区都发现有战国的刀和布,一般来说数量较少,但是1956年夏季在朝阳门外呼家搂北京机械学校操場出土了大量的刀和     

山西应县佛宫寺释迦塔发现的《契丹藏》和辽代刻经

山西应县佛宫寺释迦塔,建于辽清宁二年(1056年)。塔系木结构,遂以"应县木塔"闻名于世,是我国现存最高最古之木塔。1974年7月于四层主像——释迦牟尼腹内,发现了一批极其珍贵的辽代文物,其中以十二卷《契丹藏》和其它三十五卷辽代刻经数量最大,内容也最丰富。本文仅对此略作介绍和探讨。     

内蒙古巴林右旗庆州白塔发现辽代佛教文物

辽庆州白塔名释迦佛舍利塔,位于内蒙古自治区巴林右旗索布日嘎苏木,南距旗所在地大板镇98公里(图一)。在国务院公布的第三批全国重点文物保护单位“辽陵及奉陵邑”——庆陵及庆州城遗址内,属遗址地面仅存的一座辽代佛塔建筑。塔平面八角形,共七级,属砖木结构的楼阁式形制,总     

北京门头沟区龙泉务发现辽代瓷窑

一 1975年,北京市文物管理处为配合农业学大寨运动所组织的文物考古工作队,在门头沟军庄公社龙泉务村发现了一处辽代瓷窑址。该村距北京城二十公里,三面环山,层峦叠嶂。村北灰峪、西南对子槐山产甘子土,村西曹家地和东北军庄村永定矿盛产煤。永定河由村东流过。这里资源丰富,运输便利,具备了烧制瓷器的良好自然条件。窑址在龙泉务村东北部,现为果园和菜     

应县木塔秘藏辽代美术作品的探讨

1974年应县木塔四层主像内辽代秘藏的发现,是近年来我国文物考古的一项重大收获。仅以其中的七幅绘画作品而论,有的可以看出辽代民间画工之功力,有的可以看出木刻版画之精致,其中彩色套印是空前的发现,对于研究辽代绘画史、版画史关系十分重大。本文试就作品的某些方面进行探索,不当之处,恳请专家指教。     

山西应县木塔建于辽代的又一佐证--元好问的几首吟应县木塔诗

巍峨的应县木塔,举世闻名,是我国古代木结构高层建筑的辉煌成就.然而,以前因不见于辽代文献记载,其建筑年代一直是一个有争议的话题,众说纷纭,莫衷一是.关于木塔的建筑年代,过去主要依据明代田蕙于万历年间编撰的<应州志>,其<营建志>云:     

陕西历史博物馆新征集辽代文物

契丹人是我国古代北方草原地区的游牧民族,其建立的契丹王朝（后改名辽）长达二百多年。辽代文物的内涵非常丰富,其既有草原文化的特色,又受中原地区唐宋文化的影响。本文所述的辽代文物对研究辽代历史、文化以及唐代金银器的发展和传承有着重要的作用。     

让文物瑰宝再现生命——修复应县木塔辽代经卷、画幅的体会

我国辽代的绘画、书籍、经卷存世者甚为罕见。1974年山西应县佛宫寺释迦塔佛像腹内发现了大量珍贵的辽代文物,其中刻工精湛的《契丹藏》、蝶装书籍、硬黄纸上字体刚劲的写经、木板刻印着色的《炽盛光九曜图》以及漏印在绢帛上的彩色《南无释迦牟尼佛像》等,均具有重要的科学与艺术价值。部分书籍、刻经是在"燕京檀州街"、"燕京悯忠寺"刻印与装潢的,而且有的制作与装     

辽代山西诸州的一体化

辽代山西诸州在辽太祖早期分隶于西南面招讨司和代北云朔招讨司,至辽太宗会同元年,又改属南京。辽穆宗辽圣宗时期,诸州军政、财政逐渐形成一体。非战时体制下,山西诸州军事由南、北大王兼理,政事、监察由奉圣州节度使总领,掌领者皆治奉圣州。辽宋战争初期,山西诸州与南京分两区,由南京军事长官总领。尔后,为防御宋军,山西诸州与西南面招讨司合设一区,单独行使军事职权。山西诸州的财政一体始于军需供给,辽圣宗开泰三年,奉圣、丰、蔚、云、应、朔等州置一都转运使,辽代财赋路之一的西京路初步形成。至圣宗晚期,山西诸州已完成军政、财政,乃至监察的一体化。辽兴宗重熙十三年,山西诸州依靠其地理环境及由此形成的军事隘口防御体系,再加之与宋朝和夏朝政权关系等多重因素推动,自南京分离。山西诸州各方面一体化时间上的差异性,根源于辽朝存在着多种非正式区划,而山西诸州与西南南面招讨司合成"西京道",又反映出原来诸种非正式区划逐步消解与再整合的趋向。     

怀安县发现辽代墓葬

2000年11月3日,怀安县公安局在怀安县渡口堡乡朱家窖村抓获4名盗墓分子,缴获石棺一个,货币30多枚,现收藏于县物保管所。     

怀安县发现辽代经幢

<正> 1985年10月文物普查,在张家屯乡瓦窑口村发现辽代经幢一座,雕刻精致,现介绍如下:     

怀安县发现辽代刻石

1984年春,在怀安县西湾堡乡西沙滩村出土辽代刻石一方,现藏怀安县物保护管理所。刻石刊于辽统和四年(986年),青石质,制作粗糙,左边残缺。长45、宽44、厚5厘米。刻石表面磨光,边缘四周有阴刻双线,字为阴刻楷书,残存13行,满行15至17字,部分字损坏(见附录、拓片)。     

辽代彩绘星图是我国天文史上的重要发现

河北宣化发现的辽代星图(以下简称宣化星图),是继长沙马王堆汉墓帛书中的《五星占》和洛阳北魏星象图之后,我国天文史上的又一重要发现。这幅星图的时代是十二世纪初叶,它和《敦煌星图》,《苏州天文图碑》(公元1247年)、吐鲁番阿斯塔那唐星图、宋苏颂《新仪象法要·星图》(公元1094年)等相比较,有许多特点。现在我们加以简要介绍,供有关方面作进一步研究参考。     

《丰润天宫寺塔保护工程及发现的重要辽代文物》一文读后记

<正> 最近,在《文物春秋》创刊号上读到陈国莹同志《丰润天宫寺塔保护工程及发现的重要辽代文物》一文,得知在对天宫寺塔进行维修加固工程中,发现一大批文物,有辽代刻印的佛经、雕砖,明代的铜、石造象及陶瓷器等,十分珍贵。 一、这次发现的辽代刻经与山西应县木塔中发现的辽代刻经之不同在于板式和装订方法有变化。应县木塔共发现辽代刻经47件,其中42件为卷轴装,4件为蝴蝶装,1件原为卷轴装改为经折装。卷轴装的板式横长,长度以纸计算,由数纸至数十纸粘接为一卷,四边有单线或双线边框。每卷各纸行数、每行字数基本一致。蝴蝶装的板式为矩形,中间留书口,对     

二十世纪辽代考古的发现与研究

对于文献记载存留甚少且讠为误甚多的辽代历史而言,考古学具有非常重要的作用。通过勘察与发掘都城与地方城市,可以窥见10世纪以来松漠草原地带城市的兴起及其建制的具体情况。陵墓的调查发掘,为了解辽代契丹和汉人的丧葬制度与习俗提供了最直接的原始材料。墓葬所见各种绘画材料,更丰富了辽代美术史乃至社会生活的研究。陶瓷窑址的发掘及金属、陶瓷、玉石器物以及丝织品遗物的出土,奠立了辽代手工业技术研究的基础。在维修或清理辽塔过程中出土的刻经、写经等文物,对于研究辽代佛教的发展具有重要价值。辽代考古的发现与研究滥觞于20世纪初…