刘光弟先生铜像在富顺落成

在纪念近代“戊戌六君子”遇难90周年之际,“六君子”之一的刘光第先生铜像,1988年9月7日,在富顺县城西湖旁的“刘光第墓园”落成。四川美术学院院长、著名雕塑家叶毓山等人精心设计制作、成都金属回收公司雕塑部铸造的刘光第铜像,刚毅镇静,目光炯炯,充分显示了刘光第先生力主变法、宁死不屈的精神。原四川省政协主席杨超题词为“戊戌变法,凛然大义”。铜像高1.23米、黑色大理石像座高1.8米,巍然竖立墓前,瞻仰者无不肃然起敬。参加刘光第先生铜像落成典礼的有     

富顺县发现大型宋墓

1985年10月,四川省富顺县沱湾乡福利砖瓦厂,在深挖下水道时,发现一处大型宋墓。自贡市文管处闻讯后,当即派人与富顺县文管所的同志一道前往清理,兹将清理情况简报如下:     

清末京官热衷辞职当老师

清末很多在北京为官的进士喜欢辞职回乡当老师。如福州人林则徐（1785—1850）曾说过：“30年前的福州,读书人不想升官,即使考中进士做了京官,也宁可归乡,在州郡书院里找一个教书的工作养家糊口。”他说的虽是嘉庆年间的情况,但整个清末基本如此。1883年,四川富顺县人刘光第（1859—1898）考中进士后被授刑部广西司主事（司法部副厅级官）,因母丧守制回乡不归,在地方书院教书。浙江湖州人钱振伦（1816-1879）,22岁考中进士,在北京十来年,     

瞻仰文廷式墓

在廷式逝世100周年前夕．笔随南昌大学教授郑晓江、张来芳等前往萍乡杨岐山瞻仰了廷式墓。墓在名的杨岐普通寺后苍翠的松林中。面对墓旁石碑上的对联“鸱鸮东徙松槚成行,青简尚新宿草将列”,使笔想起廷式东游日本的一些问题。     

西平唐墓发掘简报

西平唐墓位于西平县城西南20公里,专探乡朱湖村东沟(原为东沟庙)小学西北200米处,毗邻于由西平县城至杨庄高中东西公路的北侧。据当地群众回忆,当年该墓地面原有封土堆高约3米,底部直径约有10米左右。俗称为“娃娃坟”或“娃娃冢”。1977年修筑这条公路时,地面封土堆被夷为平地,墓顶削去大半,墓室南壁以及墓道、墓门全被挖掉,现仅存东、西、北三面略成     

千年人说诸冯村——寻访虞舜生地

千年人说诸冯村——寻访虞舜生地张崇琛舜死葬九嶷,这是人们都知道的。自从司马迁“窥九嶷”以来,历代瞻仰舜墓者甚多。但舜又生于何处呢？则说法就颇不一致了。《史记·五帝本纪》云：“舜,冀州之人也。”今山西永济县西面的蒲州镇,古称蒲坂,属冀州,或谓即司马迁所...     

我所知道的李何林先生

李何林先生是安徽霍邱县城内人,1904年1月生。李先生之父本初先生,与家祖为世交。家父与本初先生亦颇有交往,但家父与李何林先生不曾有交往。每年我家秋天要“完银子”（即到县城交农业税）时,家祖即备好银钱,一人前往县城,寓李本初先生家中。本初先生与霍邱西乡刘氏族人均有来往,可以算作是西乡刘氏家族在霍邱县城的代言人。他在县府结交有朋友,刘氏族人有事找到他,他都乐意帮忙。     

绵竹王干青烈士墓

王干青烈士墓座落在绵竹县城关南郊的精忠观旁。烈士墓坐西向东,封土高2.5米,墓呈圆形,墓径6.2米,墓有碑,碑高1.80米,宽0.93米,厚0.12米。碑阳为绵竹县教育界人士邓清澜先生所写楷书“王烈士干青墓”(见图),碑阴为邓清澜先生撰并书写的墓志铭。     

徐州汉画像石室祠建筑

两汉建筑遗存,有地面上的石阙、画像石室祠和埋于地下的画像石室墓等。它们都模拟了汉代真实的建筑。画像石室墓毕竟是墓葬,石阙是起装饰作用的构筑物,只有画像石室祠能称得上是实实在在的房屋建筑。一、对汉画像石室祠的认识现代最早的古建筑研究者,诸如梁思成先生、刘敦桢先生和美国人费慰梅、日本人关野贞等把这些墓上建筑称为“石室”或“山东诸石室”。     

海内孤页——杨锐出增刘光弟的诗幅

六十年代,张秀熟同志主持纂修四川省志时所征得的有关文物中,有一件杨锐书赠刘光第的诗幅。诗幅呈四方形,长31厘米,宽28厘米,内录杨锐手书的本人诗作十一首,字体为行书;后题“裴村仁兄同年属书录此即请诗家两正”。落款处署“甲午五月弟杨锐”,下钤篆体“杨叔子”阳文印章,条形,长约1.5厘米。(图)裴村乃刘光第字。杨锐于1882年(光绪八年)参加优贡生朝考,名列第一,刘光第亦于是年参加乡试,中举人,故称“同年”。此经过绫裱的珍贵手迹,虽历经沧桑显得陈旧、个别字迹受潮模糊外,整体尚属清晰。杨锐与刘光第均为近代史上著名的“戊戌政变”中殉难的     

再谈南越王墓墓主问题

小文《关于南越王墓墓主问题》在《羊城今古》2002年4期发表后,吴孝斌先生来电话论及《史记》、《汉书》中的“自赵佗初王后,五世九十三岁而国亡焉”中的五世解释问题。又收到曾昭璇先生的大函,内有“近闻友人言及文帝墓可能为赵佗墓。未知您有所闻否?”句。我想就这两方面的     

辽宁喀左老爷庙石室墓发掘简报

老爷庙石室墓位于喀左县城东南约12.5公里处,南距老爷庙村约200米,东侧即是通往县城的公路。这一带为大凌河川地,周围地势平坦开阔。1985年10月27日,当地村民在翻地瓜时发现此墓。朝阳市文化局接到报告后遂指示朝阳市博物馆派人前去调查。鉴于该墓距地表较浅,且已部分暴露,不便     

郑侠反对王安石变法原因初探

福清市有条街道名为“一拂街”．是为了纪念北宋时邑人郑侠。郑侠,字介夫,号“一拂居士”、“大庆居士”,生于北宋庆历元年（1041年）,家住福清海口镇覆釜山下（今为牛宅村）,后迁至县城西塘,因而人们又称其为“西塘先生”。     

闽中“六君子”

说起历史上的“六君子”,大部分人都知道这是指清朝末年戊戌维新变法运动中捐躯的谭嗣同、林旭、刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁等六位爱国志士。但是“六君子”这个名词,却由来已久。早在九百多年前的北宋神宗时期就出现了。到了南宋宁宗时代,所发生的一次“六君子”事件,则在福建的历史上留下了光辉的一页。     

成阳出土西魏墓砖铭商榷

《考古与文物》2003年1期发表了刘卫鹏先生的《咸阳西魏谢婆仁墓清理简报》。其中,出土一墓砖,报告为：长32．6、宽16、厚6．5厘米,棱角残缺,磨蚀较甚,青灰色,正面刻有“大统十六年七月九日,谢婆仁铭,住在谢菅中”3行18字,楷书,魏碑体。并且附有墓砖拓片,其上第十七字字形为“番”,经过仔细研究,认为隶定“营”更妥。     

隋《马稚墓志铭》侧的“告地策”

隋《马稚墓志铭》的长宽均为五十二厘米,呈正方形,通篇隶书,二十五行,行二十五字,右侧隶刻“天帝告冢中王气五方诸神赵子都等马老生善人”二十字,为隋开皇二十年(公元6oo年)所立。该墓志铭由河南洛阳出土,出土的具体时间诸情况不祥,一九四○年经于右任先生移存于陕西省博物馆。其右侧隶刻“天帝告冢中王气五方诸神赵子都等马老生善人”二十字。根据我国一九七五年湖北江陵凤凰山一六八号墓出土的一枚告地下丞的竹牍,该牍首句写“(西汉文帝)十三年五月庚辰,江陵丞敢告地下丞。”凤凰山十号墓出土的一枚“敢告地下主”的木牍。云梦秦简爱书中“敢告某县主”等等。故认为此墓记铭右侧所隶刻的二十字     

扶风庄白■墓族属考

１９７５年３月陕西省扶风县法门乡庄白村发现一批西周铜器,经扶风县博物馆派人现场清查,系一墓所出。共出铜器１８件,其中有铭文的１１件,涉及的人名有　、父乙、　父和伯雍父等。此墓无论是器物组合、器形、纹饰还是兵器种类都是很有特色的,因此引起学术界关注。罗西章、吴镇烽等先生根据器形、花纹及铭文字体,把此墓定为穆王时期,认为　是墓主①。本文在上文基础上,对墓主家庭、族属及伯雍父其人作一探讨,以求教大方。 伯雍父其人 墓出土一盘,腹底有铭文７字,曰：“伯雍父自作用器。”伯雍父用器出自　墓,是很有趣的现象。 …     

黄花岗上党人碑

那是一个细雨纷飞的日子，我从二沙头乘车前往黄花岗，去瞻仰著名的七十二烈士墓，以了却学生时代的一个夙愿。     

论天水放马滩秦墓地图中的“丘”非指县

论天水放马滩秦墓地图中的“圭阝丘”非指圭阝县岳维宗１９８６年３月,在甘肃天水市北道区党川乡放马滩一号秦墓中出土了珍贵的木板地图,根据同墓出土的秦简,可认定此图为“秦王政八年”（前２３９）秦国所属圭阝县地图。何双全先生《天水放马滩秦墓出土地图初探》认为...     

在华佗墓前

北风萧萧,乌云满天。 我不顾深冬的寒冷,来到许昌西北苏桥镇西南石梁河畔,瞻仰华伦墓。只见平地有一冢丘,高４米,占地５００平方米,六角形青砖花墙环绕,墓地苍松翠柏掩映,显得格外庄严肃穆。墓前的碑楼内嵌一石碑,上刻楷书“汉神医华公墓”。此碑为乾隆十七年（公元１７５２年）许昌地方名医捐款刊立。墓前还有一石碑,上刻“东汉杰出医学家华伦之墓”。这碑是１９８５年４月,中华全国医学会河南分会在许昌召开“华伦学术研究会” 时,与会人员所立。古今两座墓碑,表达了人们对这位神医的崇敬之情。 也许是天气寒冷的缘故,墓地…