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陈桥驿 《中国历史地理论丛》1985,(1)
<正> 《水经注》记载了大量植物地理资料,它不仅记载了北魏及其以前的植物种类,并且也记载了植被分类,即植被型和群系纲。此外,对于古代的农业植被概况,它也记载得相当详细。《水经注》以前的地理著作如《山海经》、《禹贡》和《史记· 相似文献
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《五藏山经》记载的植物地理学陈国生,高荫歧《山海经》是我国最早的一部博大瑰丽的地理著作,历来学者多予以极高评价,袁珂《山海经校注序》认为,“吾国古籍,环伟瑰伟者,莫《山海经》若。《山海经》匪特史地之权舆,亦乃神话之渊府”,对其推崇至高。顾颉刚《古史辨... 相似文献
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沁河最早见载于战国时代的地理著作《山海经》,《山海经·北山经》:“谒戾之山,……沁水出焉,南流注于河”。记载虽简略,但却说出它的流向和入汇于黄河。班固的《汉书·地理志》:“沁水,东南至荥阳入河”。《汉志》的记载,略胜于《山海经》,它不仅述及流向和流入黄河,且说明入河地点。汉荥阳县在今荥阳县北(旧荥泽县西南),在黄河南岸,因此,《汉志》所载沁水入河处系指荥阳县对岸,此点可以桑钦的《水经》所载得到证明。《水经》:“沁水 相似文献
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古代巴人之世系,见于记载者推《山海经》与《路史》。《山海经·海内经》曰：“西南有巴国,太昊生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。”与《山海经》此语类似,《路史·后记》曰：“伏羲生咸鸟,咸鸟生乘厘,是司水土,生后照,后照生顾相,（降）处于巴,是生巴人。”稍有不同的是,《路史》将《山海经》中的“大昊”改成了“伏羲”,并又在“后照”之后加进一“顾相”,认为“顾相时始为巴人”。《路史》对巴人世系的记载明显系祖述《山海经》之说,故本文对巴人世系的考证,其实也就是对《山海经》巴人世系的考证。由于《… 相似文献
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《山海经》记载了约40个邦国,550座山,300条水道。有专家指出：“整部山海经,可说是一部神话性质的地理书。”既然是地理书,所记必有所据,只是由于岁月的流逝,地名的变换,语言文字的不同,今人读之就有不知所云的感觉。我认为《山海经》中的“南次二经”主要写的是今浙江的古地理。南次二经共记17座山、13条水,所记山基本有方位,水有流向,这就给解读古山水以科学的依据。我们用越中土话去读古山水,许多问题就迎刃而解了。 相似文献
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《山海经》记载了约40个邦国,550座山和300条水道。汉朝刘歆认为《山海经》者,出于唐虞之际……禹别九州岛……而伯益……著山海经。赵晔在《吴越春秋》中也说:禹“巡行四渎,与益夔共谋,行列名山大泽,召其神而问之山川脉理。”名曰《山海经》。袁珂认为:整部山海经,可说是一部神话性质的地理书。这是有道理的。既然是地理书,所记必有所据,只是由于岁月流逝,地名变换,语言文字的 相似文献
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《山海经》记载了约40个邦国,550座山和300条水道。汉朝刘歆认为《山海经》者,出于唐虞之际……禹别九州岛……而伯益……著山海经。赵晔在《吴越春秋》中也说:禹“巡行四渎,与益夔共谋,行列名山大泽,召其神而问之山川脉理。”名日《山海经》。袁珂认为:整部山海经,可说是一部神话性质的地理书。这是有道理的。既然是地理书,所记必有所据,只是由于岁月流逝,地名变换,语言文字的 相似文献
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编修方志有一个突出的特点,就是代代相传,绵延不绝。这不只是修忐的传统,而且已经成为中华民族的一个优良化传统。早在先秦《周官》、《禹贡》和《山海经》中,已存在着方志藉以发生的渊源。秦、汉时期,出现了一批郡书、地书、都邑簿和图经。我省成书于东汉的《越绝书》,较为全面、可靠地记载了吴、越两地的人物、地理、都邑,成为后世方志的正式发端。 相似文献
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本文讨论了《禹贡》和《山海经》中三个主要地理观念的起源 ,结论是 :1、地理分区思想起源于对古代中国自然地理形势的认识、新石器时代以降的历史文化背景和与天文学密切相关的巫术观念 ;2、“畿服”观念起源于对夏商周三代政治地理差序结构的抽象概括 ;3、方位观念起源于新石器时代 ,《山海经》中的方位观念更多受到了古代数术的影响。 相似文献
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《山海经》作为中国古代集神话传说、民俗信仰、历史地理、草木鸟兽等为一体的一部“百科全书”式的奇书,古来很受学人们的关注。及至现当代,学者们还有意识地对《山海经》研究史进行回顾总结,如容肇祖、袁珂、张步天等都有专文论述过,①至于论著中涉及此一问题的更多。但是谈到清代的《山海经》研究时,都毫无例外地评说吴任臣、汪绂、毕沅、郝懿行、俞樾等人,而皆未提及陈逢衡及其重要著作《山海经汇说》。 相似文献
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"昆仑"是古代重要的地理与文化空间符号,与女神西王母也有密切的连结。"昆仑"一词多见于上中古传世文献中,《山海经》中有单词名之为"昆仑"者,亦有复合词名之为"昆仑之丘""昆仑墟"及"昆仑之墟"者。昆仑在《山海经》中以"丘""墟""山"的多种空间形式,发展到纬书地理"柱"的形态,"地之中"的强化以及"山"地理空间形态的确立。"昆仑"在汉魏之后,不断层累迭加,以"山"的地理形貌,取代了《山海经》中的"丘"或"墟"的地理特征,成为"昆仑"最具代表性的地理空间样态。历来学界对于昆仑大都偏重在其真实地理与神话地理之研究,但昆仑既是一个静态的自然地理,又是一个动态的文化空间,不断被增衍创造,其空间形式在建构发展的过程中,亦具有或"山"或"丘"或"墟"的多元地理空间形式,此一地理空间及其象征转化之探讨,对于昆仑神话发展的掌握,以及神话地理所隐藏的人文精神之发掘具有重要的意义。在此,以《山海经》为主,回归先秦两汉传世文献,在文本语境中重新探讨"昆仑"一词之意涵及其空间形态性质,以及这些空间的神圣性建构及其文化象征意涵。 相似文献
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《山海经解》序 总被引：3，自引：0，他引：3
陈桥驿 《中国历史地理论丛》2003,18(1):146-155
张步天教授多年耕耘的成果《山海经解》十八卷 (附《山海经地理图解》二卷、《山海经校勘》一卷 ) 1行将问世。原稿六大册 ,年初寄到我手上。这一年中 ,稍有空闲就读 ,终于在年底前读竣。我生平不治《山海经》,对于此书的点滴知识 ,是在研究《水经注》时获得的 ,所以其实是一知半解。步天教授的原稿 ,给予我毕生花最多时间学习此书的机会。中国历史悠久 ,古籍浩瀚。根据韩长耕教授《中国编纂文集之始和现存最早的诗文集昭明文选的研究与流传》2 一文中的统计 ,中国古代文献包括现存的和有目无书即散佚的 ,大概不下十五万种 ,而其中尚存世流… 相似文献
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《中国边疆史地研究》1993,(1)
地理著作。作者不详。有关著作时代,近代学者多认为战国中叶到汉代初年,不是出自一人一时之作。现存版本有清毛(?)手校的宋尤褒本、南宋刊本、元刊本、明成化年间吴匏庵抄本、《四部丛刊》用郭璞注本、《丛书集成》本、清郝懿行《山海经笺疏》本、1980年上海古籍出版社出版袁珂《山海经校注》本。 相似文献
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关于新疆史地方面的古文献史料 ,主要围绕新疆每个历史发展时期加以分述。一、古代西域时期据史籍载 ,战国时代的《竹书纪年》、《山海经》、《穆天子传》等古代文献 ,对于秦以前新疆的历史传说和地理物产等方面的情况都有不少记载。约公元前二世纪左右 ,汉朝在与匈奴的交往中 ,已开始有西域三十六国的出现 ,并互通往来 ,建立了正式关系 ,还保存了较详的有关史料记载。通过官方和私人的贸易以及经营西域的大量活动 ,表现了这一时代的特点。这就是以贸易为维持东西方交通的惟一手段的时代。中国史籍关于这方面文献记载主要是基础史料的官修正… 相似文献