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相似文献
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1.
马蹄寺石窟群以早期佛教艺术为主 ,大多在十六国北朝时期开凿 ,年代较早 ,在中国佛教石窟中具有突出的地位。本文主要就马蹄寺千佛洞、金塔寺等早期洞窟的窟型结构、塑像艺术、壁画艺术等作了简要的概述  相似文献   

2.
王琰 《丝绸之路》2011,(15):32-33
马蹄寺位于甘肃省肃南裕固族自治县境内。北距张掖市市区65公里,是集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体的旅游区。石窟始建于北凉,由胜果寺,普光寺,千佛洞,金塔寺,上、中、下观音洞七处组成,共有70余处窟龛。马蹄寺因传说中的天马在此饮水落有马蹄印而得名。传说中的马蹄印迹现存于普光寺马蹄殿内,成为镇寺之宝。  相似文献   

3.
马蹄寺揽胜     
马蹄寺揽胜钱桂花大凡沿丝绸古道到过河西走廊中部、祁连山北麓的人都知道,在那里有一个属省级文物保护单位的马蹄寺石窟群。石窟群所在地山青水秀,峰奇洞异,气候宜人。每当夏秋季节,那里更是千林竞秀,气象万千。其得天独厚的自然景观与匠心独运的石窟艺术相得益彰,...  相似文献   

4.
李娜  汪旻 《丝绸之路》2010,(22):26-28
金塔寺石窟是马蹄寺石窟群的一部分,因地理位置偏僻、对外开放不够等原因,没有太多具体资料可寻,但其却具有重要的石窟研究价值。笔者经过实地考察,对金塔寺石窟的造型特点及历史背景作了初步研究,本文主要就其形制、塑像特点等作简要探讨。  相似文献   

5.
浅谈中心柱窟的演变及马蹄寺石窟群的中心柱窟   总被引:1,自引:1,他引:0  
“中心塔柱窟”是佛教石窟中洞窟的一种形制。本介绍了这种窟型的演变、发展以及马蹄寺石窟群中中心塔柱窟的基本情况。  相似文献   

6.
正从甘肃张掖市出发65公里是马蹄寺,说它遥远是因为它有着遥远的故事。民间传说,当年天马下凡时一蹄落在这里的岩石上,踩下了一只蹄印,马蹄寺由此得名。其实,马蹄寺不仅仅只有寺,它也是一个地名,坐落在河西走廊腹地肃南裕固族自治县境内。巍巍祁连是屏障,青青草地好风光,这里山青、水秀、峰奇、洞异,既有石窟艺术巍峨屹立于悬崖之上,又有独特的民族风情舞动在雪山之下。盛夏时节,  相似文献   

7.
马蹄寺位于丝路重镇张掖城南62公里处的马蹄山中,以古刹石窟精美的造型艺术和山地优美的自然风光而称于世。一个风和日丽的日子,我兴致勃勃地来到肃南裕固族自治县马蹄山区,游览了这一带的名胜古迹。  相似文献   

8.
马蹄寺记胜     
王蓬 《丝绸之路》2012,(21):21-23
一"丝绸西去,佛教东传。"一条延续千年之久的商品流通与文化交流的"运河",千年尘埃落定,在丝路沿线留下的敦煌莫高窟、榆林千佛窟、张掖马蹄寺、天水麦积山等一系列精美的壁画、佛塑、寺院和石窟,宛如一串绚丽多彩的明珠,镶嵌在千里河西,给这条历史文化长廊增添了许多闪光点。马蹄寺位于张掖市南的祁连山中,在张掖  相似文献   

9.
金塔寺石窟中的早期遗迹概述秦春梅,姚桂兰金塔寺石窟位於祁连山境内的崇山峻岭中,是甘肃张掖马蹄寺石窟群的组成部分之一。洞窟开凿在大都麻河西岸的红石崖壁之上。距地面约60余米,原有小路顺山盘旋而上,现新修一条陡峭的二百一十一级石梯直通窟内。在山崖上凿有两...  相似文献   

10.
张善庆 《华夏考古》2012,(3):127-135
张掖马蹄寺石窟群千佛洞第8窟现存法华造像一铺,释迦佛、多宝佛以及右胁侍文殊菩萨皆有榜题,唯独左胁侍菩萨题记漶灭不清。此文根据其他石窟材料,将这身造像考订为观世音菩萨,并就图像模式来源和成立的义理基础做进一步论证。  相似文献   

11.
正是谁的旨意,放天马下凡,使它的一只蹄子踏在了祁连山的一块石头上,留下了深深的印迹?是谁将这块石板珍藏,供奉于沉静的寺院,让它与大山共存,伫立千年?坐落在祁连山怀中的马蹄寺,被郁郁葱葱的大山环抱。山脉深沉逶迤,四季松柏组合成了浩浩荡荡的阵容,仿佛等待检阅的将士。遍布山涧的灌木花朵,姿势优雅舒缓,娇娆地缠绵着大山的脊梁。悬崖上的石窟,仿佛大山  相似文献   

12.
情钟金塔寺     
金塔寺石窟是马蹄寺石窟群中的一处,坐落在甘肃肃固族自治县境内。一来由于这里交通闭塞,二来不如敦煌莫高窟、天水麦积山石窟那样闻名遇迩,所以很少有人走进她。但却难掩其美,如果要做恰当比喻的话,她更像深居闺阁的淑女,有一种出尘脱俗的美。 2000年7月我有幸拜访了金塔寺。那天天气很好,我们起了个大早,每人吃了一碗牛肉拉面(这儿的牛肉拉面,与北京的大不相同,面条的宽窄、规格很多,面上盖着切得薄薄的大片牛肉。清清的汤,上面飘着辣椒红油,香得诱人,辣得可口),由市文化文物局的施先生陪同,由张掖出发,去金塔寺…  相似文献   

13.
马蹄寺石窟群是第四批全国重点文物保护单位之一。由千佛洞、马蹄南寺、北寺、上、中、下观音洞、金塔寺七个部分组成。石窟开凿在张掖市以南62公里绵延的祁连山北麓。除保存有自十六国北凉——清各朝代精美的壁画和塑像外,在马蹄南寺、北寺,尤其是在窟区北段的陡壁上浮雕着形状各异、大小错落有致的精美佛塔87座。从塔的形制、结构和艺术风格可以看出.  相似文献   

14.
柯英 《丝绸之路》2007,(1):67-69
去马蹄寺的路上,我一直在想一个人。1600多年前的一位隐士,东晋十六国时西北赫赫有名的经学大师,马蹄寺开凿的先驱,他的名字叫郭瑀。[第一段]  相似文献   

15.
阅读马蹄寺     
知道马蹄寺是在二十年前。一个飞行员违反空中纪律,驾机去看马蹄寺的庙会,结果注意力分散,撞山失事了。他用生命为自己的好奇心付出了代价。马蹄寺在哪,它究竟是什么样子,为什么会对那个飞行员有那么大的吸引力,就在我脑子里留下了悬念。前不久到甘肃山丹出差,友人...  相似文献   

16.
北魏晚期,拓跋贵族奚康生在其管辖的泾州地区(今甘肃陇东)连开南、北两大石窟,此二石窟是今天陇东地区保存的规模最大的两处北朝石窟。本文以此为依据,探讨奚康生开凿此二石窟的政治背景及目的,论述了二石窟的"七佛"造像题材与"北魏七帝"的关系及龙门风格对此二石窟的影响等。  相似文献   

17.
分布于祁连山北麓肃南县境内的马蹄寺石窟群,其开凿时代为北凉至明代。其周边的浮雕舍利塔也极具地方特色,对于研究张掖一带佛教的传承与发展具有重要价值。本文报道了马蹄寺石窟群浮雕舍利塔的考古调查,以期为进一步的研究提供准确的资料。  相似文献   

18.
正位于阿富汗巴米扬山谷的文化景观和考古遗址,拥有世界上石窟群体组合最为独特的石窟寺。其石窟建筑构造最为复杂,石窟数量最多,总数为1万个左右,多数是与佛教没有关系的百姓住家石窟,其中与佛教相关的石窟主要开凿于3-9世纪,主要包括巴米扬主崖石窟、弗拉迪石窟(Fuladi山谷的Kalai Ghamai、Qoul-i Akram)、卡克拉克石窟(Kakrak)、焦古拉(Shar-i Ghulghulah)四部分。巴米扬主崖石窟全长1300多米,尤其是东西两个大佛立像非常引人瞩目。  相似文献   

19.
延安地区石窟现存数量较多、分布地域广泛,多沿河谷及交通要道建置。依据延安地区不同历史时期石窟的数量分布、建筑风格以及造像特征,可分为北魏至隋唐时期、宋金时期及元明清时期等三个时段,其中宋金时期数量居多。北朝石窟多呈云岗型塔柱式形制和龙门石窟常见的三壁三龛式,唐代石窟形制呈多样化;宋金时期石窟多为佛坛窟,石窟造像具有重写实、世俗化、生活情趣浓郁等特征;明清时期延安石窟世俗化色彩更加浓重。  相似文献   

20.
在今甘肃陇东地区,分布着不少重要石窟寺遗迹,其中有不少北朝时期的作品.如庆阳北石窟;泾川南石窟、王母宫、罗汉洞、丈八寺、千佛寺;华亭石拱寺;庄浪云崖寺、陈家洞;合水保全寺、张家沟石窟等等.这些石窟大多分布在“丝绸之路”东段的泾河两岸和陇山、子午岭之中,是北朝时期陇东地区佛教兴盛的最好见证.这里主要涉及的是奚康生所开创的南、北石窟寺.  相似文献   

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