卓越千年的国宝——秦泰山刻石

正泰山上下,石刻极多,历史悠久,年代连续,内容广泛,风格各异,可谓一座露天的中国石刻艺术博物馆,而其镇馆之宝,当首推秦泰山刻石。秦泰山刻石是泰山第一刻,开创泰山刻石之先河,是秦始皇的颂德碑。秦泰山刻石乃书法大家秦相李斯所书,李斯小篆不仅是"汉晋碑铭所从出",更是"古今所师";秦泰山刻石是大秦帝国结束先秦各国各说各话、各书各字的历史,实行"书同文"的典范之作和实物例证;秦泰山刻石是当今仅存的两通秦刻石之一,且是字迹     

书法碑拓知识讲座

书法碑拓知识讲座夏桐郁碑刻是我国最伟大、最丰富的艺术宝藏之一,从周秦起,以至于今,碑刻艺术一直延续下来。周朝石鼓义、秦刻石、痤鹤铭及西安、曲阜、昭陵三大石刻等闻名于世界。值得我们花大力气去研究和保存。一、碑拓专业亟待加强碑刻艺术随着印刷术和今日电脑技...     

1960年以来中国古文字学的发展(下)——钱存训著《书于竹帛》英文本第二版后序

三、石刻、玉文、及陶文 在早期,石、玉、陶器是文字记载最普通也是最耐久的媒体.石刻最早的例子是秦石鼓,大概是春秋晚期或战国早期的产品,后来就成为传载永久文件最相宜的媒体,如墓志以及儒、释、道家的经典①.正如钱教授在此书中所解释,纸的最早的用途之一就是拓印石碑或其他石刻.有文字的石刻记录与有铭文的青铜器记录是同样的散漫.据说现在存有10万块刻石,但仅有3万件拓片问世,最近有几部拓片合集和索引出版②.     

陈列展览消息

石鼓是我国最古的石刻,在十块巨石上刻了十首诗,用大篆写成。据最近研究是公元前374年秦献公时作品。诗内所记是周王派使者到秦,秦公到湃河一带去游猎的情况。石鼓从七世纪时在今陕西省的凤翔县出土后,     

从金石学、考古学到古代器物学——代《南方文物》"名物新证"专栏主持辞

金石学之金与石,包含了铜器和石刻两个部分,它们的来源是不一样的。石刻之学源于文献。孙星衍《寰宇访碑记·序》云:“金石之学,始自《汉·艺文志》《春秋》家奏事二十篇载秦刻石名     

浅论铁山摩崖石刻文化

邹城市铁山摩崖石刻,距今已有1400余年历史,为国家级重点文物保护单位,是邹城市南北朝时期四山摩崖刻石的典型代表。本文对石刻的位置面积、刻石的历史渊源及石刻的书法艺术特点进行了分析论述,对于了解和研究铁山摩崖刻石概况及南北朝时期的摩崖石刻书法艺术特点有一定的参考作用。     

陈倉石鼓与石鼓文

一、石鼓的流传 　　石鼓是我国古代出土刻有文字的石刻.因其形象鼓,故谓之石鼓,上面所刻文字称为石鼓文.石鼓共有十面,其质地为关中一带山中所有的青石.一般高45-60厘米,直径约60厘米,每面不很规则,其形制大致相近.十面石鼓现收藏在北京故宫博物院,是中国早期文字和书法研究极为珍贵的实物资料.……     

陈仓石鼓与石鼓文

一、石鼓的流传石鼓是我国古代出土刻有文字的石刻。因其形象鼓,故谓之石鼓,上面所刻文字称为石鼓文。石鼓共有十面,其质地为关中一带山中所有的青石。一般高45-60厘米,直径约60厘米,每面不很规则,其形制大致相近。十面石鼓现收藏在北京故宫博物院,是中国早期文字和书法研究极为珍贵的实物资料。据文献记载,石鼓在唐代初年出土于陈仓,即今陕西宝鸡。此地有石鼓山石鼓寺,或许是当时石鼓的具体出土地点。另有文献记石鼓出土于风翔三畴原(今陕西凤翔之     

明代北京国子监《古文孝经》刻石考

北京石刻艺术博物馆藏有《古文孝经》刻石两方,为明代天启三年北京国子监官员共同刻立。本文首先对该刻石的北京大学图书馆藏民国旧拓与石刻艺术博物馆所制新拓的泐损情况做调查统计,并在此基础上,用旧拓本所录经文内容与现存多个《古文孝经》版本相较,推测刻石底本是一个与当时常见的古文本不甚相同,甚至是参照今文改易过部分文字的经本。此外,文中还梳理了两方刻石从北京国子监到石刻艺术博物馆的流转经过,并通过对注释内容及作者蔡毅中的考察,说明这两方刻石既体现了蔡毅中等晚明孝经学者的政教观点与政治诉求,也是晚明时期孝经学思潮兴盛的实物佐证。     

“汉大阳檀道界”摩崖刻石考析

本文通过对"汉大阳檀道界"摩崖刻石的考证,从结字、笔法、章法几方面深入分析,探讨该刻石为西汉之物的必然性与充分性,其奇特性、稀缺性,是迄今发现在晋南乃至山西境内极具历史、艺术和科学价值的重要石刻文物。     

徐州博物馆藏 《岳飞书诸葛亮<出师表>刻石》评介

近年来,有关岳飞书诸葛先前后《出师表》的书籍和文章可谓不少。但是由于材料限制等种种原因,石刻的有关问题并未获得解决。笔者今介绍一下馆藏铜山杨氏岳飞所书《出师表》刻石,并对有关刻石作一简略考述,以就正于方家。 一、现存诸刻及关系 传世的拓片表明,南唐时即出现过一种正书的刻石。全国各地岳飞所书的前后出师表,根据刻石的跋语,知其都是直接或间接源于铜山杨氏墨本或石刻。国内现存岳飞书出帅表刻石即有八处:陕西歧山五丈原武侯祠,河南南阳卧龙岗武侯祠、河南汤阴岳庙、浙江杭州西湖岳墓、四川成都武侯祠、     

历经劫难的石鼓文

历经劫难的石鼓文黄剑华《石鼓文》是先秦流传下来的刻石文字。它采用秦始皇统一文字之前的籀文（又称大篆）书写,刻在十个馒头形的石鼓上,因而得名,被称为《石鼓文》。又因其记载的是古代国君游猎生活事迹,故又称为《猎碣》。石鼓属于花岗石质刻制而成,圆顶平底,高...     

汉代石刻概说(上)

<正>一、前言 刻字于石,传诸后世,是古来世界各地都存在的现象。中国自然也不例外。与甲骨、青铜器、简牍、嫌帛等一样,石头自古即成为记录文字的重要材料。[1] 中国现存最早的刻石文字,是殷代刻在石牛和其他石器之上、与占卜有关的几个零散的数字性铭文。[2]迄至战国时代,则有河北省平山县中山王陵附近发现的、标明墓地位置的19个文字的刻石。[3]此外,还有向为人知的石鼓文。之所以被称作石鼓,是缘于石形如鼓,记载有歌咏征旅渔猎内容的文字。围绕其制作年代争议颇多,早至周成王、晚至西魏时代诸说并存。其中,认为乃战国中期秦、楚争     

东汉临为父作封刻石考述

临为父作封刻石刻于东汉延熹六年（163）,清宣统元年（1909）由罗正钧收入山东图书馆（今山东省图书馆）附设的金石保存所,新中国成立后转交山东省博物馆（今山东博物馆）收藏至今。该刻石为东汉著名碑刻,被诸多金石研究者所重视,但仔细对比原石、拓片,发现以往著录多对其铭文释读不全或误释,或囿于仅见拓本未见原石而对刻石的定性不一。在对刻铭文字进行隶定的基础上,据其形制及铭文内容,可认为该石非墓中石刻,应为墓上祠堂建筑刻石。     

北京石刻中所保存的重要史料

北京,这一有着悠久历处的古城,历代以来遗留下不少极有历史价值的石刻,它们是我国文化遗产中的一部分,然而这些石刻在以往的时代里,特别是解放以前近几十年中,长期地遭受到被掠夺、摧残以至破坏的命运。解放以来,原有的以及基本建设工程中出土的新的石刻都得了妥善的保护,仅北京图书馆巳访拓的石刻就达三万件以上(未访拓的尚有两倍),为北京历史的研究工作提供了丰富珍贵的资料。现将其中较重要的材料简介于后: 一中国石刻的最早标本——"石鼓" 石鼓是珍贵的国宝,自唐初在陕西凤翔附近发现后,就受到人们的重视,经五代变乱,又復散失。宋初,迁入凤翔府学,徽宗赵佶把它迁到汴京,先放在太学,后来又搬到保和殿。金人破汴,又把它和其他     

苏马湾界域刻石新探

1998年在连云港东西连岛北侧 ,位于苏马湾浴场生物园区内发现摩崖石刻。据推断为“郡界域石刻”。该石刻内容与 1987年发现的羊窝头石刻内容一致 ,但它具有明确的纪年 ,为新莽“始建国四年四月”,推断该石刻为琅琊郡沿海海域的划界刻石。这不仅为新莽时期的郡国区划提供了一个实例 ,也为两汉时期政区地理研究提供了重要史料。     

西汉群臣上醻刻石两拓本价值初探

群臣上醻刻石是目前所知最早的西汉刻石,具有重要的历史、文物、书法艺术等价值。本文介绍群臣上醻刻石两拓本的录文与有关题跋、题签、捐赠者的情况,以提供资料,便于知人论世。两拓本在保存群臣上醻石刻百余年前的风貌、记载流传情况、反映晚清学者人际关系、手札题跋与版本校勘、记录刻石年代讨论情况等方面都具有一定的价值。     

秦刻石新论

秦始皇二十七年到三十七年,始皇帝曾多次巡游各地,视察民情民风,且大多数于每次巡游时立石刻文,以往人们将这些刻辞仅仅看作是秦始皇个人的歌功颂德之作,而没有发现其巨大的史料价值,但这种歌功颂德之作更可直接反映秦始皇的个人追求。从这些刻辞中我们可以看出秦始皇的"圣王"心理,到碣石刻石时,他的新的统治理念"圣王"观已基本完成了,随后又开始了风俗伦理的统一。风俗的统一不仅对国家的稳定统治十分重要,也是圣王观的一个重要方面,于是秦始皇利用会稽刻石进行了一次大的宣扬,以促人伦,正风俗。至此秦的统治不仅在政治、制度上统一了起来,在风俗伦理方面也日渐统一。     

秦刻石新论

秦始皇二十七年到三十七年,始皇帝曾多次巡游各地,视察民情民风,且大多数于每次巡游时立石刻文。以往人们将这些刻辞仅仅看作是秦始皇个人的歌功颂德之作,而没有发现其巨大的史料价值,但这种歌功颂德之作更可直接反映秦始皇的个人追求。从这些刻辞中我们可以看出秦始皇的“圣王”心理,到碣石刻石时,他的新的统治理念“圣王”观已基本完成了,随后又开始了风俗伦理的统一。风俗的统一不仅对国家的稳定统治十分重要,也是圣王观的一个重要方面,于是秦始皇利用会稽刻石进行了一次大的宣扬,以促人伦,正风俗。至此秦的统治不仅在政治、制度上统一了起来,在风俗伦理方面也日渐统一。     

石鼓年代考

1.前言石鼓是我国最早的刻石,是篆书之祖,是三百篇之外以十首为一组的组诗,无论在历史考古方面,在文学史上,在文字发展史上,在书法艺术史上都占十分重要的地位。从公元七世纪初在雍县发现以后,当时的书