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被后世人奉为“至圣先师”的孔子,在他留下的据说读了一半就可以治国平天下的《论语》一书中,对他所处的那个时代──春秋时代──的有名人物多有评论。其中有一个人最为他所称道,甚至表示愿意做这个人的学生和小弟弟。这个人就是齐国的大臣晏婴。其实,晏婴身高仅有1.4米多,其貌不扬,而且在历史上也没有什么叱咤风云的经历。让孔子所称道的,是他平凡中所显现的伟大人格。晏婴在27岁时,当上了齐国的卿大夫。此后,经历了56年的宦海生涯,历事齐灵公、庄公、景公三朝。齐庄公刚即位时候,对晏婴这位前朝老臣很是尊重,不但赏赐爵位给… 相似文献
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晏子(公元前580——前500年)名婴,字仲,谥号平,齐国夷维(今山东高密)人,出身世袭之家,父亲晏桓子为齐灵公时大臣。晏子自齐灵公二十六年袭封大夫,步入政坛。历经灵公一朝的衰落,庄公一朝的变乱,以及景公一朝的积弱之政,兢兢业业,上效君王,下恤百姓。晏子热爱祖国,忠于职守,直而不迂,机智幽默,在内政外交方面显示了他治理国家的才华和智慧。 相似文献
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正姚崇(650—721年),陕州硖石(今河南省三门峡南陕)人,长于行政管理。有一次,他很得意地问下属紫微舍人齐濣道:"我作为宰相,可以比历史上什么人?"齐濣不置可否。姚崇又问:"比作管仲、晏婴怎么样?"管仲是春秋初年的著名政治家,辅佐齐桓公成就霸业;晏婴也是春秋时著名政治家,先后担任过齐灵公、齐庄公、齐景公三朝宰相,执政五十年,政绩卓著。对姚崇以管、婴自比,齐濣不以为然,回答说:"管 相似文献
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晏婴是春秋时期齐国的大政治家和宰相,他手下有个官员叫高缭,为人处事小心谨慎,为官三年从没有犯过错误,可是有一天,晏婴却突然把他辞退了。大家都觉得很奇怪。晏婴的一位好友对晏婴说:“高缭在你手下为官三年,从来没有办错过什么事,你不给他奖励倒也罢了,可是还要将他辞退,这样做是不是有点过分了?”晏婴说:“我是一个不中用的人,正如一块弯曲的木头,必须用墨斗来弹,用斧头来削,用刨子来刨,才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点,但是如果别人不给以提示的话,自己是很难觉察到的。高缭在我身边工作了三年,看见我的过错从来不说,这对我有什么好处呢?所以我把他辞退了。” 相似文献
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鲁庄公(公元前705—662年),春秋时期鲁国第十六世国君。自从《曹刿论战》被选人中学语文课本后,鲁庄公就成了曹刿的反衬,“以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。”(孙绿怡,《中华文学鉴赏宝典》)从而认定鲁庄公是个平庸的国君:“他把战争的胜利寄托在施行‘小惠’和祈求神灵的保佑上,说明他无能;他急于求战,又说明他军事上无知。”这种对鲁庄公的片面的、极不公正的评价,影响了一代甚至几代人。出于对历史负责、对鲁庄公负责和对后代负责的原因,我们有必要对鲁庄公进行全面的考证和作一个相对公正的评价。 相似文献
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先秦法家与马基雅维利基于人性恶的基础上,提出君主在紧握权力的前提下,必须具备高明的统治术和驭臣术,否则君主将不成其为君主.先秦法家诸子在向君主积极奉献治术的同时,也为君主设计出许多令人谈之色变的诡诈手段.马基雅维利为实现国家统一,向洛伦佐二世献上了他多年来苦心思索的研究成果.他极力倡导君王为达目的,可以采取一切必要之手段.从此,政治无道德论这顶"桂冠"扣在了马基雅维利头上.其实只要我们看看先秦法家诸子,尤其是韩非所设计的阴谋诡计,似乎也无多少道德可言. 相似文献
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高句丽“加爵”与“食邑”考 总被引:1,自引:0,他引:1
<三国史记>所载"加爵",是指破格授予平民或五部低级官员以部长即大加的身份,以便其拥有出任高句丽中央官的资格.所谓赐"食邑",是将尚未得到开发的王室所有的山林和荒野赐给立有军功的人,作为他们的猎场.在高句丽早期并不存在封爵和食邑制度. 相似文献