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生活书店最近出版了已满九十五岁高龄的曾彦修同志的一本书,书名叫《平生六记》。我拿到彦修同志的赠书后,几乎是一口气把它读完的。掩卷长思,感慨万千。全书文字不长,七万字左右。作者如实地记述了他亲身经历的几件大事:"土改""三反""镇反""肃反""四清""反右"。这《六记》着重写了后两记,即《四清纪实》和《反右记幸》。主要是《反右记幸》这一篇,曾老把1957年"反右"时,他在人民出版社是如何被定为全国第一名"党内右派"的前后经过,以及被批斗的情况, 相似文献
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一《昼上人集》十卷,是唐代大历、贞元间诗僧皎然的诗文集。皎然,俗姓谢,字清昼,又字昼,吴兴人,传为谢灵运之十世孙。1据万曼《唐集叙录》考证,晁公武《郡斋读书志》所著录之《杼山集》、陈振孙《直斋书录解题》所著录之《吴兴集》、钱曾《读书敏求记》所著录之《吴兴昼上人集》、《四部丛刊》所辑入之《皎然集》,均为《昼上人集》之别名。 相似文献
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2001年10月30日的《人民日报》第十二版,发表老作家袁鹰同志的题为《襄阳,徽州,还有其他》的文章。文章以无可争辩的笔触,写出人文、历史、地理知识和当代民情。读了之后,令人感服。除了向有关同志推荐外,我也说几句有关徽州的话。文中提及两位已故老同志生前写的文章和说的话。一位是我省社科院院长欧远方同志写的《徽州何时失而复得?》的文章,一位是江苏省文联主席艾煊同志说的“不说白不说,白说也要说”的话。如今这两位老学者都先后远去了,把复得徽州的心愿留给了世人,昭示着后生们继续争取。追忆起远方同志在思考“复得徽州”这个题目… 相似文献
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正笔者囿于所闻,有关研究花生的专论仅见于何炳棣《美洲作物的引进、传播及其对中国粮食的影响》,游修龄《说不清的花生问题》,辛树帜等《〈农政全书〉一百五十九种栽培植物的初步探讨》等论文。可惜他们都将"形似香芋"的落花生视作南美洲花生,自然"失之毫厘,差之千里"了。笔者是沙上人,退休后在研究"沙上人与郑和下西洋"关系的过程中有些资料积累,偶然发现落花生与花生是两种不同属性的作物,于是不辞谫陋撰写此文,祈求方家指正。 相似文献
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顾永新 《古籍整理研究学刊》1996,(5)
《高逸上人诗碣》考证顾永新《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》宋代分册各６６９５号为《祈泽寺高逸上人诗稿》,题注曰：北宋建中靖国元年（１１０１）八月七日刻,石在江苏江宁①,拓片高６２厘米,宽１１５厘米,赵孟远行书。（４１册第３９页）此书的顾８７４号又... 相似文献
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1949年2月底,上海民营报纸《铁报》冲破了国民党当局的新闻封锁,刊出一条爆炸性消息:"民革京沪暴动失败"。虽然当天该报馆就被特务冲砸,可是次日《申报》及南京的《建设日报》皆又将此新闻全文转载。这无疑如一记重磅炸弹,在社会上引起轩然大波,一时朝野震惊,舆论哗然,因为这一惊天大案竟涉及到一些"国大代表"及许多宪警人员。 相似文献
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《文物》编辑部: 1974年第11期《文物》刊载了高亨、池曦朝两位同志的《试谈马王堆汉墓中的帛书〈老子〉》一文。作者指出:"《老子》在战国时代,已经流传很广。《墨子》引《老子》曰:‘道冲而用之有弗盈’(《太平御览》五百十三引)。"又指出:"尤其值得注意的,战国时代,不仅道家引用《老子》,而且墨家、法家也引用《老子》,只有儒家未引用《老子》……" 相似文献
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从1951年11月下旬开始的反贪污、反浪费、反官僚主义的三反运动,在1952年1月进入高潮,经过短促突击和猛烈斗争,至同年8月结束。这场运动自始至终都是由毛泽东亲自领导和直接指挥的,每一步怎么进行,某一地区、某一单位必须打出多少只"老虎"(三反运动中,把贪污犯称为"老虎"。贪污一千万元以上一亿元以下的为"小老虎",贪污一亿元以上者为"大老虎"。当时通行的是旧币,从1955年3月1 相似文献
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当我重读了《陈云文选》和《陈云年谱》之后,深感陈云同志是一位具有广博哲学智慧的 革命家,也开始了我对陈云同志哲学思想的再学习。 1.也是个实事求是派 我首先思考的一个问题是:怎样称谓陈云同志的哲学思想,这要考察马克思主义哲学在中 国的运动历程。毛泽东同志是使马克思主义中国化的第一人。他把辩证唯物论和历史唯物论同 中国革命的具体实践相结合,找到了它的中国化的表现形式:实事求是,并把它规定为我们党 的思想路线。邓小平同志在“文化大革命”之后“重申”和“恢复”了实事求是的思想路线, 提倡“解放思想,实事求是,团结一致向… 相似文献
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<正>1952年至1958年,我在湖南新邵县冰塘中心完小念小学。距学校不远的龙山,林密草茂、雨水充足、气温适宜,是华南虎栖身的最佳场所。山林中老虎活动频繁,周边村庄常遭老虎侵袭。离学校不远的"道儿冲"与"梨儿冲"两个村子里,老虎叼食牲畜和伤人事件屡有发生,故这 相似文献
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春节期间中国各地时兴舞狮子,不过云南省双柏县小麦地冲的一支彝族人却有"舞老虎"的风俗。每年正月初八,全村的成年男丁到后土地庙遗址集合,先杀鸡敬"土地神",随后祭"虎神"。巫师占卜选中8位村民,让他们打扮成老虎的样子,披上画有虎斑纹的披毡,脸、脚、手上绘上虎纹,颈上挂一个大铜铃,一直到正月十五。 相似文献
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