近年出土的部分金元官印简介

近年在黑龙江、吉林、辽宁、河南等地出土了一批金、元官印,这些官印很有价值,今编为一组,刊发于次。一、黑龙江北安市出土"曷苏昆山谋克之印" 1987年6月29日,在黑龙江省北安市城郊乡长青村西南耕地中出土一方金代官印。印面6.1×6.2、印厚1.7、纽高3.4、通高5.1厘米。印文阳文,作"曷苏昆山谋克之印"(图一)。印背右刻"大定十年七月"、左刻"少府监造"(图二)。印左侧刻"系蒲     

三方魏晋金印

<正>甘肃省博物馆收藏的国家一级文物中,三枚魏晋时期的金印非常引人瞩目。虽然它们不属于那类在展台上能令半个展厅生辉的宏观巨制,却总能博得专家学者们的青睐。因为它们打着鲜明的时代烙印,蕴含着丰富的社会信息,具有极高的历史价值。三枚金印的造型和规格大致相同,皆为驼钮方台,高在2.5~3厘米间,印面边长在2.2~2.3厘米间。驼呈跪姿,微现双峰,驼腹与台面间有不规则的圆形穿孔。印面镌刻阴文小篆,分别为"魏归义氐侯""晋归义羌侯""晋归义氐王"。三印据传均出自甘肃省西和县境内。玺印文化是展现华夏文明最具特色的窗口之一,源头     

云南昆明五华山出土明代官印

1992年4月19日,在云南省昆明市市中心的五华山西南坡建筑工地的施工中,出土了一批明代官印。这些文物出土时无伴随物,距地表约2米,据现场观察,当是有意藏埋于地下。明代末期,五华山是南明政权的所在地,出土官印当是永历帝西逃时所藏。清光绪三十三年,在五华山南部修建两级师范学堂时,曾发现南明政权永历皇帝玉玺“敕命之宝”一方。此次是第二次发现。南明政权官印在云南其他地方也有发现。公元1644年,清王朝建立,此时,南方一     

河北古代官印集释

解放以来,河北省出土了不少古代官印,其中以宋、金、元时期的官印居多。过去笔者已介绍过一些,下面再选介一部分。一、"广乡亭侯"印(图一)1973年出土于保定。铜质方印,龟纽。边长2.1、高2.5厘米。《汉书·地理志》:"广平国,县十六。广乡……"此印系广乡县下亭侯小吏所用。亭侯印在《集古官印考证》中多见,如"长乐亭侯"、"武乡亭侯"等。     

“晋匈奴归义王”金印

北京首都博物馆藏有一方西晋"晋匈奴归义王"金印。印重86.9克,含金量为60%。印正方形,边长2.2、厚2.5厘米。驼纽,驼呈卧姿,纽高1.7厘米。印面刻阴文"晋匈奴归义王"六字,用刀平直,字口方齐(图一、二)。这方金印,为研究西晋时期汉族与匈奴     

洛阳博物馆藏印拾零

近年来,洛阳博物馆征集到几方印章,均未见于著录,兹予以介绍,且略加考释。一、“魏匈奴率善仟长”印(图一:1),篆书白文。系洛阳市第五中学朱黎明同学于1982年6月捐献。此印铜质,通高2.6厘米,印面长宽均为2.3厘米,厚0.7厘米,驼钮高1.8厘米。据说此印偶得于义马市北郊田野中。据《三国志·魏书·乌丸、鲜卑、东夷传》载:汉末袁绍曾“矫制赐蹋顿、(难)峭王、汗鲁王印绶,皆以为单于。”注引《英雄记》曰:“始封千夫长、百夫长以相统领,用能悉乃心,克有勋力于国家稍受王侯之命。”曹魏时,曹操留南单于居邺,待遇如列侯,子孙世袭。同时分其民为左右前后中五部,各部立贵族一人为帅,居住在并州一带。又魏策封异国的官职名号则有“魏率善邑君、归义侯、中郎将、都     

西安市钟鼓楼广场发现一批金代官印

1996年元月西安市钟鼓楼广场扩建挖掘地基时,在一个废弃的井内发现一批金代铜质官印与铜版残片,经过整理,金代铜质官印共279方,铜版9块,均残。我们将所有铜印按其官职、类别、大小与用途进行分类研究,从中可以看到金代晚期的政治与社会面貌,为研究金代历史提供了宝贵资料。金朝一代的官印在使用与制造上前后有所不同,这是由于政治形势发生变化的缘故。官印在各个时期的不同变化表现于形制、内容及颁造机构。而西安钟鼓楼广场出土的金代官印均为铜质,据金史文献资料可知,金代的官制“大率皆循辽、宋之旧”。金代官印依据官职的高低…     

对《吉林出土古代官印》两方八思巴字官印释文的订正

1992年文物出版社出版了张英、任万举、罗显清所编《吉林出土古代官印》一书,书中收录了10方八思巴字官印(编号113～121、123),多数为第一次公开发表,为元朝官署、印章制度和有关语言文字方面的研究提供了一批宝贵实物资料。在这10方八思巴字官印印背都刻有与印面八思巴字对应的汉字,字迹大都清晰可见,在识别上困难不大。但个别字仍不易辨别,须与印面文字核对,否则有可能作出错误的解释。该书对115号和116号两方印文的辨识就出现了这样的问题。 115号印印面是八个八思巴字(图     

关于辽宁省本溪市出土的金总领提控所印——从出土官印看金末东北的混乱

1986年6月辽宁省本溪市出土一方金代总领提控所印。在本文,笔者对此印提出一些看法,并试考察一下几个焦点问题。罗福颐对现存的官印有三点看法：第一,多数军官印是阵亡将士们生前佩带的;第二,是作为随葬品放在墓内的;第三,一王朝末期混乱期间(亡国乱离时)散失的。本文考察的金代官印,其特征与汉、魏有别,郡不是墓葬出土的,特别是金末元初的官印,虽很难说所有的官印都用过,但金朝是模仿宋朝的典章制度,仍可从已使用的官印中了解印、牌的使用方法。     

辽东属国再探讨

辽东属国设立于汉安帝建光元年(121年),设置的主要背景在于东汉初年乌丸的内附,直接原因是安帝时期鲜卑与高句丽对幽州的侵扰。辽东属国首县昌辽(昌黎)经历了从西汉辽西郡东部都尉治所,到东汉初辽东郡西部都尉治所,最后到辽东属国都尉治所的变迁。东汉末年,辽东属国废于公孙氏政权。曹魏灭亡公孙氏政权后,鲜卑内附,复置辽东属国,后改其为昌黎郡,并为晋所继承。     

论汉简所见汉代西域归义现象

归义是汉王朝对边疆民族归顺的一种特定称谓。20世纪西北出土的汉简中,有一些关于汉代西域大月氏、乌孙、车师等地民众归义的记载。归义现象的存在,说明汉王朝对民族问题的高度重视。     

渭南市博物馆藏金代“总领军马都提控印”考释

渭南市博物馆收藏一方20世纪80年代出土于陕西省渭南市大荔县的金代官印,此方官印除印文外,背面和两侧阴刻铸印机构、铸印时间等款识。此印作为特殊的文献资料,真实记录了金代后期招募义军的历史,同时也侧面反映了金代官制、官印的变迁,蕴含了丰富的历史信息。本文借鉴前人的研究成果,结合《金史》的相关记载,从官职、铸印机构、品阶三个方面对该印进行考释。     

介绍一批陕西扶风出土的汉、魏铜印等文物

陕西省扶风县图博馆,自1970年以来,陆续征集到新出土的汉、魏铜印十二方,包括官印六方,私印六方。其中,七方出土于墓葬,五方出土于窖藏。现介绍如下。一、私印六方 1."口延年印"。鼻纽,正方形,边长1.6×1.6、通纽高1.4厘米。印文为阴刻篆字,第一字锈蚀不清(图一)。此印是1970年4月绛帐公社营中大队第二生产队在给麦田灌水时,从被水冲开的一座古墓中出土的。墓中还出土了陶罐、甑、     

山东茌平出土金代官印

1988年春,山东省茌平县韩集乡出土一方金代官印。现藏县图书馆。此印铜质。印面呈正方形,边长7、印厚1.5厘米。矩形纽,纽高4厘米。印文为阳文     

咸阳出土的一批古印简释

近年来,咸阳市区出土了一批古代玺印,有官印、姓名私印、吉语印和单字印等。这批玺印,无论历史价值或书法篆刻价值都很重要,很有研究参考价值,兹介绍如下。 一、汉魏官印 1、伏波将军章:1981年咸阳市东三十里窑店镇出土。铜印龟纽,正方形印面,通高3厘米,边长2.2厘米,龟昂首爬行,印面篆书阴文“伏波将军章”五字。(图一)。伏波将军之官职,始于西汉,从西汉到北周,     

有关《唐归义王李府君夫人清河张氏墓志》的几点考证——李献诚其人及生卒事迹考

1993年在北京房山县医院出土了唐故归义王李府君夫人清河张氏的一方墓志,该墓志保存了重要的历史信息。本文以张氏墓志为基础,结合历史文献,对张氏之子李献诚的生平事迹进行了初步考证。     

试释“汉归义羌长”印

在新疆博物馆中陈列有一枚汉代铜质官印"汉归义羌长"印,是1954年从新疆维吾尔自治区沙雅县古代遗址中出土的(见《文物》1975年第7期图版捌:1)。印文中的"羌",是指羌族。羌自古以来是我国少数民族之一。古代羌人以游牧为主,部落众多,主要分布在今甘肃、青海和四川一带,在秦汉至三国时代也有不少部落分布在"墩煌西域之南山中,从婼羌(今新疆若羌县东南)西至葱岭(今帕米尔高原)     

丹东地区出土的一批古代官印

辽宁省丹东地区所属的凤城县、宽甸县、蚰岩县、振安区等地,历年来陆续出土了一批古代官印,这些官印是研究古代官职、地方史以及东北地区民族史的重要新资料,本文将按年代顺序把这些官印作一介绍。一、汉“关内侯印”1960年凤城县沙里寨公社蔡家堡子社员,在村后的山坡地上,发现一颗汉代鎏金龟纽铜印。印方形,每边长2.2、厚0.9、通高2厘米,重0.11斤。印文汉字篆书“关内侯印”四字     

《金代官印集》即将出版

由国家文物局古文献研究室副研究员景爱编著的《金代官印集》一书,已由文物出版社出版,今年年初即将与读者见面。《金代官印集》共收录金代各种官印印样554种,凡目前所能见到的传世、出土的金代官印,几乎全部收录。朱印。每种印样均有文字说明,介绍该印出土的时间、地点;形状、尺寸;印背、印侧的刻款及     

“□堕暨妻赵氏墓志”考鉴

"□堕暨妻赵氏墓志"为加拿大皇家安大略博物馆收藏的三方隋唐墓志之一,其志书体工整,俊秀自然。志文虽然简略,但志主身世却较为特殊。根据□堕追溯其族源"颛顼之后"和曾祖所授"领民酋长",推知□堕姓应为北魏鲜卑族步六孤氏所改陆姓;赵氏之父或为北齐平南将军、太中大夫、金乡县开国侯赵征兴;□堕和赵氏所终老的"归义乡"和"弘教乡"应为隋唐洛阳城中的"归义坊"和"宣教坊"。