新疆回族大众媒介接触习惯分析

回族在其形成历史上受到不同时期不同民族的影响。在地域上,新疆回族与汉族杂居,大分散小聚居;在语言使用上,回族借助汉语接收多样化的内容。回族媒介接触习惯因此具有其民族特点,表现为:回族拥有丰富多样的大众传播媒介渠道,其中以电视为主;回族受众获取信息能力较强,对信息的理解准确率较高。回族以清真寺为中心居住的民族风俗在其媒介接触习惯形成中发挥着独特的作用。     

媒介考古学视野下的唐代题壁文化的传播研究

随着新兴媒介的不断出现和研究领域的不断扩大,对于传统媒介的研究,特别是中国古代媒介的研究日渐式微。而媒介考古学领域的兴起,也在不断暗示当下人们应该加强对于传统媒介的价值传承作用以及吸取“失败媒介”的经验和教训。针对唐代其他领域的新闻传播活动的研究很多,但是对于题壁文化的研究尤其是放在媒介考古学视野下进行研究比较稀少。因此文章通过媒介考古学的视野,即物质性、异质性和复现性的角度来探讨作为唐代媒介之一的题壁是如何承担着媒介的作用进行文化传播的,并探讨当时文人阶层的传播意识以及目的。     

小笼包外交

之前在本专栏谈过,以国宴的菜色为例,说明政治信息传播是一门高深的学问,除了最传统的演说和辩论、照相、身体语言、衣饰与发型等之外,餐桌也是传递政治信息的重要媒介,高明的政治家,绝不会对此掉以轻心,反而会花尽心思。     

河北省大学牛媒介素养教育现状调查与分析

通过对河北省大学生媒介素养教育相关问题的调查.研究处于信息载体多元化、国际化、技术化环境下,河北省大学生媒介素养教育的现状和科学发展的问题,开辟信息素养教育新领域:进而为确定河北省高校媒介素养教育目标、模式和方式提出建议;并为处于试验阶段的我国媒介素养教育提供可参考依据.以期实现我国媒介素养教育更深远意义的扩展.     

浅谈现代媒介对中国语言文字及青少年思想道德的影响

当今社会正处于＂第二媒介时代＂,每一名社会个体既是媒介信息的受众,也是信息的传播者。本文在报纸、广播、电视、网络等现代媒介高速发展的过程中,着重分析了对中国传统语言文字在语音、词汇、句法结构上产生了一定的影响。并在思想教育方面促进了青少年思想道德教育方式的转变,但也容易形成青少年的媒介素养与现实中的道德反差。这也从一定程度上要求,在一个新的媒介时代,提升青少年的媒介素养刻不容缓。     

论民俗艺术传播的“意义空间”

在媒介的发展推动下,民俗艺术传播的"意义空间"发生了衍变,从着重于文化共享过程与风俗传承认同的初始意义,渐变为由媒介科技化介入之后的被表述、被干预的意义呈现。通过现代媒介传播的民俗艺术能够被媒介能动地反映与创造,而媒介技术的影像传播也造成了民俗艺术传播现场感的缺失与人际交流的淡化,媒介科技化与民俗艺术传播的互动关系将进一步促进关于民俗艺术传播"意义空间"的探寻、阐释与反思。     

王天根著《晚清报刊与维新舆论建构》评介

报刊作为信息传播的媒介,在剧烈变动的近代中国社会占有独特的地位.关于中国近代报刊史的研究,笔者认为以1949年为界,前后有两种不同的写作思路.1949年之前的报刊史研究水平最高的著作无疑是戈公振先生的<中国报学史>.该书以时间为经,报刊发展为纬,开创了以报刊为本体之报刊史写作模式.     

乌鲁木齐地铁站域文化沉浸媒介开发的可行性分析

传统的地铁站域文化已无法满足现代大众群体多样化的审美需求,以沉浸式、交互式为代表的信息传播方式越来越受欢迎,基于此,本文对乌鲁木齐市地铁站域文化进行发掘,以沉浸媒介开发为突破点,使乘客获得更为舒适的乘坐体验,推动地铁站域文化的多向传播,在商业、文化上营造一个更加美好的生活氛围.本文立足于乌鲁木齐地铁站域文化开发的现状,...     

媒介-空间辩证法:创意城市理论新解

本文采用思辨方法,以作者对现代城市空间的观察,以及"媒介物"和"媒介表征"在城市空间的渗透,作为出发点,探讨媒介与城市空间的辩证关系,增进有关媒介和城市及其相互作用的认识。文章指出媒介-空间辩证法的知识基础,来自于新兴交叉学科"媒介与传播地理学";然后对媒体的空间性和空间化过程及其在城市空间的具体表现和可能影响,进行了初步分析,建立了媒体与城市空间的交互分类体系;通过借用"媒介的物化"和"物的媒介化"思想,将媒体与城市空间的辩证关系,与创意城市的理论探讨相关联,指出媒介-城市空间辩证法对于创意城市的理论建构,具有重要的启发意义。     

乌鲁木齐地铁站域沉浸媒介与红色文化开发研究

随着城市化进程加快,地铁成为激发城市活力、连接公众出行交通、构建和谐社会的重要场所,其文化的多样性可以体现一座城市的底蕴.目前,基于沉浸媒介的地铁站域文化有待于进一步开发和提升,将红色文化融入地铁站域沉浸媒介的开发中,可以为乘客带来新的体验,实现文化的多级传播.本文以乌鲁木齐地铁沉浸媒介开发现状为基础,结合国内地铁站域...     

居廉水墨杂花册鉴考

"居古泉先生是承前启后一位大师,岭南三家初得新技法,合居氏画风影响创出新国画。此册是居氏神来之笔。虽未署款,审定为晚年精品无疑。吾曾见居氏花鸟册不下十余件,但未有及此者,近兄以重金购藏,可宝也。壬申五月、善深。"这是岭南画派第二代传人杨善深先生在居廉《水墨杂花册》中的     

夏文明崛起的生境优化与中国城市文明的肇始

夏民族从颖河流域和汾河下游发展到伊洛平原的历史进程中,伴随着生境的不断优化而步入了文明时代,建立了作为政治、经济、文化中心的二里头王都,从而开启了中国城市文明的先河。二里头城市文明的聚集效应和辐射效应,有力地促进了夏文明的跃进。     

新乡市博物馆《馆藏青铜器精品展》的陈列设计

新乡市博物馆搬迁至原平原省委旧址后,利用旧址主楼推出馆藏文物精品展览.其中<馆藏青铜器精品展>在展室面积、展线长度及展室结构等条件有限的情况下,精选青铜器103件,内容分青铜礼器、青铜兵器、铜镜三大部分,展示了青铜器在国之礼仪、国之战争及日常生活中的地位与作用,反映出新乡市博物馆的文物特色,较好地体现了内容与形式的和谐统一.     

民国时期的商会票概论

民国时期纸币发行混乱,呈多元化货币发行的格局,但在各种主体发行的货币竞存中,乡村底层市场上流通的纸币,即县乡纸币,是最独特的一种。笔者有幸参与由戴建兵先生主编的《中国钱币大辞典·县乡纸币卷》的编写,有机会对石长有先生等人收藏整理的民国时期县乡纸币有较全面而又直观的了解,其中经商会注册或由商会直接发行的纸币尤为引人注意。     

《孔子诗论》二则试析

《上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论》第九简反映孔子对德的崇尚。第二十六简则见出孔子 反对隐逸。     

The Work of the Institute of Geography of the Academy of Sciences of the USSR in 1958

The author defines satellites primarily on the basis of their commuting links with the central city or cities. He discusses characteristics of satellite cities and towns and their functions, trends in the development and location of satellites, and recommendations for Soviet city planning. In the following translation, the Russian term gorod has been translated as city, and poselok gorodskogo tipa (urban-type settlement) as town.     

清初文人画家宋骏业生年之发现

清初文人画家宋骏业向来不为绘画研究者所重视,只因其曾于康熙三十年（1691年）奉命而举荐王翚（1632-1717年）主绘《康熙南巡图》、康熙四十四年（1705年）与孙岳颁（1639-1708年）主编《佩文斋书画谱》、康熙五十二年（1713年）与王原祁（1642-1915年）先后主持《万寿盛典图》而进入绘画史的视野,故其生平资料现存甚少。《清史稿》将宋骏业小传附于乃父《宋德宜传》之后,曰：子骏业,自副贡授翰林院待诏,直御书处,历兵科给事中。康熙四十一年,