浅谈《新疆通志·粮食志》特色

粮食是人类社会生存和发展的基本生活资料。“民以食为天 ,食以粮为源”。这句话高度概括了粮食与人类的密切关系 ,粮食在国民经济中占有十分重要地位。粮食商业部门是专门从事粮食商品交换 ,实现粮食商品从生产领域转移到消费领域的经济部门。在国民经济中粮食商业是联系工业与农业、城市与乡村、生产与消费的桥梁和纽带。《新疆通志·粮食志》(以下简称《粮食志》)围绕粮食商业特点 ,立足当代 ,反映古今 ,运用大量真实可靠的史料 ,全面系统地记述了新疆粮食流通发展的历史与现状 ,突出反映了时代特点、地方特点和专业特点 ,为世人了解新疆…     

浅析青海省粮食安全问题

自青海省实行粮食购销市场化改革,取消保护价收购,放开粮食购销市场,特别是全面启动退耕还林、退牧还草工程后,青海省的粮食流通格局及供需总量平衡关系已发生重大变化,粮食安全面临着新的考验与挑战。针对青海省粮食流通工作出现的新情况和面临的新问题,必须努力构筑青海省粮食安全体系,培育粮食市场体系,加快青海省的粮食信息网络和预警预报体系建设,建立动态储备体系,建立稳定增产的粮食生产体系,建立省际间长期稳定的粮食购销关系,培育和扶持具有一定优势的大型粮食企业和粮商,促进青海省粮食企业向现代化规模经营发展。     

清代闽台地区的农产品流通

清代闽台地区的农产品流通马波经济作物生产的发展和为在市场出售的粮食种植业的出现,导致清代闽台农业的商品化趋势,与之伴行的是区域上的专业化趋势,而区域专业化又导致每个地区不得不依靠市场购买或出卖其生产、生活必需品,使农产品的流通成为实现生产过程的一个重...     

民国时期广西粮食流通节点探析

民国时期的广西,经济发展水平在全国尚处于较落后的地位,但其粮食流通却是层次分明,颇为顺畅,之所以如此,一个很重要的原因在于当时广西构建了相对完备的粮食流通网络,尤其是形成了层层衔接、环环相扣的粮食流通市场.在抗战中,广西虽为贫瘠之区,但却很好地发挥了后方的保障作用,为抗战胜利做出了积极贡献,究其原因,粮食流通功不可没.     

广西壮族自治区粮食局

近年来。我区粮食系统按照党中央、国务院关于深化粮食流通体制改革的总体部署,从2002年开始实行以“一取消。两放开”为主要内容的粮食购销市场化改革。在各级党委、政府领导和粮食行政管理部门的指导下,粮食流通体制改革取得了明显成效。     

略论抗日战争时期的广西粮政

粮食作为一种商品,由于它与国计民生具有密切联系,同时也由于它的使用价值具有不可替代性,而成为一种特殊的重要商品。因此历届政府都把控制调节粮食生产与流通作为一项基本国策。抗日战争时期的粮政是广西财经工作的主要内容之一,它的颁布实施具有深刻复杂的经济社会背景。     

深化粮改 服务“三农” 全力推进全省粮食工作实现新突破

<正>2005年,我省粮食生产获得大丰收。全省粮豆薯播种面积14834.1万亩,粮食产量720亿斤,粮食商品量为502.9亿斤,均创历史新高。为全面做好粮食购销工作,搞活粮食流通,促进农民余粮的顺畅销售,把农民粮食生产大丰收变成农民收入的大增收,省粮食局组织指导全省各级粮食行政管理部门,按照国家和省委、省政府关于继续推进深化粮改的部署,紧紧围绕服务“三农”这个中心,全面履行粮食部门工作职能,全省粮食工作取得显著成效。     

浅论粮食包装的艺术设计

包装设计是现代设计中的重要组成部分,市场经济环境下,粮食作为人们日常生活中不可或缺的物质基础。在市场流通中占有极其重要的地位,粮食包装的艺术效果对其市场流通具有重要影响。本文基于包装设计在商品流通中的功能作用,针对粮食包装的艺术设计要点进行了简要分析和阐述。     

兴化市粮食局

该局紧紧围绕工作目标,重点抓好粮食营销、购销企业结构调整、储备粮体系建设、招商引资、规模企业培埴和社会粮食统计等工作,抢抓机遇,拼搏进取,粮食经济发展保持良好态势。粮食行政主管部门“依法治粮”水平进一步提高。一是全面贯彻实施《粮食流通管理条例》,认真做好粮食收购许可证的办理和粮食流通统计工作。二是切实推进依法治粮,积极开展粮食流通专项检查。三是认真抓好储备粮管理,进一步完善了储备粮管理体制。兴化市北郊国储库已连续三年被省粮食局表彰为“一符四无”先进单位。     

统购统销研究述评

1953年粮食统购统销政策的出台是新中国经济史中最值得关注的事件之一,这一政策的推行和不断发展不仅对此后中国农产品的生产和流通体制造成深远影响,而且成为建国初期计划经济体制确立的一个重要标志,并与中国的工业化进程紧密联系在一起。正因为如此,统购     

资源委员会接管台湾工矿企业略论

二次世界大战结束后,资源委员会负责从日本人手中接管台湾省的工矿企业。面对战争带来的严重破坏和接管期间的种种困难,该会举全会的物力、财力和人力,先是监理,继而接管了台湾重要的工矿企业,掌握了台湾的经济命脉,为日后台湾经济的起飞做出了重要的贡献。     

战后初期国民党在台湾的"去殖民化"教育述论

抗战胜利后,台湾回到祖国怀抱。由于日本统治者在岛内长期推行以泯灭台胞民族意识、植播奴化思想为目的的殖民教育,因此光复初期,清除日本殖民教育之遗毒成为当务之急。从台湾光复到1949年国民党败退台湾期间,国民党在台实施的"去殖民化"教育一定程度上解决了日本殖民教育所遗留下的各种问题,重建了教育体系,为中国文化在台湾的传承、弘扬打下了基础。但是由于国民党过分强调其思想控制的独裁政策以及教育行政腐败等因素,冲淡了其"去殖民化"教育的效果。     

Dissolution and Reconstruction of National Identity: The Experience of Subjectivity in Taiwan

Abstract. Due to unique historical and structural conditions Taiwan society has long been troubled by a national identity problem. While this dilemma has captured significant academic interests in recent years, most treatments of the subject pay insufficient attention to the subjective factors which shape the national identity discourse on the island. This study attempts to reconstruct, from the subjects' perspectives, the discourses on national identity as they are devised by Taiwan residents. Based on Q methodology, we identify five discourses: Chinese nationalism, status-quoism, confused identity, Taiwan-prioritism and Taiwanese nationalism. These discourses are intertwined along the independence/unification continuum and share the common ground of respect for democratic institutions and liberal values and an awareness of Taiwan's de facto autonomy/independence. Our findings stand in sharp contrast to the ‘unification/independence’ dichotomy or the ‘unification/status quo/independence’ trifurcation commonly applied by the existing literature. Thus, the findings may serve as the basis for constructing a more comprehensive analytical framework facilitating further research on national identity issues in Taiwan.     

Crafting Aboriginal Nations in Taiwan: The Presbyterian Church and the Imagination of the Aboriginal National Subject

Abstract

This study argues that since the end of World War II, the Taiwanese Presbyterian Church’s practical institutionalised arrangements for evangelisation have had the unintended consequence of creating an imagined multi-layered aboriginal national Subject. The argument is founded upon analysis of three main points. First, aboriginal members’ daily practices within the three-level federalist church polity formed in their minds an acquired “schema”, a ready-made cognitive structure that could be easily appropriated by them to imagine their own nations in a certain way. Second, when the Church promoted the translation of the Bible and hymns into aboriginal vernaculars for practical evangelising reasons, it unintentionally created tribe-based cultural-linguistic mediums as national languages upon which the contents of aboriginal nations could be elaborated and reproduced. This step further consolidated tribe-based ethnic categorisation and facilitated the reification of aboriginal nations. Third, since aboriginal ministers and elders were institutionally endowed with many strengths in comparison to other aboriginal elites, they came to serve as human activators in formulating and spreading the imagination of the multi-layered aboriginal national Subject.     

日本殖民统治下的"同化"教育与近代"民族国家"之认同

本文以1895年6月-1919年3月日本占领台湾初期为背景,通过分析首任台湾总督府学务部长伊泽修二和台湾总督的民政长官后藤新平的教育思想和政策,对以往研究中把日据初期定义为同化教育时期的观点提出质疑。指出:总督府并非一开始就实行了“同化教育”和“皇民化教育”政策。首先,当时日本国内普遍存在着以万世一系天皇为中心的单一民族的国家观念,以“同化”手段对异民族(台湾人,朝鲜人)进行“国民统合”,与日本以同一血缘关系形成国家的单一民族观念相矛盾。其次,同化教育政策在现实中又与总督府注重经济利益的殖民经济政策相矛盾,因而遭到否定。另外“芝山事件”表明,台湾民众对日本的同化教育政策也进行了强烈抵抗。因此日据初期,实际上采取了日本人、台湾人和原住民三个系统的“差别教育”和“隔离教育”政策。     

中共十六大以来对台工作的新主张、新举措

中共十六大以来,中共和中国政府为发展两岸关系、推进祖国和平统一进程提出并采取了一系列新主张、新举措:提出并牢牢把握两岸关系和平发展的主题,为两岸关系发展确立主基调;坚持一个中国原则决不动摇,对一个中国原则作出新的表述;致力于促成两岸和平统一谈判,明确提出"争取祖国和平统一首先要确保两岸关系和平发展"的重大论断;坚持"寄希望于台湾人民"方针,千方百计做好"人心回归"工作;把握先机特别是制定《反分裂国家法》,有效遏制"台独"分裂势力及其活动;成功开启两岸政党交流并恢复两会商谈,推动两岸关系朝着和平稳定方向发展。这些新主张、新举措的提出和实施,卓有成效地推动了两岸关系的发展,开创了两岸关系和平发展的新局面。     

台湾特有鸟类欣赏

<正>台湾是鸟类的乐园!在这里生活的鸟不仅种类多、数量多,分布也很广泛,到处都可以见到鸟儿飞翔鸣叫的美妙身影。     

清朝消极治台政策与台湾行政区划的设置

清朝统治者攻占台湾的目的是为了铲除反清势力在海上的根据地,而非开发台湾的自然资源、利用台湾的地理优势。因此,清廷采取了消极的治台政策。本文分析了清廷消极治台政策的产生过程,及由此导致台湾行政区划设置迟缓等恶劣结果。     

台湾鳞爪

<正>近年来,跨越海峡和政治的隔离,挽起同胞的双手,大陆和台湾的联系愈加紧密和亲切。如今两岸互通,相互走访,像串亲戚一样便捷,使我有机会踏上宝岛台湾,领略那里的文化和风情。走进台湾,日月潭碧波在心中荡漾,阿里山林涛在耳边回响,还有那些价值连城的国之宝藏,多姿多彩的海岸风光,带有一点淡淡的乡愁,熟悉而又亲切。