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等级鲜明的乘车规定从先秦起,诸侯公卿都以乘坐马车为体现身份的标志之一。孔子因得意门生颜回早亡哭得死去活来,可是当颜回父亲提出要用他的车子改制成椁槨安葬颜回时,他不干了:不乘车,我怎么同大夫交往昵?卫懿公当国,政治腐败,连他的宠物也乘上了高级官员档次的轩车,群众大为不满。所以当狄人攻卫时,大家一哄而散,说是让您的宠物去打仗吧。可见乘车要讲身份要讲等级的观念在当时已经深入人心了。秦始皇看见丞相李斯出行的车队过分煊赫,马上表示不满,也是这个缘故。 相似文献
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古代日本律令制国家的身份等级制 总被引:3,自引:1,他引:2
日本学界将社会结构中的等级制度称为身份制。所谓社会等级是由一群具有同样身份的人构成的,从这个意义上讲,身份即是等级,或者称之为身份等级。身份等级所反映出的差别主要是指一个社会中,人们在法律地位、政治地位和社会地位上的权利等差。在阶级社会中, 相似文献
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2005年初,画家陈丹青因为不满大学教育体制,向清华大学提出辞职。虽然他说自己讲的都是“太阳底下的事”,但是还是引来了媒体的喧哗。教育本来就是2005年最热门的话题,针对高等教育体制的批评,也是由来已久。以陈丹青的身份“出走”,这是放不过的新闻事件,辅以他的犀利直言,一轮热议从报刊到网络直至餐厅茶肆:虽然被讨论的事情,没有因之得到任何的改善。 相似文献
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1956年夏季,翦伯赞等人参加了全国人大代表在湖南省的视察。他专门考察了长沙市的化教育工作,看得相当认真,但是越看越生气。为了说出一肚子的不满,在座谈会上他特意拉上身份非同一般的章士钊。 相似文献
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如果让他一辈子当演员,他就得其所哉了。可惜,一个对做人有要求的艺术家当上了行政工作者,人情、品格遇上政策、权谋,他又要做人又要做戏,不分裂也难 相似文献
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BernieSteinberg 《世界汉学》2003,(2):93-93
史华慈是一位犹太教的贵族精英(aristocrat)。当我这样说的时候,我知道,史华慈会有点不安,也许甚至有点不快。他也许会扬起眉毛,直瞪着我,然后耐心地等待我解释。封于他的身份,他自己有一个看法,这会引出一个他乐于讲述的故事。各位中的许多人也许已经听他讲过这个故事:史华慈二战服役结束,刚到哈佛大学当研究生的时候,他上的第一堂课就是大名鼎鼎的费正清教授的课程。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2015,(5)
卤簿是体现天子身份、地位和车马等级的一项重要礼仪,自汉以后卤簿亦用于储君、诸侯王,但各有差别。汉代储君卤簿是汉代储君礼仪制度的重要内容。通过对储君卤簿构成、乘车规格、储君卤簿出行限制以及车马日常管理等方面的梳理和探析,可以进一步了解汉代储君在整个国家政治体系中"国之根本"的特殊地位。 相似文献
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Flowerstudio 《世界》2008,(9):136-139
当全球许多酒店都对宠物说NO的时候,首尔W酒店不仅为你的宠物准备好了食物、玩具,甚至他们在为你研发著名的W标志睡床的时候,也没有忘记你的四脚宠物。入住的客人只要多支付25%的房费就可以让宠物和你享受一样的待遇,当然宠物的体重不能超过18千克。每天客人还可以在酒店专门设计的2公里林间慢跑路线上,和宠物散步、嬉戏。 相似文献
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1992年1月19日,邓小平第二次来到深圳。一路风尘仆仆,大家都劝他好好休息,邓小平却毫无倦意,兴奋地说:“到了深圳,我坐不住啊!”他乘车观光市容,感慨地说:8年过去了,这次来看,深圳发展得这么快,我没有想到。不搞改革开放,现代化不知要等到哪一年才实现。 相似文献
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正明清时期,官场上盛行幕友佐治,一个衙门里由主官和他自己聘请的幕友组成"工作班子"。从理论上讲,相互之间都应该是宾友关系。不过实际上这里面关系要复杂很多,往往还会掺杂其他的社会身份关系,形成形形色色的组合。 相似文献
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在当地百姓心目中,他像兄长一样可亲可敬、值得信赖,大事小情都会放在心上。沉冤昭雪的上访户,会乘车几个小时回到信访接待室,再排队等候几个小时,只为当面向他说声感谢。在不法分子的眼里,他又是一个铁面无私、令人畏惧的 相似文献